De tekenen van het Uur#✎

Ashrāṭ is het meervoud van sharaṭ: teken. As-sāʿa is een deel van dag of nacht, en ook de Opstanding: de tijd waarop alle schepselen neervallen. De tekenen van het Uur zijn de tekenen die eraan voorafgaan en aangeven dat het nabij is. Geloof erin is verplicht, omdat de Profeet ﷺ ze meedeelde, en hoort bij het geloof in de Laatste Dag.

Er zijn kleine en grote tekenen. De kleine gaan lang vooraf en zijn meestal gewone gebeurtenissen; de grote zijn buitengewoon en komen vlak voor het Uur, zoals de Dajjāl, de neerdaling van ʿĪsā, Yaʾjūj en Maʾjūj en de zon die in het westen opkomt.

Kader (door ZAD gemarkeerd als 'alleen ter kennisname'): dat iets een teken is, betekent niet dat het verboden is. An-Nawawī: hoge gebouwen van herders, veel bezit en vijftig vrouwen met één verzorger zijn niet haram; een teken kan goed, slecht, toegestaan of verplicht zijn.

Kleine tekenen die al gebeurd zijn:

• de zending van de Profeet ﷺ: ik ben gezonden met het Uur als deze twee, wijzend op wijs- en middelvinger (al-Bukhārī en Muslim, van Sahl ibn Saʿd);
• het splijten van de maan (al-Qamar 54:1–2);
• de dood van de Profeet ﷺ: tel zes zaken vóór het Uur: mijn dood, dan de verovering van Jeruzalem... (al-Bukhārī, van ʿAwf ibn Mālik);
• de verovering van Jeruzalem, volgens het boek in 16 H onder ʿUmar;
• beproevingen en veel doden: het Uur komt niet tot de kennis wordt weggenomen, aardbevingen toenemen, de tijd korter lijkt, beproevingen verschijnen en het doden toeneemt (al-Bukhārī en Muslim, van Abū Hurayra);
• het navolgen van eerdere volken: tot mijn gemeenschap de generaties vóór haar volgt, span na span en el na el; gevraagd of het om Perzen en Romeinen ging: wie anders? (al-Bukhārī).

Kernpunten

• Definitie van ashrāṭ en as-sāʿa.
• Geloof in de tekenen hoort bij het geloof in de Laatste Dag.
• Kleine en grote tekenen: het verschil.
• Een teken is niet per se verboden (an-Nawawī).
• Zes kleine tekenen die al gebeurd zijn.

Bron: العقيدة (٤), les 10, vanaf p. 31.