الأحاديث

الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.

1. عن أبو هريرة

   «لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه»

   التخريج: أخرجه البخاري ومسلم

   الحديث السادس عشر. هو من حديث أبي هريرة عند مسلم، ومن حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري.

2. عن أنس بن مالك

   «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار»

   التخريج: متفق عليه

   الحديث السابع عشر.

3. «أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله»

   التخريج: أخرجه الطبراني وحسنه الألباني

4. «من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان»

   التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني

5. عن عائشة

   «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد»

   التخريج: متفق عليه

   الحديث الثامن عشر. وفي رواية لمسلم: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد».

6. عن العرباض بن سارية

   «أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»

   التخريج: رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح

   الحديث التاسع عشر، بعد موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون.

7. «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»

   التخريج: أخرجه مسلم

   لا يعارض «كل بدعة ضلالة»؛ انظر الجمع بينهما. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

8. عن ابن مسعود

   «خط لنا رسول الله ﷺ خطًا ثم قال: «هذا سبيل الله»، ثم خط خطوطًا عن يمينه وعن شماله ثم قال: «هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه»»

   التخريج: أخرجه أحمد والنسائي وحسنه الأرناؤوط

   الحديث العشرون، ثم قرأ ﴿وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه﴾ [الأنعام: ١٥٣].

9. «ما أنا عليه وأصحابي»

   التخريج: رواه الترمذي وحسنه

   في وصف الفرقة الناجية. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

10. «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا»

    التخريج: متفق عليه

    الجهل من أسباب ظهور الفرق. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

11. عن أبو سعيد الخدري

    «لتتبعن سنن من قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه»

    التخريج: في الصحيحين

    قالوا: اليهود والنصارى؟ قال: «فمن؟!». التشبه بالكفار من أسباب ظهور الفرق. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

12. عن أبو هريرة

    «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا»

    التخريج: رواه مسلم

    الحديث الحادي والعشرون.