Eenheid 2: De woeḍoe en haar regels#
Overzicht
Eenheid 2 · 10 lessen
De woeḍoe en haar regels
Tien lessen samen op één pagina
Je behoefte doen en de etiquette, en de gewoonten van de fiṭra; daarna de woeḍoe: betekenis, oordeel, voorwaarden, de zes verplichte delen, de soenna’s en wat haar verbreekt; strijken over sokken, schoenen en verband; de ghusl: wanneer verplicht, wanneer aanbevolen en hoe; en tot slot tayammum: wanneer, de verplichte delen, hoe en wat haar ongeldig maakt.
Bron: Kitāb al-Fiqh (1), Zad-reeks · p. 23–58
Eenheid 2 in één kaart
De onderwerpen zoals in het boek.
- istinjāʾ en istijmār
- etiquette
- de fiṭra
- voorwaarden
- zes verplichte delen
- soenna’s
- wat haar verbreekt
- vier voorwaarden
- de duur
- waarover
- wanneer verplicht
- aanbevolen
- hoe
- wanneer
- verplichte delen
- wat haar ongeldig maakt
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
- Les 5 · p. 25 Je behoefte doen en de etiquette
- Les 6 · p. 30 Gewoonten van de fiṭra
- Les 7 · p. 32 De woeḍoe: betekenis, oordeel en voorwaarden
- Les 8 · p. 34 De zes verplichte delen van de woeḍoe
- Les 9 · p. 36 De soenna-handelingen van de woeḍoe
- Les 10 · p. 38 Wat de woeḍoe verbreekt
- Les 11 · p. 41 Strijken over sokken en schoenen
- Les 12 · p. 48 De ghusl
- Les 13 · p. 54 De tayammum: betekenis en wanneer
- Les 14 · p. 56 De verplichte delen en de manier van tayammum
Oefeningen van het boek op p. 29, 40, 47, 53 en 58. Delen die in het boek alleen ter kennisname zijn, staan zo aangeduid. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
De zes verplichte delen van de woeḍoe
Zoals in les 8.
Wat de woeḍoe verbreekt
Zoals in les 10.
Voorwaarden voor strijken over sokken
Vier zoals in het boek.
Strijken over sokken en over verband
Zoals in het boek.
| Vergelijking | Sokken | Verband |
|---|---|---|
| Waar | alleen de bovenkant | het geheel |
| Hoe lang | een dag en nacht of drie dagen | tot genezing |
| Ḥadath | alleen klein | klein en groot |
| Rein aangetrokken | voorwaarde | geen voorwaarde |
De volledige ghusl
Zoals in het boek.
Uitleg
Etiquette bij je behoefte
Bij binnengaan zeg je "bismillāh, O Allah, ik zoek bij U bescherming tegen de kwade geesten", bij het verlaten "ghufrānaka" (om Uw vergeving). Je gaat met links naar binnen en met rechts naar buiten, gebruikt de linkerhand en bedekt je schaamdelen. Zittend urineren is aanbevolen; staand mag als je niet vies wordt en niets ontbloot.
Verboden en afgeraden bij je behoefte
Verboden op de weg, in de schaduw, in openbare parken en bij waterbronnen, en in open terrein zonder afscherming je naar de qibla of met je rug ernaar keren. Afgeraden: praten, in een spleet urineren, en het toilet binnengaan met iets waarin Allah genoemd wordt, tenzij nodig; met de muṣḥaf naar binnen is verboden.
Meer uitleg
Het deel over wat verboden is, staat in het boek alleen ter kennisname.
De gewoonten van de fiṭra
De siwāk op elk moment, vooral bij de woeḍoe, het gebed en het opstaan; het schaamhaar verwijderen, de snor bijknippen, de baard laten staan, nagels knippen, okselhaar verwijderen, de knokkels wassen, en besnijdenis: verplicht voor mannen en een eerbetoon voor vrouwen.
Voorwaarden voor een geldige woeḍoe
Islam, verstand, onderscheidingsvermogen, de intentie (zonder die uit te spreken), reinigend water, en weghalen wat het water tegenhoudt.
Kunstmatige lichaamsdelen
Is een prothese op een verplichte plaats makkelijk af te doen, dan doe je hem af; anders strijk je erover. Een kunstgebit hoeft niet uit, vanwege de hadith van ʿArfaja ibn Asʿad.
De soenna’s van de woeḍoe
De siwāk, de basmala, de handen drie keer wassen, goed opsnuiven als je niet vast, een dichte baard doorwassen, nieuw water voor het hoofd, tussen vingers en tenen wassen, rechts beginnen, drie keer wassen en het gedenken erna.
Twijfel over je reinheid (alleen ter kennisname)
Weet je zeker dat je rein was en twijfel je over ḥadath, dan ben je rein; weet je zeker dat je ḥadath had en twijfel je over reiniging, dan ben je onrein. Zekerheid verdwijnt alleen door zekerheid.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Als de termijn voorbij is
Na de termijn mag je niet meer strijken, maar volgens de sterkste mening blijft je woeḍoe geldig, omdat de Profeet ﷺ een termijn stelde voor het strijken en niet voor de reinheid.
Waarover je strijkt
Sokken en schoenen die de enkels bedekken, ook als de sok doorzichtig of gescheurd is volgens de juiste mening; de tulband, maar niet een pet of hoofddoek die makkelijk af gaat; de hoofddoek van een vrouw als het nodig is; en verband. Pleisters zijn als verband als afhalen schaadt.
Aanbevolen ghusl
Bij bekering tot de islam, na het wassen van een overledene, na flauwte of waanzin, eens per zeven dagen, op vrijdag (sommigen zeggen verplicht), op de twee feestdagen, bij bloedverlies buiten de menstruatie voor elk gebed, en bij de iḥrām.
Wanneer tayammum
Als je water werkelijk niet kunt gebruiken, zoals in een woestijn zonder water, of praktisch niet, zoals bij gevaar voor je gezondheid of als je het nodig hebt om te drinken. Eerst zoek je naar water. Je gebruikt reine aarde met stof; heb je die niet, dan wat je hebt.
Meer uitleg
al-Māʾida 5:6, at-Taghābun 64:16
Hoe tayammum gaat en wat haar ongeldig maakt
Je slaat één keer met je handen op de grond, strijkt over je gezicht en dan over de rug van je handen, eerst rechts en dan links. Ongeldig door alles wat de woeḍoe verbreekt, en door water vinden dat je kunt gebruiken.
Kernpunten
De verplichte delen van de woeḍoe
- het gezicht wassen
- de handen tot de ellebogen
- over het hoofd strijken
- de voeten tot de enkels
- de volgorde
- zonder onderbreking
Voorwaarden voor een geldige woeḍoe
- islam
- verstand
- onderscheidingsvermogen
- intentie
- reinigend water
- weghalen wat water tegenhoudt
Wanneer de ghusl verplicht is
- zaadlozing met lust
- gemeenschap, ook zonder zaadlozing
- menstruatie
- kraambloed
- overlijden
De verplichte delen van tayammum
- intentie
- over het gezicht strijken
- over de handen strijken
- de volgorde
De duur van het strijken
- "De Profeet ﷺ gaf wie thuis is een dag en een nacht, en de reiziger drie dagen en nachten."
Begrippen
الاستنجاء
al-istinjāʾ
Na je behoefte de sporen met water verwijderen.
الاستجمار
al-istijmār
De sporen verwijderen met stenen, papier, doekjes en dergelijke.
Verplicht als er geen water is.
سنن الفطرة
sunan al-fiṭra
Gewoonten van de fiṭra: wie ze doet, leeft volgens de aard waarmee Allah de mensen schiep.
Zoals siwāk, de snor bijknippen en nagels knippen.
البراجم
al-barājim
De knokkels op de rug van de vingers.
الوضوء
al-wuḍūʾ
Water gebruiken voor de vier lichaamsdelen op een vaste manier, als aanbidding van Allah.
Taalkundig van waḍāʾa: schoonheid en netheid.
- al-Māʾida 5:6
الموالاة
al-muwālāh
Zonder onderbreking: een lichaamsdeel niet pas wassen als het vorige al droog is.
الكعبان
al-kaʿbān
De enkels: de twee uitstekende botten onderaan het onderbeen aan weerszijden van de voet.
Niet de hiel, zoals sommigen denken.
الخف
al-khuff
Leren sok: iets van dun leer en dergelijke aan de voet dat de enkels bedekt.
Een gewone sok valt eronder.
الجبيرة
al-jabīra
Spalk of verband op een breuk of wond.
Je strijkt over het geheel tot het genezen is, bij kleine en grote ḥadath.
الغسل
al-ghusl
Rein water over het hele lichaam laten lopen met de intentie ḥadath op te heffen.
النفاس
an-nifās
Kraambloed: bloed bij of na de bevalling, of twee à drie dagen ervoor met weeën.
التيمم
at-tayammum
Met reine aarde over gezicht en handen strijken op een vaste manier, als aanbidding van Allah.
Taalkundig: zich richten op.
- an-Nisāʾ 4:43
فاقد الطهورين
fāqid aṭ-ṭahūrayn
Wie water noch aarde heeft.
Hij bidt zo goed als hij kan en herhaalt niet.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
«من استجمر فليوتر»
Wie zich met stenen reinigt, laat hij een oneven aantal gebruiken
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Een oneven aantal bij istijmār is soenna.
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث»
O Allah, ik zoek bij U bescherming tegen de mannelijke en vrouwelijke kwade geesten
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Wat je zegt bij het binnengaan van het toilet.
-
«إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه، وإذا أتى الخلاء فلا يتمسح بيمينه»
Als een van jullie urineert, laat hij zijn geslachtsdeel niet met zijn rechterhand aanraken, en laat hij zich op het toilet niet met zijn rechterhand afvegen
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«اتقوا اللعانين. قالوا: وما اللعانان؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم»
Mijd de twee dingen die vervloeking oproepen. Zij vroegen: wat zijn die? Hij zei: je behoefte doen op de weg van de mensen of in hun schaduw
Bron: Muslim
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door Abū Ayyūb al-Anṣārī
«إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا»
Als jullie je behoefte gaan doen, keer je dan niet naar de qibla en niet met je rug ernaar, maar richt je naar het oosten of westen
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
In open terrein zonder afscherming. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn ʿUmar
«رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله ﷺ قاعدًا لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة»
Ik klom op het huis van mijn zus Ḥafṣa en zag de Boodschapper van Allah ﷺ zijn behoefte doen, met zijn gezicht naar Syrië en zijn rug naar de qibla
Bron: Muslim
In een gebouw. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
«السواك مطهرة للفم مرضاة للرب»
De siwāk reinigt de mond en behaagt de Heer
Bron: an-Nasāʾī; authentiek volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشارب»
Vijf dingen horen bij de fiṭra: besnijdenis, het schaamhaar scheren, het okselhaar uittrekken, de nagels knippen en de snor bijknippen
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء»
Tien dingen horen bij de fiṭra: de snor bijknippen, de baard laten staan, de siwāk, water in de neus opsnuiven, de nagels knippen, de knokkels wassen, het okselhaar uittrekken, het schaamhaar scheren en reinigen met water
Bron: Muslim
De overleveraar vergat het tiende; misschien was het de mond spoelen.
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn Zayd ibn ʿĀṣim
«ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه»
Daarna streek hij met zijn handen over zijn hoofd, naar voren en naar achteren: hij begon bij de voorkant van zijn hoofd tot zijn nek en bracht ze terug naar waar hij begon
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Hoe je over het hoofd strijkt.
-
«لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»
Er is geen woeḍoe voor wie de naam van Allah er niet bij noemt
Bron: Abū Dāwūd; goed (ḥasan) volgens al-Albānī
Over de basmala.
-
«بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا»
Snuif het water goed op, tenzij je vast
Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله»
De Profeet ﷺ begon graag met rechts: bij het aantrekken van zijn sandalen, het kammen van zijn haar, zijn reiniging en in al zijn zaken
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Over rechts beginnen.
-
«ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء»
Niemand van jullie doet de woeḍoe volledig en zegt dan: ik getuig dat er geen god is dan Allah en dat Muḥammad Zijn dienaar en Boodschapper is, of de acht poorten van het Paradijs worden voor hem geopend; hij gaat binnen door welke hij wil
Bron: Muslim
Het gedenken na de woeḍoe.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ»
Allah aanvaardt het gebed van niemand van jullie die ḥadath kreeg, totdat hij de woeḍoe doet
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
Overgeleverd door Ṣafwān ibn ʿAssāl
«كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم»
Als we op reis waren, droeg de Boodschapper van Allah ﷺ ons op onze leren sokken drie dagen en nachten niet uit te trekken, behalve bij janāba, maar wel na ontlasting, urineren en slaap
Bron: at-Tirmidhī; goed (ḥasan) volgens al-Albānī
Bewijs dat slaap de woeḍoe verbreekt, en dat strijken alleen bij kleine ḥadath geldt.
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«كان أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون»
De metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ wachtten op het ʿishāʾ-gebed tot hun hoofden knikten; dan baden ze zonder de woeḍoe te doen
Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī
Een kort dutje verbreekt de woeḍoe niet.
-
Overgeleverd door Busra bint Ṣafwān
«من مس ذكره فليتوضأ»
Wie zijn geslachtsdeel aanraakt, laat hij de woeḍoe doen
Bron: de vijf (Aḥmad en de vier Sunan); authentiek volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door Jābir ibn Samura
«أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ. قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم توضأ من لحوم الإبل»
Moet ik de woeḍoe doen na schapenvlees? Hij zei: als je wilt wel, en als je wilt niet. Moet ik de woeḍoe doen na kamelenvlees? Hij zei: ja, doe de woeḍoe na kamelenvlees
Bron: Muslim
-
«لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا»
Laat hij niet weggaan totdat hij een geluid hoort of een geur ruikt
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Over twijfel aan je reinheid. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door al-Mughīra ibn Shuʿba
«دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين»
Laat ze maar, want ik deed ze aan terwijl ze rein waren
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Voorwaarde: de sokken aantrekken in staat van reinheid.
-
Overgeleverd door ʿAlī ibn Abī Ṭālib
«جعل النبي ﷺ للمقيم يومًا وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن»
De Profeet ﷺ gaf wie thuis is een dag en een nacht, en de reiziger drie dagen en nachten
Bron: Muslim
Namelijk voor strijken over de sokken.
-
Overgeleverd door Umm Sulaym
«هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ قال: نعم إذا رأت الماء»
Moet een vrouw de ghusl doen als ze een natte droom heeft? Hij zei: ja, als ze vocht ziet
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
«إذا قعد بين شعبها الأربع ثم مس الختان الختان فقد وجب الغسل»
Wanneer hij gemeenschap heeft en de besneden delen elkaar raken, is de ghusl verplicht
Bron: Muslim
In een andere bewoording: "ook zonder zaadlozing".
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي»
Dat is een ader, het is geen menstruatie. Als de menstruatie komt, laat het gebed; als ze voorbij is, was het bloed af en bid
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Tegen Fāṭima bint Abī Ḥubaysh.
-
Overgeleverd door Umm ʿAṭiyya
«اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورًا»
Was haar drie of vijf keer of vaker met water en lotusblad, en doe bij de laatste keer kamfer
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Bij het wassen van zijn dochter ﷺ.
-
«حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يومًا يغسل فيه رأسه وجسده»
Het is een recht op elke moslim dat hij elke zeven dagen één dag de ghusl doet en zijn hoofd en lichaam wast
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر، حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات، ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه»
Als hij de ghusl deed na janāba, waste hij eerst zijn handen, goot dan met rechts op links en waste zijn geslachtsdeel, deed de woeḍoe zoals voor het gebed, nam water en bracht zijn vingers bij de haarwortels; als hij zag dat het goed was, goot hij drie handen vol op zijn hoofd, daarna over de rest van zijn lichaam, en waste daarna zijn voeten
Bron: in de twee Ṣaḥīḥ’s
De basis voor de volledige ghusl.
-
Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbdallāh
«أعطيت خمسًا لم يعطهن نبي من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا»
Mij zijn vijf dingen gegeven die geen profeet vóór mij kreeg: ik ben geholpen met ontzag op een maand afstand, en de aarde is voor mij een gebedsplaats en reinigend gemaakt
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Tayammum is eigen aan deze gemeenschap.
-
Overgeleverd door Abū Dharr
«إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته»
Reine aarde is de reiniging van de moslim, ook als hij tien jaar geen water vindt; vindt hij water, laat hij het dan over zijn huid laten gaan
Bron: at-Tirmidhī; authentiek volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door ʿAmmār ibn Yāsir
«إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا»
Het was genoeg geweest als je met je handen zo had gedaan
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Toen sloeg hij één keer met zijn handen op de grond en streek met links over rechts, over de rug van zijn handen en zijn gezicht.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Overleverde het smeekgebed bij het toilet, het doorwassen van de baard en dat een kort dutje de woeḍoe niet verbreekt.
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Overleverde de dingen van de fiṭra, rechts beginnen en hoe de ghusl gaat.
-
Abū Dharr al-Ghifārī
أبو ذر الغفاري
Metgezel · gest. 32 AH
Prees Allah bij het verlaten van het toilet; overleverde dat reine aarde de moslim reinigt.
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleverde het mijden van wat vervloeking oproept en de vijf dingen van de fiṭra.
-
Abū Ayyūb al-Anṣārī
أبو أيوب الأنصاري
Metgezel · gest. 52 AH
Overleverde het verbod om je bij je behoefte naar de qibla of met je rug ernaar te keren.
-
ʿAbd Allāh ibn Sarjis
عبد الله بن سرجس
Metgezel
Overleverde het verbod om in een hol te urineren.
-
Qatāda ibn Diʿāma as-Sadūsī
قتادة بن دعامة السدوسي
Geleerde · gest. 118 AH
Overleverde de hadith van ʿAbdallāh ibn Sarjis.
-
ʿAbd Allāh ibn Zayd ibn ʿĀṣim al-Māzinī
عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
Metgezel · gest. 63 AH
Beschreef het strijken over het hoofd en het nemen van nieuw water daarvoor.
-
ʿArfaja ibn Asʿad
عرفجة بن أسعد
Metgezel
De Profeet ﷺ droeg hem op een neus van goud te laten maken.
-
ʿUthmān ibn ʿAffān
عثمان بن عفان
Metgezel · gest. 35 AH
Beschreef de woeḍoe van de Profeet ﷺ en het drie keer wassen van de handen.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
Overleverde de opdracht om tussen de vingers en tenen te wassen.
-
Ṣafwān ibn ʿAssāl
صفوان بن عسال المرادي
Metgezel
Overleverde de duur van het strijken en dat het bij kleine ḥadath geldt.
-
Busra bint Ṣafwān
بسرة بنت صفوان
Metgezel
Overleverde dat aanraking van het geslachtsdeel de woeḍoe verbreekt.
-
Umm Ḥabība
أم حبيبة
Metgezel · gest. 44 AH
Overleverde "wie zijn geslachtsdeel aanraakt, laat hij de woeḍoe doen".
-
Jābir ibn Samura
جابر بن سمرة
Metgezel
Overleverde de woeḍoe na kamelenvlees.
-
al-Mughīra ibn Shuʿba
المغيرة بن شعبة
Metgezel · gest. 50 AH
Tegen hem zei de Profeet ﷺ: "laat ze, ik deed ze rein aan".
-
ʿAlī ibn Abī Ṭālib
علي بن أبي طالب
Metgezel · gest. 40 AH
Overleverde de duur van het strijken voor wie thuis is en de reiziger.
-
Ibn al-Mundhir
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
Geleerde · gest. 318 AH
Vermeldde dat negen metgezellen het strijken over sokken toestonden.
-
Thawbān
ثوبان
Metgezel · gest. 54 AH
Overleverde de opdracht om over tulbanden en sokken te strijken.
-
Ibn Taymiyya
ابن تيمية
Geleerde · gest. 728 AH
Zei: vreest een vrouw de kou, dan strijkt ze over haar hoofddoek.
-
Umm Salama
أم سلمة
Metgezel · gest. 62 AH
Streek over haar hoofddoek.
-
Umm Sulaym bint Milḥān
أم سليم بنت ملحان
Metgezel
Vroeg naar de ghusl van een vrouw na een natte droom.
-
Fāṭima bint Abī Ḥubaysh
فاطمة بنت أبي حبيش
Metgezel
Had bloedverlies buiten de menstruatie en vroeg de Profeet ﷺ.
-
Umm Ḥabība bint Jaḥsh
أم حبيبة بنت جحش
Metgezel
De Profeet ﷺ droeg haar op de ghusl te doen.
-
Umm ʿAṭiyya al-Anṣāriyya
أم عطية الأنصارية
Metgezel
Overleverde hoe de dochter van de Profeet ﷺ gewassen werd.
-
Qays ibn ʿĀṣim
قيس بن عاصم المنقري
Metgezel
Werd moslim en de Profeet ﷺ droeg hem de ghusl op.
-
Thumāma ibn Uthāl
ثمامة بن أثال
Metgezel
Werd bij zijn bekering opgedragen de ghusl te doen.
-
Jābir ibn ʿAbd Allāh
جابر بن عبد الله
Metgezel · gest. 78 AH
Overleverde "mij zijn vijf dingen gegeven".
-
Ḥudhayfa ibn al-Yamān
حذيفة بن اليمان
Metgezel · gest. 36 AH
Overleverde "haar aarde is voor ons reinigend gemaakt".
-
ʿAmmār ibn Yāsir
عمار بن ياسر
Metgezel · gest. 37 AH
De Profeet ﷺ leerde hem hoe tayammum gaat.
Genoemd in de bronvermelding
-
al-Imām al-Bukhārī
الإمام البخاري
Geleerde · gest. 256 AH
Nam veel hadith van deze eenheid op.
-
al-Imām Muslim
الإمام مسلم
Geleerde · gest. 261 AH
Nam veel hadith van deze eenheid op.
-
Abū Dāwūd
أبو داود
Geleerde · gest. 275 AH
Nam hadith op over de basmala, het opsnuiven en slaap.
-
at-Tirmidhī
الترمذي
Geleerde · gest. 279 AH
Nam hadith van deze eenheid op.
-
an-Nasāʾī
النسائي
Geleerde · gest. 303 AH
Nam "de siwāk reinigt de mond" op.
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Beoordeelde hadith in deze eenheid als authentiek of goed.
-
Ibn Abī Shayba
أبو بكر بن أبي شيبة
Geleerde · gest. 235 AH
Nam het bericht van Abū Dharr op in al-Muṣannaf.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Bij je behoefte horen vaste manieren; wat mensen hindert is verboden.
- De gewoonten van de fiṭra passen bij de aard waarmee Allah de mens schiep.
- De woeḍoe heeft voorwaarden, zes verplichte delen, soenna’s en dingen die haar verbreken.
- Strijken over sokken kent vier voorwaarden en een vaste termijn; verband is anders.
- De ghusl is in vijf gevallen verplicht en kent een volledige en een minimale vorm.
- Tayammum vervangt water als dat niet kan, en vervalt als er water is.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wat is istijmār?
Hoeveel verplichte delen heeft de woeḍoe?
Je spreekt de intentie voor de woeḍoe uit.
Wat verbreekt de woeḍoe?
Hoe lang mag een reiziger over zijn sokken strijken?
Als de termijn voor het strijken voorbij is, is je woeḍoe volgens de sterkste mening verbroken.
Wanneer is de ghusl verplicht?
Wat als iemand met tayammum tijdens het gebed water vindt?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 5 Je behoefte doen en de etiquette
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 25–29
- Les 6 Gewoonten van de fiṭra
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 30–31
- Les 7 De woeḍoe: betekenis, oordeel en voorwaarden
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 32–33
- Les 8 De zes verplichte delen van de woeḍoe
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 34–35
- Les 9 De soenna-handelingen van de woeḍoe
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 36–37
- Les 10 Wat de woeḍoe verbreekt
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 38–40
- Les 11 Strijken over sokken en schoenen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 41–47
- Les 12 De ghusl
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 48–53
- Les 13 De tayammum: betekenis en wanneer
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 54–55
- Les 14 De verplichte delen en de manier van tayammum
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 56
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-Fiqh (1), Zad-reeks · p. 23–58 p. 23
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.