Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

1. Overgeleverd door Abū Hurayra

   «لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه»

   Scheld mijn metgezellen niet uit, scheld mijn metgezellen niet uit; bij Hem in Wiens hand mijn ziel is, als een van jullie goud zo groot als de berg Uḥud zou uitgeven, zou hij nog niet de mudd van een van hen bereiken, en ook niet de helft ervan

   Bron: al-Bukhārī en Muslim

   Hadith 16. Bij Muslim van Abū Hurayra, bij al-Bukhārī van Abū Saʿīd al-Khudrī.

2. Overgeleverd door Anas ibn Mālik

   «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار»

   Wie drie dingen heeft, vindt de zoetheid van het geloof: dat Allah en Zijn Boodschapper hem dierbaarder zijn dan al het andere, dat hij iemand alleen om Allah liefheeft, en dat hij er een afkeer van heeft terug te keren naar ongeloof zoals hij er een afkeer van heeft in het Vuur geworpen te worden

   Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

   Hadith 17.

3. «أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله»

   De stevigste banden van het geloof zijn: trouw om Allah, vijandschap om Allah, liefde om Allah en afkeer om Allah

   Bron: aṭ-Ṭabarānī; goed (ḥasan) volgens al-Albānī

4. «من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان»

   wie liefheeft om Allah, afkeer heeft om Allah, geeft om Allah en onthoudt om Allah, heeft het geloof vervolmaakt

   Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

5. Overgeleverd door ʿĀʾisha

   «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد»

   Wie in deze zaak van ons iets invoert wat er niet in hoort, dat wordt afgewezen

   Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

   Hadith 18. In een overlevering bij Muslim: "wie een daad verricht die niet volgens onze zaak is, die wordt afgewezen".

6. Overgeleverd door al-ʿIrbāḍ ibn Sāriya

   «أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»

   Ik raad jullie aan Allah te vrezen, en te horen en te gehoorzamen, ook als een slaaf over jullie aangesteld wordt. Wie van jullie blijft leven, zal veel onenigheid zien. Houd je dan aan mijn Sunna en de Sunna van de rechtgeleide kaliefen; bijt je er met je kiezen in vast. Pas op voor nieuwe zaken, want elke nieuwe zaak is een innovatie, en elke innovatie is dwaling

   Bron: Abū Dāwūd en at-Tirmidhī, die hem goed en authentiek (ḥasan ṣaḥīḥ) noemde

   Hadith 19, na een vermaning waardoor de harten vreesden en de ogen traanden.

7. «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»

   wie in de islam een goede gewoonte begint, krijgt de beloning ervan en de beloning van wie ernaar handelt tot de Dag der Opstanding

   Bron: Muslim

   Dit is niet in strijd met "elke innovatie is dwaling"; zie hoe het boek ze samenbrengt. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

8. Overgeleverd door Ibn Masʿūd

   «خط لنا رسول الله ﷺ خطًا ثم قال: «هذا سبيل الله»، ثم خط خطوطًا عن يمينه وعن شماله ثم قال: «هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه»»

   De Boodschapper van Allah ﷺ trok voor ons een lijn en zei: "dit is de weg van Allah"; toen trok hij lijnen rechts en links ervan en zei: "dit zijn wegen; op elk ervan staat een duivel die ertoe oproept"

   Bron: Aḥmad en an-Nasāʾī; goed (ḥasan) volgens al-Arnaʾūṭ

   Hadith 20; daarna reciteerde hij "dit is Mijn rechte pad, volg het" (al-Anʿām 6:153).

9. «ما أنا عليه وأصحابي»

   waar ik en mijn metgezellen op staan

   Bron: at-Tirmidhī, die hem goed (ḥasan) noemde

   Over de beschrijving van de groep die gered wordt. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

10. «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا»

    Allah neemt de kennis niet weg door haar uit de dienaren te rukken, maar door de geleerden weg te nemen; als er geen geleerde meer over is, nemen de mensen onwetende leiders, die ondervraagd worden en zonder kennis oordelen, zodat ze dwalen en doen dwalen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Onwetendheid is een van de oorzaken van het ontstaan van sekten. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

11. Overgeleverd door Abū Saʿīd al-Khudrī

    «لتتبعن سنن من قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه»

    Jullie zullen de wegen van wie vóór jullie waren volgen, span na span en el na el; zelfs als zij het hol van een hagedis in gingen, zouden jullie het in gaan

    Bron: in de twee Ṣaḥīḥ’s

    Ze vroegen: de joden en christenen? Hij zei: "Wie anders?" Het nadoen van ongelovigen is een van de oorzaken van sekten. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

12. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا»

    Wie oproept tot leiding, krijgt evenveel beloning als wie hem volgen, zonder dat er iets van hun beloning afgaat; en wie oproept tot dwaling, draagt evenveel zonde als wie hem volgen, zonder dat er iets van hun zonden afgaat

    Bron: Muslim

    Hadith 21.