PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 4: De rechten van man en vrouw

Overzicht

Eenheid 4 · 4 lessen

De rechten van man en vrouw

Vier lessen samen op één pagina

De islam geeft man en vrouw elk rechten en plichten. De man heeft de verantwoordelijkheid (qiwāma), gehoorzaamheid in het goede en het bewaren van wat van hem is in zijn afwezigheid. De vrouw heeft recht op de bruidsgave, op onderhoud en op een goede omgang: geduld, vriendelijkheid, onderwijs, rechtvaardigheid en goede gedachten over haar.

Bron: At-Tarbiya al-Islāmiyya (1): de rechten, Zad-reeks · p. 46–55

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

Eenheid 4 in één kaart

De onderwerpen van de vier lessen zoals in het boek.

De rechten van man en vrouwEenheid 4
  • De rechten van de manles 13
    • qiwāma
    • gehoorzaamheid
    • thuisblijven
    • bewaren in zijn afwezigheid
  • Bewaren en ongehoorzaamheidles 14
    • zichzelf, zijn bezit en de kinderen
    • rekening houden met zijn jaloezie
  • Financiële rechten van de vrouwles 15
    • bruidsgave
    • onderhoud
  • Niet-financiële rechtenles 16
    • goede omgang
    • rechtvaardigheid
    • goede gedachten

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. Allah noemt het huwelijk een "zware verbintenis" en legde liefde en barmhartigheid tussen man en vrouw; scheiding is de laatste oplossing.
  2. Het recht van de man op zijn vrouw is na het recht van Allah een van de grootste; Allah gaf de man de qiwāma.
  3. Tot de rechten van de man behoren: gehoorzaamheid in het goede, dat zij alleen met zijn toestemming het huis verlaat, en dat zij niet vrijwillig vast terwijl hij aanwezig is zonder zijn toestemming.
  4. De vrouw bewaart in de afwezigheid van haar man zichzelf, zijn bezit en de kinderen.
  5. De vrouw heeft financiële rechten, de bruidsgave en het onderhoud, en niet-financiële, waarvan de goede omgang de grootste is.
  6. De bruidsgave is volgens de meeste geleerden geen voorwaarde of zuil; is zij niet genoemd, dan is het huwelijk geldig en krijgt zij een gebruikelijke bruidsgave.
  7. De man moet zijn vrouw onderhouden, ook als zij rijk is, op voorwaarde dat zij zich niet aan hem onttrekt.
  8. Tot een goede omgang behoren geduld, vriendelijkheid, niet in het gezicht slaan en niet schelden, gematigde jaloezie en rechtvaardigheid tussen de echtgenotes.

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 13 · p. 46 De rechten van de man op zijn vrouw
  2. Les 14 · p. 48 Wat de vrouw bewaart in afwezigheid van haar man
  3. Les 15 · p. 51 De rechten van de vrouw op haar man: de financiële rechten
  4. Les 16 · p. 52 De niet-financiële rechten van de vrouw

Oefeningen van het boek op p. 50 en 55. Delen die in het boek alleen ter kennisname zijn, staan zo aangeduid. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

De rechten van man en vrouw in het kort

Zoals in het boek.

VergelijkingRechten
Rechten van de manqiwāma, gehoorzaamheid in het goede, zijn recht op intimiteit, thuisblijven behalve met zijn toestemming, geen vrijwillig vasten zonder zijn toestemming, bewaren in zijn afwezigheid
Financiële rechten van de vrouwde bruidsgave en het onderhoud
Niet-financiële rechten van de vrouween goede omgang, geduld, vriendelijkheid, niet in het gezicht slaan en niet schelden, onderwijs, gematigde jaloezie, rechtvaardigheid en goede gedachten

Les 13p. 46

Het gevaar van onterechte ongehoorzaamheid aan de man (alleen ter kennisname)

Zoals in het boek.

  1. Een reden voor het Vuur
  2. Een reden dat haar gebed niet aanvaard wordt
  3. Een reden voor de woede van Allah
  4. Een reden dat de engelen haar vervloeken

Een goede omgang

Zoals het boek die in les 16 opsomt.

  1. Geduld met haar hebben
  2. Speels en vriendelijk met haar zijn
  3. Niet in het gezicht slaan
  4. Niet schelden of beledigen
  5. Haar leren wat zij van haar godsdienst nodig heeft
  6. Gematigde jaloezie
  7. Rechtvaardigheid tussen de echtgenotes
  8. Geen slechte gedachten over haar

Uitleg

  1. De man en de ouders gehoorzamen

    Gehoorzaamheid aan de man gaat voor gehoorzaamheid aan de ouders. Aḥmad zei over een vrouw met een man en een zieke moeder: haar man gehoorzamen is voor haar meer verplicht dan haar moeder.

  2. Bewaren in zijn afwezigheid (alleen ter kennisname)

    Zij bewaart zichzelf, zijn bezit (zij geeft er niets van weg zonder zijn toestemming) en de kinderen. Zij houdt rekening met zijn jaloezie: zij mengt zich niet met vreemde mannen, gaat bedekt en ingetogen naar buiten en laat niemand in zijn huis toe zonder zijn toestemming.

    Meer uitleg

    Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

  3. Wanneer zij geen recht op onderhoud heeft

    De geleerden zijn het erover eens dat de man zijn vrouwen moet onderhouden, op voorwaarde dat de vrouw zich niet aan hem onttrekt; weigert zij of is zij ongehoorzaam (nushūz), dan heeft zij geen recht op onderhoud.

  4. De vrouw en de moskee

    An-Nawawī: de vrouw wordt de moskee niet ontzegd, maar onder voorwaarden: zij is niet geparfumeerd of opgemaakt, draagt geen rinkelende enkelbanden of prachtige kleding, mengt zich niet met mannen, is geen jonge vrouw of iemand door wie verleiding ontstaat, en op de weg is geen gevaar voor kwaad.

  5. Gematigde jaloezie

    Hij ziet het begin van zaken waarvan hij de gevolgen vreest niet over het hoofd, maar overdrijft ook niet in wantrouwen.

Kernpunten

BewijsUit het boek

Rechten over en weer

  • "En zij hebben rechten zoals zij plichten hebben, op redelijke wijze" (al-Baqara 2:228)
  • "Jullie hebben een recht op jullie vrouwen, en jullie vrouwen hebben een recht op jullie."
DefinitieUit het boek

De bruidsgave

  • Het geld waarop de vrouw recht krijgt door het contract of de huwelijksvoltrekking.
  • Volgens de meeste geleerden geen voorwaarde of zuil.
VoorwaardeUit het boek

Recht op onderhoud

  • De vrouw onttrekt zich niet aan haar man.
  • Weigert zij of is zij ongehoorzaam, dan vervalt het.
OnderscheidUit het boek

Jaloezie

  • Bij een reële verdenking: Allah heeft haar lief.
  • Zonder verdenking: Allah haat haar.

Begrippen

الميثاق الغليظ

al-mīthāq al-ghalīẓ

De zware verbintenis: zo noemt de Koran het huwelijk.

Het wijst op de sterkte van de band tussen man en vrouw.

القوامة

al-qiwāma

De verantwoordelijkheid die Allah de man gaf.

"De mannen zijn verantwoordelijk voor de vrouwen" (an-Nisāʾ 4:34).

المهر

al-mahr

De bruidsgave: het geld waarop de vrouw recht krijgt door het huwelijkscontract of de huwelijksvoltrekking.

مهر المثل

mahr al-mithl

De gebruikelijke bruidsgave, vastgesteld als er bij het contract geen genoemd is.

النفقة

an-nafaqa

Onderhoud: voorzien in voedsel, woonruimte en kleding.

Zij verliest het recht als zij zich onttrekt of ongehoorzaam is.

العشير

al-ʿashīr

De echtgenoot.

"Zij zijn ondankbaar tegenover hun echtgenoot."

الغيرة في الريبة

al-ghayra fī r-rība

Jaloezie bij een reële reden tot verdenking.

Die heeft Allah lief; jaloezie zonder reden haat Hij.

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. «والذي نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها، حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه»

    Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is: een vrouw vervult het recht van haar Heer niet totdat zij het recht van haar man vervult; zelfs als hij om haar vraagt terwijl zij op een kameelzadel zit, weigert zij hem niet

    Bron: Ibn Māja; goed (ḥasan) volgens al-Albānī

  2. «إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي الأبواب شئت»

    Als een vrouw haar vijf gebeden verricht, haar maand vast, haar kuisheid bewaart en haar man gehoorzaamt, wordt tegen haar gezegd: ga het Paradijs binnen door welke poort je wilt

    Bron: Aḥmad; authentiek volgens al-Albānī

  3. «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح»

    Als een man zijn vrouw naar bed roept en zij weigert, zodat hij de nacht boos op haar doorbrengt, vervloeken de engelen haar tot de ochtend

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Tenzij er schade is waardoor zij verontschuldigd is.

  4. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «فقلت: ائذن لي إلى أبوي، قالت: وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما، فأذن لي رسول الله ﷺ»

    Ik zei: geef mij toestemming om naar mijn ouders te gaan; ik wilde toen het nieuws van hen zeker weten. De Boodschapper van Allah ﷺ gaf mij toestemming

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Bij de laster over ʿĀʾisha; een bewijs dat zij alleen met zijn toestemming uitgaat.

  5. «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه»

    Het is een vrouw niet toegestaan te vasten terwijl haar man aanwezig is, behalve met zijn toestemming, en zij laat niemand in zijn huis toe behalve met zijn toestemming

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Over vrijwillig vasten.

  6. «ثلاثة لا تسأل عنهم ... وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده»

    Naar drie mensen hoef je niet te vragen ... en een vrouw van wie de man afwezig is, terwijl hij in haar levensonderhoud voorzag, en die zich na zijn vertrek opzichtig vertoont

    Bron: Aḥmad; authentiek volgens al-Albānī

    Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

  7. «لا تنفق امرأة شيئًا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها، قيل: يا رسول الله ولا الطعام؟ قال: ذلك أفضل أموالنا»

    Een vrouw geeft niets uit het huis van haar man weg zonder zijn toestemming. Men vroeg: ook geen voedsel? Hij zei: dat is ons beste bezit

    Bron: at-Tirmidhī, die hem goed (ḥasan) noemde

    Zijn bezit bewaren. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

  8. «والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم»

    De vrouw is herderin over het gezin van haar man en over zijn kinderen, en wordt over hen ondervraagd

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Haar kinderen bewaren. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

  9. «وأريت النار فلم أر منظرًا كاليوم قط أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: بكفرهن، قيل: يكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئًا قالت: ما رأيت منك خيرًا قط»

    Mij werd het Vuur getoond, en nooit zag ik een gruwelijker aanblik; ik zag dat de meeste bewoners vrouwen waren. Men vroeg: waarom? Hij zei: om hun ondankbaarheid. Men vroeg: zijn zij ondankbaar tegenover Allah? Hij zei: zij zijn ondankbaar tegenover hun echtgenoot en tegenover goedheid; als je een van hen je hele leven goed behandelt en zij ziet dan iets van je, zegt zij: ik heb nooit iets goeds van je gezien

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

  10. «ثلاثة لا تقبل منهم صلاة، ولا تصعد إلى السماء، ولا تجاوز رؤوسهم ... وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه»

    Van drie mensen wordt het gebed niet aanvaard, het stijgt niet op naar de hemel en komt niet boven hun hoofd uit ... en een vrouw die door haar man in de nacht geroepen wordt en weigert

    Bron: Ibn Khuzayma; authentiek volgens al-Albānī

    Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

  11. «والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها»

    Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is: geen man roept zijn vrouw naar haar bed terwijl zij weigert, of Hij die in de hemel is, is boos op haar totdat haar man tevreden met haar is

    Bron: Muslim

  12. «إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع»

    Als een vrouw de nacht doorbrengt terwijl zij het bed van haar man mijdt, vervloeken de engelen haar totdat zij terugkeert

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  13. «ألا إن لكم على نسائكم حقًا، ولنسائكم عليكم حقًا»

    Jullie hebben een recht op jullie vrouwen, en jullie vrouwen hebben een recht op jullie

    Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī, die hem authentiek noemde

  14. «فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله»

    Vrees Allah wat de vrouwen betreft, want jullie hebben hen genomen onder de bescherming van Allah en zijn met hen getrouwd door het woord van Allah

    Bron: Muslim

  15. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك»

    Een dinar die je op de weg van Allah uitgeeft, een dinar voor het vrijkopen van een slaaf, een dinar die je aan een arme geeft, en een dinar die je aan je gezin uitgeeft: de grootste beloning heeft die je aan je gezin uitgeeft

    Bron: Muslim

    Over het onderhoud.

  16. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء»

    Behandel de vrouwen goed, want de vrouw is geschapen uit een rib, en het meest gebogen deel van de rib is het bovenste; probeer je het recht te zetten, dan breek je het, en laat je het, dan blijft het gebogen. Behandel de vrouwen dus goed

    Bron: in de twee Ṣaḥīḥ’s (al-Bukhārī en Muslim)

    Geduld met haar hebben.

  17. Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbdallāh

    «فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك»

    Waarom niet een jonge vrouw, met wie je speelt en die met jou speelt, met wie je lacht en die met jou lacht?

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Vriendelijk en speels zijn met je vrouw.

  18. Overgeleverd door Muʿāwiya ibn Ḥayda al-Qushayrī

    «ولا تضرب الوجه، ولا تقبح»

    Sla niet in het gezicht, en zeg niet dat zij lelijk is

    Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    Toen hij vroeg naar het recht van de echtgenote.

  19. «من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يكره الله، فأما ما يحب الله فالغيرة في الريبة، وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة»

    Er is jaloezie die Allah liefheeft en jaloezie die Allah haat. Die Hij liefheeft is jaloezie bij reële verdenking; die Hij haat is jaloezie zonder verdenking

    Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

  20. «من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل»

    Wie twee vrouwen heeft en de voorkeur geeft aan een van hen, komt op de Dag der Opstanding met één zijde scheef

    Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    Rechtvaardigheid tussen de echtgenotes.

  21. Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbdallāh

    «نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلًا يتخونهم أو يلتمس عثراتهم»

    De Boodschapper van Allah ﷺ verbood dat een man ’s nachts onverwacht bij zijn gezin thuiskomt om hen te betrappen of hun fouten te zoeken

    Bron: in de twee Ṣaḥīḥ’s; de bewoording van Muslim

    Geen slechte gedachten over haar hebben.

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

Genoemd in de bronvermelding

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • Man en vrouw hebben elk rechten en plichten; scheiding is de laatste oplossing.
  • Het recht van de man is na dat van Allah een van de grootste; hij heeft de qiwāma.
  • De vrouw gehoorzaamt haar man in het goede en bewaart wat van hem is in zijn afwezigheid.
  • De vrouw heeft recht op de bruidsgave en op onderhoud.
  • De man is haar een goede omgang, rechtvaardigheid en goede gedachten verschuldigd.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Hoe noemt Allah het huwelijkscontract?

  2. Een vrouw mag vrijwillig vasten terwijl haar man aanwezig is, zonder zijn toestemming.

  3. Wat geldt als er bij het huwelijkscontract geen bruidsgave genoemd is?

  4. De man moet zijn vrouw onderhouden, ook als zij rijk is.

  5. Welke jaloezie heeft Allah lief?

  6. Welke dinar heeft de grootste beloning in de hadith van Abū Hurayra?

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 13 De rechten van de man op zijn vrouw

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 46–47

  2. Les 14 Wat de vrouw bewaart in afwezigheid van haar man

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 48–50

  3. Les 15 De rechten van de vrouw op haar man: de financiële rechten

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 51

  4. Les 16 De niet-financiële rechten van de vrouw

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 52

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: At-Tarbiya al-Islāmiyya (1): de rechten, Zad-reeks · p. 46–55 p. 46

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.