Hadith 14: 'Allah verbiedt jullie bij je vaders te zweren'#✎

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar vertelt dat de Profeet ﷺ ʿUmar inhaalde in een karavaan terwijl hij bij zijn vader zwoer. Hij zei: Allah verbiedt jullie bij je vaders te zweren. Wie wil zweren, laat hem bij Allah zweren of zwijgen (al-Bukhārī).

Uitleg. Een spreker wil soms zijn woorden versterken met een eed. Die eed mag alleen bij Allah, Zijn namen of Zijn eigenschappen, omdat echte verheerlijking alleen Hem toekomt. Zweren bij iets anders, ook bij een profeet of vrome, is verboden: wie bij iets anders dan Allah zweert, heeft ongeloof of shirk begaan (at-Tirmidhī, ḥasan).

Lessen.

• Bij een eed is het goed 'in shāʾ Allāh' toe te voegen: wie een eed zweert en zegt: in shāʾ Allāh, heeft zijn eed niet gebroken (Aḥmad en at-Tirmidhī, authentiek volgens al-Albānī). Dat helpt het te bereiken, en wie de eed breekt hoeft geen boete te betalen.
• Een boete (kaffāra) geldt voor een eed bij Allah over iets in de toekomst. Een eed bij iets anders dan Allah heeft geen gevolg, maar is een zonde. Ibn Masʿūd zei: 'Liever zweer ik leugenachtig bij Allah dan waarachtig bij een ander' (ʿAbd ar-Razzāq, authentiek volgens al-Albānī), omdat shirk erger is dan een andere zonde.
• Een eed over het verleden heeft geen boete; wie loog, is zondig.
• Volgens het boek is zweren bij een ander dan Allah (een profeet, de Kaʿba, een graf, je vader) een grote zonde en kleine shirk als het een gewoonte op de tong is; grote shirk als iemand het geschapene vereert zoals Allah. Het boek noemt hier soefi's die niet leugenachtig bij hun heiligen durven te zweren, maar wel bij Allah.

De uitdrukking 'hij is geslaagd, bij zijn vader, als hij de waarheid spreekt' (Muslim) is volgens het boek geen echte eed, maar een gewoonte in de Arabische taal; het verbod geldt voor wie echt zweert. Er wordt ook gezegd dat het van vóór het verbod was.

Kernpunten

• Zweer alleen bij Allah, of zwijg.
• Zweren bij iets anders is volgens het boek kleine shirk, of grote shirk bij echte verering.
• Een boete geldt voor een eed bij Allah over iets in de toekomst.
• 'In shāʾ Allāh' bij een eed is aanbevolen.
• 'Hij is geslaagd, bij zijn vader' is volgens het boek geen echte eed.

Bron: الحديث (١), les 17, vanaf p. 67.