De zuilen van het gebed (2): van rukūʿ tot volgorde#✎

(4) De rukūʿ (al-Ḥajj 22:77): Buig dan tot je rustig bent in de rukūʿ (al-Bukhārī en Muslim).

(5) Opstaan uit de rukūʿ tot je recht staat: Kom dan omhoog tot je recht staat; ʿĀʾisha: hij knielde pas neer als hij weer recht stond (Muslim).

(6) Neerknielen (sujūd) op zeven delen: Mij is opgedragen neer te knielen op zeven botten: het voorhoofd (en hij wees naar zijn neus), de handen, de knieën en de tenen (al-Bukhārī en Muslim, van Ibn ʿAbbās).

(7) Opkomen en zitten tussen de twee sujūd: Kom omhoog tot je rustig zit.

(8) Rust (ṭumaʾnīna) in alle zuilen, volgens de hadith van de man die slecht bad: ... en doe zo in je hele gebed (al-Bukhārī en Muslim). Rust betekent dat de ledematen stil worden, hoe kort ook; anderen zeggen: zo lang als het verplichte gedenken duurt.

(9) De laatste tashahhud en het zitten ervoor: Ibn Masʿūd vertelt dat zij zeiden 'vrede over Allah', waarop de Profeet ﷺ zei: Zeg niet 'vrede over Allah', maar zeg: at-taḥiyyātu lillāh (an-Nasāʾī).

(10) De zegen over de Profeet ﷺ in de laatste tashahhud: Zeg: Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammad wa ʿalā āli Muḥammad (al-Bukhārī en Muslim). Volgens het boek hoort 'sayyidinā' daar niet bij.

(11) De taslīm: rechts en links 'as-salāmu ʿalaykum wa raḥmatu llāh', zo ver dat de witte wang te zien is (Muslim).

(12) De volgorde: Bid zoals jullie mij zien bidden (al-Bukhārī); in de hadith van de man die slecht bad staat steeds 'dan'.

Deze zuilen vallen niet weg door opzet, vergeten of onwetendheid.

Kernpunten

• Er zijn twaalf zuilen, van staan tot volgorde.
• Je knielt neer op zeven delen: voorhoofd met neus, handen, knieën, tenen.
• Rust in elke zuil is zelf een zuil.
• Zuilen vallen nooit weg, ook niet door vergeten.

Bron: الفقه (١), les 29, vanaf p. 104.