Belemmeringen voor takfīr#
Belemmeringen zijn zaken die verhinderen dat iemand ongelovig verklaard wordt, ook al lijkt zijn woord of daad ongeloof.
- Onwetendheid: hij moet weten dat het ongeloof is (al-Isrāʾ 17:15). Volgens het boek gaan de meeste mensen die graftombes bezoeken en vereren, uit onwetendheid zo te werk; zij worden pas ongelovig verklaard nadat zij onderwezen zijn en het bewijs hen bereikt heeft.
- Vergissing: iets bedoelen en iets anders doen (al-Baqara 2:286; Allah heeft van mijn gemeenschap de vergissing, de vergeetachtigheid en de dwang weggenomen, Ibn Māja; authentiek volgens al-Albānī). Het boek noemt de man die zijn kameel met voedsel en drinken kwijtraakte, hem terugvond en van blijdschap zei: 'O Allah, U bent mijn dienaar en ik ben Uw heer.' De Profeet ﷺ zei: hij vergiste zich van grote blijdschap (al-Bukhārī en Muslim).
- Verkeerde uitleg (taʾwīl): een bewijs op de verkeerde plaats toepassen omdat men het niet of verkeerd begrijpt; in wezen een soort vergissing (al-Aḥzāb 33:5).
- Dwang (ikrāh): iemand gedwongen tot iets wat hij niet wil (an-Naḥl 16:106). De polytheïsten lieten ʿAmmār ibn Yāsir pas los nadat hij de Profeet ﷺ had beledigd. De Profeet ﷺ vroeg: hoe vind je je hart? Hij zei: gerust in het geloof. Als zij het opnieuw doen, doe het dan opnieuw (al-Ḥākim, die het authentiek noemde). Al-Jaṣṣāṣ: dit is de basis voor het mogen uitspreken van ongeloof onder dwang.
Kernpunten
- Vier belemmeringen: onwetendheid, vergissing, verkeerde uitleg, dwang.
- Wie uit onwetendheid graven vereert, krijgt eerst onderwijs en bewijs.
- De man met de kameel: een uitspraak van ongeloof uit vergissing.
- ʿAmmār ibn Yāsir: ongeloof uitspreken onder dwang met een gerust hart.
Bron: العقيدة (٤), les 8, vanaf p. 28.
Begrippen
- موانع التكفير mawāniʿ at-takfīr · belemmeringen voor takfīr
- onwetendheid, vergissing, verkeerde uitleg en dwang (les 8, p. 28)
- التأويل at-taʾwīl · verkeerde uitleg
- een bewijs op de verkeerde plaats toepassen door gebrekkig begrip (les 8, p. 28)
- الإكراه al-ikrāh · dwang
- iemand dwingen tot wat hij niet wil en niet zelf kiest (les 8, p. 28–29)