De rechten van de gast#✎

De rechten van de gast vervullen is aanbidding van Allah en een teken van geloof. Het hoort bij mooie zeden, verbindt de harten, neemt wrok weg en verspreidt liefde. Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, laat hij zijn gast eren (al-Bukhārī en Muslim). Volgens het boek is de gast die je verplicht moet eren de reiziger die buiten zijn eigen stad verblijft. Het is niet iemand uit de eigen stad die bij de buren langsgaat.

Rechten van de gast.

1. Blijdschap tonen bij de ontvangst. Tegen de delegatie van ʿAbd al-Qays zei hij: Welkom, mensen, niet vernederd en niet spijtig (al-Bukhārī en Muslim). Abū l-Haytham zei toen de Profeet ﷺ en zijn twee metgezellen hem bezochten: «Alle lof aan Allah, niemand heeft vandaag edeler gasten dan ik» (Muslim).
2. De gast eren (adh-Dhāriyāt 51:24, de geëerde gasten van Ibrāhīm). In een deel ter kennisname (p. 67) noemt het boek vormen daarvan. De gastheer bedient hem zelf, praat vriendelijk en haast zich het beste eten te brengen dat hij heeft (adh-Dhāriyāt 51:26). Is er niets klaar, dan brengt hij wat gebruikelijk is, zoals fruit. Abū l-Haytham bracht een tros dadels en slachtte daarna (Muslim).
3. Rekening houden met de gewoonten van de gast. De Profeet ﷺ at geen gegrilde hagedis (ḍabb). Khālid ibn al-Walīd vroeg of die verboden was. Nee, maar hij komt in het land van mijn volk niet voor, dus walg ik ervan. Khālid at ervan terwijl hij toekeek (al-Bukhārī en Muslim). Afwisseling in eten geeft de gast de kans te eten wat hij lust.
4. Het eten dicht bij de gast zetten en hem uitnodigen te eten, zonder aan te dringen (adh-Dhāriyāt 51:26–27).
5. De gast voorrang geven als er weinig is (ter kennisname, p. 68). Een Anṣāriet nam een gast van de Profeet ﷺ mee, terwijl er alleen eten voor de kinderen was. Hij en zijn vrouw legden de kinderen te slapen, doofden de lamp en deden alsof zij aten. Zij sliepen hongerig. Allah lachte, of verwonderde Zich, vannacht over wat jullie deden, en al-Ḥashr 59:9 werd geopenbaard (al-Bukhārī en Muslim).
6. Hem een passende plaats geven. De Profeet ﷺ verbleef bij Abū Ayyūb, beneden. Abū Ayyūb wilde niet boven hem lopen en ruilde: de Profeet ﷺ ging naar boven (Muslim).
7. Een slaapplaats geven: Een bed voor de man, een bed voor zijn vrouw, een derde voor de gast, en het vierde is voor de duivel (Muslim).
8. Hem beschermen tegen alles wat hem schaadt, zoals Lūṭ zijn gasten verdedigde (al-Ḥijr 15:68–69).

Kernpunten

• De gast eren is een teken van geloof.
• De verplichte gastvrijheid geldt de reiziger buiten zijn stad.
• De gastheer bedient zelf, haast zich met eten en dringt niet aan.
• Hij houdt rekening met de gewoonten van de gast.
• Bij weinig eten gaat de gast voor.

Bron: التربية الإسلامية (١) الحقوق, les 19, vanaf p. 66.