De rechten van de gastheer en regels over gastvrijheid#
De gastheer heeft ook rechten op zijn gast:
- Toestemming vragen om binnen te komen en op tijd komen (al-Aḥzāb 33:53). Ash-Shawkānī: Allah verbood de gelovigen dit in het huis van de Profeet ﷺ, het geldt voor alle gelovigen, en de mensen hielden zich eraan: alleen met toestemming en bij het eten, niet ervoor.
- Niet zo lang blijven dat je de gastheer in moeilijkheden brengt, tenzij hij het toestaat: Het is een moslim niet toegestaan bij zijn broeder te blijven tot hij hem in zonde brengt. Hoe? Hij blijft bij hem terwijl die niets heeft om hem mee te ontvangen (Muslim).
- Niemand meenemen die niet uitgenodigd is; doe je het toch, vraag dan toestemming. Abū Shuʿayb nodigde de Profeet ﷺ uit als vijfde van vijf. Er volgde een man mee. De Profeet ﷺ vroeg Abū Shuʿayb of hij die man toeliet, en die gaf toestemming (al-Bukhārī en Muslim, van Abū Masʿūd al-Anṣārī).
- De gastheer raad geven om te bewaren wat hem nut brengt. Bij Abū l-Haytham zei de Profeet ﷺ: Pas op voor de melkgevende (Muslim).
- Voor de gastheer bidden. Bij Saʿd ibn ʿUbāda at hij brood en olie en zei: Mogen vastenden bij jullie het vasten breken, mogen vromen jullie eten eten en mogen de engelen voor jullie bidden (Aḥmad, Abū Dāwūd en an-Nasāʾī, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
- Niet gluren naar wat privé is in het huis. Een man bij een zieke keek naar een vrouw in het huis. ʿAbd Allāh ibn Masʿūd zei: «Als je oog uitgestoken was, was dat beter voor je geweest» (al-Bukhārī in al-Adab al-mufrad, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
Gastvrijheid duurt drie dagen; wat erna komt is een aalmoes. … laat hij zijn gast eren, zijn jāʾiza. Wat is zijn jāʾiza? Een dag en een nacht; de gastvrijheid is drie dagen, en wat daarna komt is een aalmoes (al-Bukhārī en Muslim). De eerste dag en nacht geef je het beste wat je hebt; de tweede en derde dag wat makkelijk gaat; daarna is het een gunst naar keuze.
Mag de gast zijn recht nemen als het geweigerd wordt? (alleen ter kennisname, p. 72). ʿUqba ibn ʿĀmir overlevert: Als jullie bij mensen verblijven die jullie geven wat een gast toekomt, aanvaard het; doen zij het niet, neem dan van hen het recht van de gast (al-Bukhārī en Muslim). Ibn ʿUthaymīn: wie geweigerd wordt, mag zonder medeweten van de gastheer nemen wat redelijk is voor zijn gastvrijheid, omdat het recht duidelijk is; dit is ook een overlevering van Aḥmad. De meerderheid zegt dat dit niet mag zonder toestemming: Het bezit van een mens is alleen toegestaan met zijn instemming (Aḥmad, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī). Volgens de meerderheid is gastvrijheid aanbevolen. Zij passen de hadith van ʿUqba toe op dorpen en woestijn, niet op steden. Mālik: «Op stedelingen rust geen gastvrijheid.» Saḥnūn: «Gastvrijheid geldt voor dorpelingen; in de stad is er het hotel voor de reiziger.» Volgens het boek is deze laatste mening, vanuit het gebruik, goed om te volgen.
Kernpunten
- De gast vraagt toestemming en komt op tijd, niet te vroeg.
- Hij blijft niet zo lang dat de gastheer in moeilijkheden komt.
- Wie iemand meeneemt, vraagt toestemming voor hem.
- Gastvrijheid duurt drie dagen; de eerste dag en nacht het beste.
- Over het nemen van het gastenrecht zonder toestemming verschillen de geleerden.
Bron: التربية الإسلامية (١) الحقوق, les 20, vanaf p. 70.
Begrippen
- المضيف al-muḍīf · gastheer
- wie een gast ontvangt (les 20, p. 70)
- الجائزة al-jāʾiza · gastgeschenk
- de extra zorg op de eerste dag en nacht (les 20, p. 71)
- الحلوب al-ḥalūb · melkgevend dier
- het dier dat de gastheer niet moet slachten (les 20, p. 71)
- الحضر al-ḥaḍar · stad, vaste woonplaats
- volgens Mālik rust daar geen verplichte gastvrijheid (les 20, p. 72)