Sūrat an-Naṣr: lof en vergeving bij de overwinning#✎

Sūrat an-Naṣr is volgens het boek Medinensisch en heet ook 'soera van het afscheid'. Al-Bukhārī overleverde via ʿĀʾisha dat de Profeet ﷺ na haar openbaring in elk gebed zei: glorie aan U, onze Heer, en met Uw lof; Allah, vergeef mij. Via Ibn ʿAbbās (Aḥmad, ḥasan volgens al-Arnaʾūṭ) begreep hij dat hem zijn dood was aangekondigd. Ibn Jarīr overleverde via Abū l-ʿĀliya dat hij daarna geen bijeenkomst verliet zonder te zeggen: glorie aan U, Allah, en met Uw lof; ik getuig dat er geen god is dan U; ik vraag U om vergeving en keer berouwvol tot U terug. Al-Ḥasan zei: hem werd zijn naderende einde bekendgemaakt. Er is gezegd dat hij daarna nog twee jaar leefde. Via Anas (at-Tirmidhī, ḥasan) noemde hij de soera een kwart van de Koran.

De overwinning (110:1–2). 'Wanneer de hulp van Allah komt en de opening': de overwinning op Quraysh en de verovering van Mekka in Ramaḍān van het jaar 8 na de hijra (vgl. al-Fatḥ 48:1). De mensen treden in groepen (afwāj) de religie binnen. Via Ibn ʿAbbās (Ibn Jarīr; de kern in de beide Ṣaḥīḥs) zei de Profeet ﷺ: de mensen van Jemen zijn gekomen, een volk met zachte harten; het geloof is Jemenitisch, het begrip is Jemenitisch en de wijsheid is Jemenitisch. Via Abū Hurayra (al-Ḥākim, ṣaḥīḥ) zei hij: zij zullen er in groepen uittreden zoals zij er in groepen intraden.

Lof en vergeving (110:3). At-tasbīḥ is Allah vrijpleiten van wat Zijn majesteit niet past; al-ḥamd is Hem prijzen om Zijn volmaaktheid met liefde en verheerlijking; al-istighfār is vragen om vergeving. 'Hij aanvaardt berouw in hoge mate.'

Lessen. Allah plaatst tasbīḥ en ḥamd vóór istighfār: tasbīḥ is puur voor Allah, ḥamd is gedeeld tussen Allah en de dienaar, en istighfār is voor de dienaar. Dat is Koranische etiquette. Vergeving vragen bij de overwinning beschermt tegen de zelfingenomenheid van de zege, tegen ongeduld over de belofte (vgl. al-Baqara 2:214) en tegen tekort in dank. Het is de etiquette van de profeten: Yūsuf (Yūsuf 12:101), Sulaymān (an-Naml 27:40) en Muḥammad ﷺ, die zich bij de intocht in Mekka dankbaar boog op de rug van zijn rijdier.

Kernpunten

• An-Naṣr kondigde de Profeet ﷺ zijn naderende einde aan.
• De opening is de verovering van Mekka in het jaar 8 na de hijra.
• Tasbīḥ, ḥamd en istighfār hebben elk hun eigen betekenis en volgorde.
• Vergeving vragen bij de overwinning beschermt tegen zelfingenomenheid.
• Nederigheid bij succes is de etiquette van de profeten.

Bron: التفسير (٤), les 20, vanaf p. 76.