Eenheid 3: De rechten van ouders en kinderen#
Overzicht
Eenheid 3 · 4 lessen
De rechten van ouders en kinderen
Vier lessen samen op één pagina
Het recht van de ouders komt neer op goed voor hen zijn en hen geen kwaad doen; goedheid voor de ouders is een van de grootste daden, en hen kwaad doen een van de grootste zonden. Kinderen hebben rechten op hun ouders vóór en na hun geboorte: van een goede partner kiezen tot een goede naam, barmhartigheid, onderwijs, opvoeding, onderhoud en bescherming.
Bron: At-Tarbiya al-Islāmiyya (1): de rechten, Zad-reeks · p. 33–45
Eenheid 3 in één kaart
De onderwerpen van de vier lessen zoals in het boek.
- goedheid
- de waarde van goedheid
- hun recht gaat voor
- met woorden en daden
- het gevaar ervan
- vóór de geboorte
- na de geboorte
- geloofsleer en gebed
- manieren
- onderhoud en bescherming
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
Oefeningen van het boek op p. 39 en 45. Delen die in het boek alleen ter kennisname zijn, staan zo aangeduid. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
De waarde van goedheid voor de ouders
Zoals het boek ze opsomt.
Soorten ʿuqūq
Zoals in het boek.
| Vergelijking | Voorbeelden |
|---|---|
| Met woorden | hen beledigen of ervoor zorgen dat ze beledigd worden, en je stem tegen hen verheffen |
| Met daden | hen scherp aankijken, anderen boven hen stellen, hen niet respecteren, en hen slaan |
De rechten van het kind
In twee delen, zoals in het boek.
| Vergelijking | Rechten |
|---|---|
| Vóór de geboorte | een goede partner kiezen, om goede nakomelingen bidden, en de naam van Allah noemen bij de gemeenschap |
| Na de geboorte | bidden dat het goed wordt, een goede naam, barmhartigheid, zijn waardigheid bewaren, ruimte voor spel, onderwijs en opvoeding, onderhoud en bescherming |
Uitleg
Het gevaar van ʿuqūq
Het brengt schande en straf, wekt de woede van Allah, ontneemt de blik van Allah op de Dag der Opstanding en de toegang tot het Paradijs, is een van de ergste vormen van familiebanden verbreken en verhindert dat daden aanvaard worden.
Regels over de ouders (alleen ter kennisname)
Het recht van de ouders gaat voor dat van andere mensen, en dat van de moeder voor dat van de vader. Hun recht vervullen gaat voor vrijwillige aanbidding. Je moet hen gehoorzamen in wat hun baat en jou niet schaadt, ook als zij zondig of ongelovig zijn, zolang zij niet tot een zonde opdragen. Een kind dat het kan, moet hen onderhouden als zij dat nodig hebben.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Als een vader van het geld van zijn kind neemt (alleen ter kennisname)
Dat mag onder voorwaarden, onder meer: het schaadt het kind niet, het is uit nood en niet om meer te vergaren, en hij neemt het niet om het aan een ander kind te geven.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Kinderen verwaarlozen
Allah gaf de vaders een opdracht over hun kinderen vóór Hij de kinderen een opdracht over hun vaders gaf. Wie het onderwijs van zijn kind verwaarloost, doet het zeer veel kwaad; de meeste kinderen raken op het verkeerde pad door hun vaders.
Uitgangspunten van de opvoeding (alleen ter kennisname)
Het kind is een toevertrouwd goed; de verantwoordelijkheid voor de opvoeding ligt eerst bij de ouders, en zij hebben de meeste invloed op het kind.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Het kind beschermen (alleen ter kennisname)
Het kind beschermen met de voorgeschreven ruqya, kwaad van het weghouden, en het meenemen naar goede plaatsen en goede mensen.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Kernpunten
ʿUqūq
- Alles waarmee een kind zijn ouders pijn doet in woord of daad.
ʿUqūq is verboden
- "Zeg niet 'oef' tegen hen en snauw hen niet af" (al-Isrāʾ 17:23)
- "Zal ik jullie de grootste van de grote zonden vertellen? Iets met Allah gelijkstellen, de ouders kwaad doen, en valse uitspraken."
De ouders gehoorzamen
- In wat hun baat en het kind niet schaadt.
- Zolang zij niet tot een zonde opdragen.
Rechten van het kind na de geboorte
- bidden dat het goed wordt
- een goede naam
- barmhartigheid en zachtheid
- zijn waardigheid
- onderwijs en opvoeding
- onderhoud
- bescherming
Begrippen
البر
al-birr
Goedheid voor de ouders.
Vooral op hoge leeftijd.
العقوق
al-ʿuqūq
Ouders kwaad doen: alles waarmee een kind zijn ouders pijn doet in woord of daad.
Verboden en een van de grootste zonden.
الفطرة
al-fiṭra
De natuurlijke aanleg waarmee elk kind geboren wordt.
"Zijn ouders maken er een jood, christen of veelgodenaanbidder van."
ذات الدين
dhāt ad-dīn
De godsdienstige vrouw.
De Profeet ﷺ droeg op haar te kiezen.
الإسراف والتقتير
al-isrāf wa-t-taqtīr
Verspilling en krenterigheid.
Je onderhoudt het kind zonder het een en zonder het ander.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn Masʿūd
«أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين»
Welke daad is het beste? Hij zei: het gebed op zijn tijd. Ik vroeg: en daarna? Hij zei: daarna goed zijn voor de ouders
Bron: al-Bukhārī en Muslim
In een andere versie: het meest geliefd bij Allah.
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn ʿAmr
«رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد»
De tevredenheid van de Heer ligt in de tevredenheid van de vader, en de woede van de Heer in de woede van de vader
Bron: at-Tirmidhī; authentiek volgens al-Albānī
-
«أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد»
Leven je ouders nog? Hij zei: ja. Hij zei: span je dan voor hen in
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Tegen iemand die toestemming vroeg om te strijden; de betekenis: steek al je inspanning in goed zijn voor hen.
-
«يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل»
Uways ibn ʿĀmir zal bij jullie komen met de versterkingen uit Jemen, van Murād en dan van Qaran. Hij had lepra en genas ervan op een plek ter grootte van een dirham na. Hij heeft een moeder voor wie hij goed is; als hij bij Allah zou zweren, zou Allah zijn eed vervullen. Als je kunt, laat hem dan voor je om vergeving vragen
Bron: Muslim
Goed zijn voor je ouders is een reden dat smeekbeden verhoord worden.
-
«الوالد أوسط أبواب الجنة»
De vader is de middelste poort van het Paradijs
Bron: Aḥmad en Ibn Māja; authentiek volgens al-Albānī
-
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقول الزور»
Zal ik jullie de grootste van de grote zonden vertellen? Iets met Allah gelijkstellen, de ouders kwaad doen, en valse uitspraken
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه، قيل: وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه»
Tot de grootste zonden behoort dat iemand zijn ouders vervloekt. Men vroeg: hoe vervloekt iemand zijn ouders? Hij zei: hij beledigt de vader van een ander, die dan zijn vader beledigt, en hij beledigt diens moeder
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Ouders kwaad doen met woorden.
-
«رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه، قيل: من يا رسول الله؟ قال: من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة»
Moge hij vernederd worden, en nog eens, en nog eens. Men vroeg: wie, Boodschapper van Allah? Hij zei: wie een of beide ouders op hoge leeftijd meemaakt en toch het Paradijs niet binnengaat
Bron: Muslim
-
«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ...»
Naar drie mensen kijkt Allah op de Dag der Opstanding niet ...
Bron: an-Nasāʾī; authentiek volgens al-Albānī
Een van hen: wie zijn ouders kwaad doet.
-
«ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم»
Er is geen zonde die er meer voor in aanmerking komt dat Allah haar bestraffing al in dit leven brengt, naast wat Hij in het Hiernamaals bewaart, dan onrecht en het verbreken van familiebanden
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī; authentiek volgens al-Albānī
-
«ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفًا ولا عدلًا: عاق، ومنان، ومكذب بالقدر»
Van drie mensen aanvaardt Allah geen enkele daad, verplicht noch vrijwillig: wie zijn ouders kwaad doet, wie zijn gaven voortdurend aanrekent, en wie de voorbeschikking loochent
Bron: Ibn Abī ʿĀṣim; goed (ḥasan) volgens al-Albānī
-
«والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم»
De man is herder over zijn gezin en wordt over hen ondervraagd, en de vrouw is herderin over het huis van haar man en zijn kinderen en wordt over hen ondervraagd
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
«ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه»
Elk kind wordt geboren op de natuurlijke aanleg; zijn ouders maken er een jood, christen of veelgodenaanbidder van
Bron: Muslim
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
«تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»
Met een vrouw wordt getrouwd om vier dingen: haar bezit, haar afkomst, haar schoonheid en haar godsdienst; kies dan de godsdienstige, anders zul je het berouwen
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Een goede partner kiezen.
-
«لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله، اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني، فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه»
Als een van jullie, wanneer hij naar zijn vrouw gaat, zegt: in de naam van Allah, o Allah, houd de duivel van mij weg en houd de duivel weg van wat U ons schenkt; als er dan een kind komt, zal de duivel het niet schaden en geen macht over het krijgen
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«ما رأيت أحدًا كان أرحم بالعيال من رسول الله ﷺ»
Ik heb niemand gezien die barmhartiger was voor zijn gezin dan de Boodschapper van Allah ﷺ
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«قدم ناس من الأعراب فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟ قالوا: نعم، قالوا: لكنا والله ما نقبل، فقال: وأملك إن كان الله نزع منكم الرحمة»
Er kwamen bedoeïenen die vroegen: kussen jullie je kinderen? Men zei: ja. Zij zeiden: maar wij, bij Allah, kussen ze niet. Hij zei: wat kan ik eraan doen als Allah de barmhartigheid uit jullie heeft weggenomen?
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«كنا نصلي مع رسول الله ﷺ العشاء، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا رفع رأسه أخذهما بيده أخذًا رفيقًا فيضعهما على الأرض ... حتى قضى صلاته أقعدهما على فخذيه»
Wij baden ʿishāʾ met de Boodschapper van Allah ﷺ. Als hij zich neerwierp, sprongen al-Ḥasan en al-Ḥusayn op zijn rug; als hij zijn hoofd ophief, pakte hij hen zachtjes vast en zette hen op de grond ... en toen hij zijn gebed beëindigd had, zette hij hen op zijn dijen
Bron: Aḥmad; goed (ḥasan) volgens al-Albānī
Rekening houden met het recht van het kind om te spelen.
-
«يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ... رفعت الأقلام وجفت الصحف»
Jongen, ik leer je enkele woorden: waak over Allah, dan waakt Hij over jou; waak over Allah, dan vind je Hem vóór je. Als je vraagt, vraag Allah, en als je hulp zoekt, zoek hulp bij Allah. Weet dat als de hele gemeenschap zich zou verenigen om je ergens mee te helpen, zij je alleen zou helpen met wat Allah al voor je heeft opgeschreven ... de pennen zijn opgeheven en de bladen zijn droog
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī; authentiek volgens al-Albānī
Gezegd tegen ʿAbdallāh ibn ʿAbbās; het kind de geloofsleer leren.
-
«مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع»
Draag jullie kinderen het gebed op als zij zeven jaar zijn, tik hen erop aan als zij tien zijn, en laat hen apart slapen
Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; goed (ḥasan) volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال النبي ﷺ: كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة»
Al-Ḥasan ibn ʿAlī nam een dadel van de liefdadigheidsdadels en stak hem in zijn mond. De Profeet ﷺ zei: kikh kikh, spuug hem uit; weet je niet dat wij geen liefdadigheid eten?
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Het kind leren wat toegestaan en verboden is.
-
«يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك»
Jongen, noem de naam van Allah, eet met je rechterhand en eet van wat vóór je ligt
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Gezegd tegen zijn stiefzoon ʿUmar ibn Abī Salama.
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn ʿAbbās
«كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين ويقول: إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة»
De Profeet ﷺ zocht bescherming voor al-Ḥasan en al-Ḥusayn en zei: jullie vader (Ibrāhīm) zocht hiermee bescherming voor Ismāʿīl en Isḥāq: ik zoek bescherming in de volmaakte woorden van Allah tegen elke duivel en elk giftig dier, en tegen elk kwaad oog
Bron: al-Bukhārī
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door Burayda ibn al-Ḥuṣayb
«صدق الله: ﴿إنما أموالكم وأولادكم فتنة﴾، رأيت هذين يمشيان ويعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى نزلت فحملتهما»
Allah heeft de waarheid gesproken: "Jullie bezit en jullie kinderen zijn slechts een beproeving." Ik zag deze twee lopen en struikelen in hun hemden en kon me niet inhouden: ik kwam naar beneden en droeg hen
Bron: Aḥmad en de vier Sunan-werken; authentiek volgens al-Albānī
Toen al-Ḥasan en al-Ḥusayn aankwamen terwijl hij preekte. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn ʿUmar
«إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم، حدثوني ما هي ... هي النخلة»
Er is een boom waarvan de bladeren niet vallen en die lijkt op de moslim; vertel me welke het is ... het is de dadelpalm
Bron: al-Bukhārī en Muslim
ʿAbdallāh vertelde het zijn vader, die zei: had jij het maar gezegd, dat was me liever dan dit en dat bezitten. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Vroeg de Profeet ﷺ welke daad het beste is.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ
عبد الله بن عمرو بن العاص
Metgezel · gest. 65 AH
Overleverde "De tevredenheid van de Heer ligt in de tevredenheid van de vader".
-
Uways al-Qaranī
أويس القرني
Geleerde
De beste van de tābiʿūn; de Profeet ﷺ prees hem om zijn goedheid voor zijn moeder.
-
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb
عمر بن الخطاب
Metgezel · gest. 23 AH
Zei tegen zijn zoon bij de hadith van de dadelpalm: had jij het maar gezegd. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Zei dat hij niemand barmhartiger voor zijn gezin zag dan de Profeet ﷺ.
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Overleverde wat de Profeet ﷺ tegen de bedoeïenen zei over kinderen kussen.
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleverde hoe al-Ḥasan en al-Ḥusayn op de rug van de Profeet ﷺ sprongen, en het verhaal van de liefdadigheidsdadel.
-
al-Ḥasan ibn ʿAlī
الحسن بن علي
Metgezel
Sprong op de rug van de Profeet ﷺ in de neerwerping en nam een liefdadigheidsdadel.
-
al-Ḥusayn ibn ʿAlī
الحسين بن علي
Metgezel · gest. 61 AH
Sprong met zijn broer op de rug van de Profeet ﷺ, die bescherming voor hen zocht.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
De Profeet ﷺ leerde hem "Waak over Allah, dan waakt Hij over jou"; hij overleverde de bescherming voor al-Ḥasan en al-Ḥusayn.
-
ʿUmar ibn Abī Salama
عمر بن أبي سلمة
Metgezel · gest. 83 AH
Stiefzoon van de Profeet ﷺ, die hem de etiquette van het eten leerde.
-
Burayda ibn al-Ḥuṣayb
بريدة بن الحصيب
Metgezel · gest. 63 AH
Overleverde dat de Profeet ﷺ van de preekstoel kwam om al-Ḥasan en al-Ḥusayn te dragen. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Genoemd in de bronvermelding
-
al-Imām al-Bukhārī
الإمام البخاري
Geleerde · gest. 256 AH
Nam hadith van deze eenheid op.
-
al-Imām Muslim
الإمام مسلم
Geleerde · gest. 261 AH
Nam hadith van deze eenheid op.
-
at-Tirmidhī
الترمذي
Geleerde · gest. 279 AH
Nam hadith van deze eenheid op.
-
al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal
الإمام أحمد بن حنبل
Geleerde · gest. 241 AH
Nam hadith van deze eenheid op.
-
Ibn Māja
ابن ماجه
Geleerde · gest. 273 AH
Nam "De vader is de middelste poort van het Paradijs" op.
-
an-Nasāʾī
النسائي
Geleerde · gest. 303 AH
Nam "Naar drie mensen kijkt Allah niet" op.
-
Ibn Abī ʿĀṣim
أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
Geleerde · gest. 287 AH
Nam "Van drie mensen aanvaardt Allah geen daad" op.
-
Abū Dāwūd
أبو داود
Geleerde · gest. 275 AH
Nam "Draag jullie kinderen het gebed op" op.
-
al-Bayhaqī
البيهقي
Geleerde · gest. 458 AH
Nam de uitspraak van Ibn ʿUmar op in Shuʿab al-Īmān. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Beoordeelde hadith in deze eenheid als authentiek of goed.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Het recht van de ouders: goed voor hen zijn en hen geen kwaad doen.
- Goedheid voor de ouders is een van de grootste daden; hen kwaad doen een van de grootste zonden.
- ʿUqūq kan met woorden en met daden.
- De rechten van het kind beginnen al vóór zijn geboorte, bij het kiezen van een goede partner.
- Het kind heeft recht op barmhartigheid, onderwijs, opvoeding, onderhoud en bescherming.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Welke daad komt in de hadith van Ibn Masʿūd na het gebed op zijn tijd?
Je moet je ouders gehoorzamen, ook als zij tot een zonde opdragen.
Hoe zorgt iemand ervoor dat zijn ouders vervloekt worden?
Wat droeg de Profeet ﷺ op te kiezen bij een huwelijk?
Op welke leeftijd draag je het kind het gebed op?
De vader moet zijn kind onderhouden, zoon of dochter.
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 9 Het recht van de ouders
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 33–34
- Les 10 Regels over de ouders, en ouders kwaad doen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 35–39
- Les 11 Het recht van de kinderen op hun ouders
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 40–42
- Les 12 Het kind onderwijzen, onderhouden en beschermen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 43
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: At-Tarbiya al-Islāmiyya (1): de rechten, Zad-reeks · p. 33–45 p. 33
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.