Het recht van de ouders#✎

Veel verzen en hadith gaan over de ouders. Zij zorgden voor de mens toen hij klein was en offerden voor hem. Daarom noemt Allah hun recht samen met het Zijne (an-Nisāʾ 4:36) en gebiedt Hij hen te danken na Hem (Luqmān 31:14). Goed zijn voor hen (birr) is een plicht en hen kwaad doen (ʿuqūq) is verboden. Gelukkig is wie hen gehoorzaamt; in de steek gelaten is wie hen kwaad doet.

Twee onderdelen. Hun recht bestaat uit twee dingen: (1) goed voor hen zijn en weldaad tonen, vooral op hoge leeftijd; (2) kwaad doen en kwetsen vermijden. Het eerste onderdeel: al-Isrāʾ 17:23. Ibn Masʿūd vroeg welke daad het beste is. Het antwoord was: Het gebed op zijn tijd. Daarna: Goed zijn voor de ouders (al-Bukhārī en Muslim).

Waarom birr zo groot is.

1. Het brengt de tevredenheid van Allah: De tevredenheid van de Heer ligt in de tevredenheid van de vader, en Zijn woede in de woede van de vader (at-Tirmidhī, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī; van ʿAbd Allāh ibn ʿAmr).
2. Het hoort bij het karakter van de profeten: Yaḥyā (Maryam 19:14) en ʿĪsā (Maryam 19:32).
3. Het hoort bij het schone van de sharia: erkenning van goedheid en het bewaren van gunst.
4. Het hoort bij edelmoedigheid (murūʾa). Marwān ibn al-Ḥakam vroeg wat bij hen murūʾa was. Het antwoord was: goed zijn voor de ouders en het bezit goed beheren.
5. Het is beter dan vrijwillige aanbidding. Een man vroeg toestemming voor de jihad. De Profeet ﷺ vroeg: Leven je ouders? Toen hij ja zei: Span je dan voor hen in (al-Bukhārī en Muslim). Dat wil zeggen: zet je volledig in voor hun welzijn; dat staat voor jou gelijk aan strijden tegen de vijand.
6. Het redt in deze wereld en de volgende. In het verhaal van de mannen in de grot riep één van hen Allah aan via zijn goedheid voor zijn ouders, en Allah verloste hen (al-Bukhārī en Muslim).

Kernpunten

• Allah noemt het recht van de ouders samen met Zijn eigen recht.
• Hun recht is: goed voor hen zijn, en kwaad doen vermijden.
• Na het gebed op tijd is goedheid voor de ouders de beste daad.
• Zorg voor de ouders kan zwaarder wegen dan vrijwillige jihad.
• Goedheid voor de ouders redt, zoals in het verhaal van de grot.

Bron: التربية الإسلامية (١) الحقوق, les 9, vanaf p. 33.