Eenheid 1: Reinheid, onreinheid en soorten water#
Overzicht
Eenheid 1 · 4 lessen
Reinheid, onreinheid en soorten water
Vier lessen samen op één pagina
Wat reinheid is en haar twee soorten, innerlijk en uiterlijk; kleine en grote ḥadath; daarna water: reinigend en onrein water en de gevallen van veranderd water; en tot slot vaatwerk: goud en zilver, gerepareerd vaatwerk en vaatwerk van niet-moslims.
Bron: Kitāb al-Fiqh (1), Zad-reeks · p. 11–21
Eenheid 1 in één kaart
De onderwerpen zoals in het boek.
- innerlijk
- uiterlijk
- kleine en grote ḥadath
- in oorspronkelijke staat
- veranderd door iets reins
- gebruikt water
- veranderd door najāsa
- zuiveren
- weinig en veel water
- goud en zilver
- gerepareerd vaatwerk
- vaatwerk van niet-moslims
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
Oefeningen van het boek op p. 14 en 21, en onderaan p. 18. Delen die in het boek alleen ter kennisname zijn, staan zo aangeduid. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
De soorten reinheid
Zoals in het schema van het boek.
Water veranderd door iets reins
Drie gevallen zoals in het boek.
| Vergelijking | Geval | Oordeel |
|---|---|---|
| Vermengd, niet veranderd | kleur, smaak en geur gelijk | blijft reinigend |
| Heet geen water meer | zoals thee, sap en bouillon | niet geschikt voor reiniging |
| Veranderd, heet nog water | zoals zeep die de kleur veranderde | meningsverschil; het dichtst bij is dat het reinigt |
Najāsa die in water valt (alleen ter kennisname)
Drie gevallen zoals in het boek.
| Vergelijking | Oordeel |
|---|---|
| Een eigenschap veranderd | onrein, of het weinig of veel water is |
| In veel water, niet veranderd | reinigend |
| In weinig water, niet veranderd | meningsverschil; het dichtst bij is dat het reinigend is |
Onrein water zuiveren (alleen ter kennisname)
Op welke manier de verandering ook verdwijnt, het water wordt weer reinigend.
Uitleg
De twee soorten reinheid
Innerlijke reinheid is het hart rein houden van shirk en zonden; uiterlijke reinheid is ḥadath opheffen en khabath verwijderen. Khabath is najāsa; die moet weg van het lichaam, de kleding en de plaats van wie bidt.
Meer uitleg
at-Tawba 9:28, al-Aḥzāb 33:33
Wat water niet schaadt
Water wordt niet onbruikbaar door verandering van lang staan, door iets wat ernaast ligt, of door wat er moeilijk uit te houden is, zoals bladeren en algen.
Onrein water (alleen ter kennisname)
Het mag niet gebruikt worden voor reiniging of iets anders, zoals drinken of koken. Verdwijnt de verandering op welke manier ook, dan is het weer reinigend; ook rioolwater dat volledig gezuiverd is.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Gouden en zilveren vaatwerk
Eten en drinken ervan is verboden, ook met lepels, messen, borden en glazen, voor mannen en vrouwen gelijk; elk ander gebruik valt er nog meer onder. Ander kostbaar vaatwerk, zoals van robijn of diamant, is wel toegestaan.
Reinigen uit een gouden of zilveren vat
Volgens de sterkste mening is de reiniging geldig, want de reiniging staat los van het verbod op het vat, omdat het vat geen voorwaarde voor de woeḍoe is.
Vaatwerk van niet-moslims (alleen ter kennisname)
Van wie niet bekend is dat ze onreine dingen in hun eten gebruiken, is het vaatwerk toegestaan. Van wie dat wel bekend is, kun je het beter vermijden; is er niets anders, was het dan eerst.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Kernpunten
Reinheid
- Taalkundig: schoonheid en vrij zijn van vuil.
- In de fiqh: ḥadath opheffen en najāsa verwijderen.
Kleine en grote ḥadath
- Klein: rust op de woeḍoe-delen; opgeheven met de woeḍoe.
- Groot: rust op het hele lichaam; opgeheven met de ghusl.
Zeewater is reinigend
- "Het water ervan is reinigend, en wat erin sterft is toegestaan."
Gerepareerd vaatwerk
- Reparatie met goud: altijd verboden.
- Kleine reparatie met zilver, als het nodig is: toegestaan.
Begrippen
الطهارة
aṭ-ṭahāra
Taalkundig: schoonheid en vrij zijn van vuil.
In de fiqh: ḥadath opheffen en najāsa verwijderen.
الحدث الأصغر
al-ḥadath al-aṣghar
Kleine ḥadath: een niet-zichtbare toestand van de vier woeḍoe-delen die het gebed ongeldig maakt.
Wordt opgeheven met de woeḍoe.
الحدث الأكبر
al-ḥadath al-akbar
Grote ḥadath: een niet-zichtbare toestand van het hele lichaam die het gebed en wat daaronder valt ongeldig maakt.
Wordt opgeheven met de ghusl.
الخبث
al-khabath
Najāsa, onreinheid.
Moet verwijderd worden van lichaam, kleding en plaats van wie bidt.
الماء الطهور
al-māʾ aṭ-ṭahūr
Reinigend water: water in zijn oorspronkelijke staat dat niet door najāsa veranderd is.
Zoals regen, zeeën, rivieren, bronnen en putten.
- al-Furqān 25:48
الماء النجس
al-māʾ an-najis
Onrein water: water waarvan najāsa kleur, smaak of geur veranderde.
الآنية
al-āniya
Vaatwerk: houders waarin water en andere dingen bewaard worden.
الإناء المضبب
al-ināʾ al-muḍabbab
Vaatwerk met een reparatie van goud of zilver.
Verboden bij goud; een kleine reparatie met zilver mag als het nodig is.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
«هو الطهور ماؤه، الحل ميتته»
Het water ervan is reinigend, en wat erin sterft is toegestaan
Bron: Mālik in al-Muwaṭṭaʾ; authentiek volgens al-Albānī
Over zeewater.
-
«إن الماء طهور لا ينجسه شيء»
Water is reinigend; niets maakt het onrein
Bron: at-Tirmidhī; authentiek volgens al-Albānī
Bewijs dat weinig water alleen onrein wordt als het verandert. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door Ḥudhayfa ibn al-Yamān
«لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة»
Drink niet uit gouden en zilveren vaatwerk en eet niet van hun schalen, want die zijn voor hen in deze wereld en voor ons in het Hiernamaals
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Umm Salama
«الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم»
Wie uit een zilveren vat drinkt, laat het vuur van de Hel in zijn buik klokken
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«أن قدح النبي ﷺ انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة»
De drinkbeker van de Profeet ﷺ brak, en op de plek van de barst bracht hij een zilveren klemband aan
Bron: al-Bukhārī
Bewijs dat een kleine reparatie met zilver mag als het nodig is.
-
Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbdallāh
«كنا نغزو مع النبي ﷺ فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك علينا»
Wij trokken met de Profeet ﷺ ten strijde en kregen vaatwerk en waterzakken van de polytheïsten; we gebruikten ze en hij keurde dat niet af
Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī
Over vaatwerk van niet-moslims. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door Abū Thaʿlaba al-Khushanī
«إن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها»
Als jullie ander vaatwerk vinden, eet er dan niet uit; vinden jullie niets anders, was het dan en eet eruit
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Over vaatwerk van wie er onreine dingen in eet. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
Ḥudhayfa ibn al-Yamān
حذيفة بن اليمان
Metgezel · gest. 36 AH
Overleverde het verbod op eten en drinken uit gouden en zilveren vaatwerk.
-
Umm Salama
أم سلمة
Metgezel · gest. 62 AH
Overleverde de waarschuwing tegen drinken uit een zilveren vat.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Overleverde de reparatie van de beker van de Profeet ﷺ met zilver.
-
Jābir ibn ʿAbd Allāh
جابر بن عبد الله
Metgezel · gest. 78 AH
Overleverde het gebruik van vaatwerk van polytheïsten tijdens veldtochten.
-
Abū Thaʿlaba al-Khushanī
أبو ثعلبة الخشني
Metgezel
Overleverde dat vaatwerk van wie onreine dingen gebruikt eerst gewassen wordt.
Genoemd in de bronvermelding
-
Mālik ibn Anas
مالك بن أنس
Geleerde · gest. 179 AH
Nam de hadith over zeewater op in al-Muwaṭṭaʾ.
-
at-Tirmidhī
الترمذي
Geleerde · gest. 279 AH
Nam "water is reinigend" op.
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Verklaarde hadith in deze eenheid authentiek.
-
al-Imām al-Bukhārī
الإمام البخاري
Geleerde · gest. 256 AH
Nam de hadith over vaatwerk op.
-
al-Imām Muslim
الإمام مسلم
Geleerde · gest. 261 AH
Nam de hadith over vaatwerk op.
-
al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal
الإمام أحمد بن حنبل
Geleerde · gest. 241 AH
Nam de hadith van Jābir over vaatwerk van polytheïsten op.
-
Abū Dāwūd
أبو داود
Geleerde · gest. 275 AH
Nam de hadith van Jābir over vaatwerk van polytheïsten op.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Reinheid is innerlijk en uiterlijk; uiterlijk betreft ḥadath en najāsa.
- Kleine ḥadath met de woeḍoe, grote ḥadath met de ghusl.
- Water is reinigend of onrein; water veranderd door iets reins kent drie gevallen.
- Gouden en zilveren vaatwerk is voor elk gebruik verboden; een kleine zilveren reparatie mag als het nodig is.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Waarmee wordt grote ḥadath opgeheven?
Wat is het oordeel over water dat door iets reins zo veranderd is dat het geen water meer heet, zoals thee?
Water dat voor de woeḍoe gebruikt is, is rein en reinigt ook.
Wanneer is water onrein?
Het verbod op gouden en zilveren vaatwerk geldt alleen voor mannen.
Wat is het oordeel over vaatwerk met een kleine zilveren reparatie die nodig was?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 1 Reinheid en haar soorten
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 13–14
- Les 2 Water: rein en reinigend
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 15–16
- Les 3 Onrein water
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 17–18
- Les 4 Vaatwerk
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 19
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-Fiqh (1), Zad-reeks · p. 11–21 p. 11
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.