Eenheid 6: De rechten in werk en bestuur#
Overzicht
Eenheid 6 · 4 lessen
De rechten in werk en bestuur
Vier lessen samen op één pagina
De werknemer heeft rechten op de werkgever: niet meer dan hij aankan, zijn volle loon en een goede behandeling; de werkgever heeft recht op betrouwbaarheid, gehoorzaamheid en integriteit. De bestuurder heeft recht op gehoorzaamheid in het goede, geduld, oprechte raad en steun; de bevolking heeft recht op een bestuurder die de godsdienst handhaaft, volgens de sharia oordeelt, rechtvaardig is, beschermt en zorgt.
Bron: At-Tarbiya al-Islāmiyya (1): de rechten, Zad-reeks · p. 74–88
Eenheid 6 in één kaart
De onderwerpen van de vier lessen zoals in het boek.
- recht van de werknemer
- recht van de werkgever
- geschenken aan ambtenaren
- gehoorzamen in het goede
- geduld, geen opstand
- oprechte raad
- steun
- respect
- voor hem bidden
- de godsdienst handhaven
- volgens de sharia oordelen
- rechtvaardigheid
- zorg
- voorbeeld
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
Oefeningen van het boek op p. 83 en 88. Delen die in het boek alleen ter kennisname zijn, staan zo aangeduid. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
Rechten van werknemer en werkgever
Zoals in les 21.
| Vergelijking | Rechten |
|---|---|
| Recht van de werknemer | niet meer dan hij aankan, een goede behandeling, zijn loon, geen kwaad, aandacht voor hem, ruimte voor zijn religieuze plichten, rust, en sociale zekerheid |
| Recht van de werkgever | geen nalatigheid en verantwoordelijkheidsgevoel, betrouwbaarheid en oprechtheid, gehoorzaamheid buiten zonde, en geen misbruik van de functie |
De rechten van de bestuurder op de bevolking
Zoals het boek ze in les 22 en 23 opsomt.
De rechten van de bevolking op de bestuurder
Zoals het boek ze in les 24 opsomt.
Uitleg
Een goede behandeling
Het boek noemt uit de leefwijze van de Profeet ﷺ dat hij nooit een bediende sloeg, dat Anas hem negen jaar diende zonder dat hij hem ooit verweet wat hij deed of naliet, en dat toen Abū Masʿūd zijn slaaf sloeg, de Profeet ﷺ hem vermaande en hij de slaaf vrijliet.
Ruimte voor religieuze plichten
De werknemer moet zijn plichten kunnen vervullen, zoals het gebed, het vasten en de ḥajj; de werkgever moet ervoor oppassen niet te horen bij wie mensen van de weg van Allah afhouden (al-ʿAlaq 96:9–10).
Sociale zekerheid
Onderlinge solidariteit geeft de burger een deel uit de staatskas als hij niet kan werken of ziek is.
Oprechtheid tegenover de leiders
Ibn Rajab: hen helpen bij het ware, hen daarin gehoorzamen, hen eraan herinneren en zacht en vriendelijk wijzen op fouten, niet tegen hen in opstand komen, en voor hen bidden om succes.
Waarom je de gebreken van bestuurders niet rondvertelt
Omdat het de mensen opzweept, het gezag ondermijnt en wie in opstand wil komen brutaal maakt (al-Ḥujurāt 49:12).
Manieren om de godsdienst te handhaven (alleen ter kennisname)
Kennis en verkondiging verspreiden, de geleerden eren en hun raad volgen, en tegengaan wat geloof en moraal van de mensen bederft. Al-Māwardī: zodat de godsdienst beschermd is tegen gebreken en de gemeenschap tegen misstappen.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Betrouwbare mensen aanstellen
ʿUmar: wie over iets van de moslims gaat en iemand aanstelt uit vriendschap of verwantschap, heeft Allah, Zijn Boodschapper en de moslims verraden. Ibn Taymiyya: de bestuurder moet voor elke taak de geschiktste aanstellen die hij vindt.
De bestuurder als voorbeeld
ʿUmar bij zijn dood: weet dat het de mensen goed blijft gaan zolang hun bestuurders en leiders recht blijven (al-Bayhaqī). Ibn Ḥajar: want de mensen volgen de godsdienst van hun koningen.
Kernpunten
De bestuurder gehoorzamen
- In het goede.
- Draagt hij een zonde op, dan geen luisteren en geen gehoorzamen.
Gehoorzaamheid is verplicht
- "Gehoorzaam Allah, gehoorzaam de Boodschapper en wie onder jullie gezag hebben" (an-Nisāʾ 4:59)
- "Wie de bestuurder gehoorzaamt, gehoorzaamt mij."
Geschenken aan ambtenaren
- Wat een ambtenaar vanwege zijn functie geschonken krijgt.
- Het valt onder verduistering.
Rechten van de bevolking
- de godsdienst handhaven
- volgens de sharia oordelen
- rechtvaardigheid
- bescherming
- zorg
- oprechte raad
- betrouwbare mensen aanstellen
Begrippen
الخول
al-khawal
Bedienden: wie jullie zaken behartigen.
"Jullie bedienden zijn jullie broeders."
الغلول
al-ghulūl
Verduistering: wat een ambtenaar zonder recht neemt.
Geschenken aan ambtenaren vallen eronder.
الأثرة
al-athara
Dat anderen boven jou worden voorgetrokken.
"En ook als anderen boven jou worden voorgetrokken."
الافتئات
al-iftiʾāt
Je eigenmachtig bemoeien met wat bij de bestuurder hoort, zonder zijn toestemming.
Zoals oorlog en vrede en het voltrekken van strafbepalingen.
الجنة
al-junna
Een schild: een afscherming die de vijand tegenhoudt en de mensen tegen elkaar beschermt.
"De leider is slechts een schild, achter wie gestreden wordt."
القراء
al-qurrāʾ
De Koranlezers: wie de betekenissen van de Koran kennen en er inzicht in hebben.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
«لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو إلى الجبل فيحتطب فيبيع فيأكل ويتصدق، خير له من أن يسأل الناس»
Dat een van jullie zijn touw neemt, naar de berg gaat, hout sprokkelt, het verkoopt, ervan eet en liefdadigheid geeft, is beter voor hem dan de mensen te vragen
Bron: al-Bukhārī
Over de waarde van werken.
-
«إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم»
Jullie bedienden zijn jullie broeders, die Allah onder jullie gezag heeft gesteld. Wie zijn broeder onder zich heeft, laat hem hem te eten geven van wat hij zelf eet en hem kleden met wat hij zelf draagt; belast hen niet met wat hun te zwaar is, en doe je dat toch, help hen dan
Bron: al-Bukhārī
Khawal: wie jullie zaken behartigen.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ... ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره»
Tegen drie mensen treed ik op de Dag der Opstanding op ... en een man die een arbeider in dienst nam, het werk van hem volledig kreeg en hem zijn loon niet gaf
Bron: al-Bukhārī
-
«الحمد لله الذي أنقذه من النار»
Alle lof zij Allah, Die hem van het Vuur heeft gered
Bron: al-Bukhārī
Toen hij de joodse jongen bezocht die hem diende, hem tot de islam uitnodigde en de jongen moslim werd.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾، فأيما مؤمن مات وترك مالًا فليرثه عصبته من كانوا، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فليأتني فأنا مولاه»
Er is geen gelovige of ik sta hem het naast, in dit leven en het Hiernamaals; reciteer als je wilt: "De Profeet staat de gelovigen nader dan zijzelf." Elke gelovige die sterft en bezit nalaat, laat zijn erfgenamen hem beërven, wie dat ook zijn; en wie een schuld of hulpeloze nabestaanden nalaat, laat die bij mij komen, want ik ben zijn beschermer
Bron: in de twee Ṣaḥīḥ’s (al-Bukhārī en Muslim)
Bedoeld is de staatskas van de moslims of wat die vervangt.
-
«والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته»
De bediende is herder over het bezit van zijn heer en wordt ondervraagd over wat hem is toevertrouwd
Bron: al-Bukhārī
Over de rechten van de werkgever.
-
«من غش فليس منا»
Wie bedriegt, hoort niet bij ons
Bron: Muslim
-
«من استعملناه على عمل فرزقناه رزقًا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول»
Wie wij met een taak belasten en een vergoeding geven: wat hij daarna nog neemt, is verduistering
Bron: Abū Dāwūd, met een authentieke keten
-
Overgeleverd door Abū Ḥumayd as-Sāʿidī
«ما بال عامل أبعثه فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي، أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا؟ والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم منها شيئًا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه ... اللهم هل بلغت»
Hoe zit het met een ambtenaar die ik uitzend en die zegt: dit is voor jullie en dit is mij geschonken? Had hij niet in het huis van zijn vader of moeder kunnen blijven zitten om te zien of hem iets geschonken zou worden? Bij Hem in Wiens hand Muḥammads ziel is: niemand van jullie neemt er iets van, of hij brengt het op de Dag der Opstanding mee op zijn nek ... O Allah, heb ik het overgebracht?
Bron: in de twee Ṣaḥīḥ’s (al-Bukhārī en Muslim)
Over Ibn al-Lutbiyya, die als inzamelaar van de zakat was aangesteld.
-
«من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني»
Wie mij gehoorzaamt, gehoorzaamt Allah, en wie mij ongehoorzaam is, is Allah ongehoorzaam; wie de bestuurder gehoorzaamt, gehoorzaamt mij, en wie de bestuurder ongehoorzaam is, is mij ongehoorzaam
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ... ورجل بايع إمامًا لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي، وإن لم يعطه منها سخط»
Naar drie mensen kijkt Allah op de Dag der Opstanding niet, Hij zuivert hen niet en voor hen is er een pijnlijke straf ... en een man die een leider trouw zweert alleen voor wereldse winst: geeft die hem ervan, dan is hij tevreden, en geeft hij hem niets, dan is hij boos
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة»
De moslim moet luisteren en gehoorzamen, in wat hij prettig vindt en wat hij niet prettig vindt, tenzij hem een zonde wordt opgedragen; wordt hem een zonde opgedragen, dan is er geen luisteren en geen gehoorzamen
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
«عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك، ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك»
Je moet luisteren en gehoorzamen, in moeilijkheid en gemak, in wat je graag doet en wat je tegenstaat, en ook als anderen boven jou worden voorgetrokken
Bron: Muslim
-
«خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قيل: أفلا ننابذهم بالسيف؟ قال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئًا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدًا من طاعة»
Jullie beste leiders zijn zij die jullie liefhebben en die jullie liefhebben, die voor jullie bidden en voor wie jullie bidden; jullie slechtste leiders zijn zij die jullie haten en die jullie haten, die jullie vervloeken en die jullie vervloeken. Men vroeg: zullen wij hen dan niet met het zwaard bestrijden? Hij zei: nee, zolang zij onder jullie het gebed onderhouden. Als jullie bij jullie bestuurders iets zien wat jullie afkeuren, keur dan hun daad af, maar trek je hand niet terug uit de gehoorzaamheid
Bron: Muslim
Ṣallā ʿalā hier: voor iemand bidden.
-
Overgeleverd door Ḥudhayfa ibn al-Yamān
«تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فاسمع وأطع»
Je luistert naar de bestuurder en gehoorzaamt hem, ook als hij je op je rug slaat en je bezit afneemt; luister en gehoorzaam
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn Masʿūd
«إنكم سترون بعدي أثرة وأمورًا تنكرونها، قالوا: فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم»
Na mij zullen jullie zien dat anderen worden voorgetrokken en zaken die jullie afkeuren. Zij vroegen: wat draag je ons dan op? Hij zei: geef hun hun recht en vraag Allah om jullie recht
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«وأعطوهم حقهم، فإن الله سائلهم عما استرعاهم»
Geef hun hun recht, want Allah zal hen ondervragen over wat Hij hun heeft toevertrouwd
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
«ومن بايع إمامًا فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر»
Wie een leider trouw zweert en hem de handslag en de vrucht van zijn hart geeft, laat hem hem gehoorzamen zoveel hij kan; komt er een ander die hem het gezag betwist, sla dan de nek van die ander
Bron: Muslim
Over het steunen van de leider.
-
«يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطؤوا فلكم وعليهم»
Zij leiden jullie in het gebed; doen zij het goed, dan is het voor jullie, en vergissen zij zich, dan is het voor jullie en tegen hen
Bron: al-Bukhārī
Bidden achter de bestuurder, rechtvaardig of zondig.
-
«لا هجرة، ولكن جهاد ونية»
Er is geen hijra meer, maar wel strijd en intentie
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته»
De bestuurder over de mensen is een herder en wordt ondervraagd over wie hem is toevertrouwd
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها»
Het is een toevertrouwd goed, en op de Dag der Opstanding is het schande en spijt, behalve voor wie het met recht op zich nam en vervulde wat het van hem vroeg
Bron: Muslim
Tegen Abū Dharr, toen hij om een bestuursfunctie vroeg.
-
Overgeleverd door ʿAbdallāh ibn ʿAbbās
«ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ...»
Roep hen op te getuigen dat er geen god is dan Allah en dat ik de Boodschapper van Allah ben; gehoorzamen zij daarin, leer hun dan dat Allah hun vijf gebeden per dag en nacht heeft opgelegd ...
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Toen hij Muʿādh naar Jemen stuurde. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door ʿImrān ibn Ḥuṣayn
«أحسن إليها، فإذا وضعت فأتني بها»
Wees goed voor haar, en breng haar bij mij als zij bevallen is
Bron: Muslim
Over de vrouw van Juhayna die kwam bekennen; daarna werd de strafbepaling voltrokken en bad hij over haar. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
«إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه»
De leider is slechts een schild, achter wie gestreden wordt
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Een schild: als een afscherming die de vijand tegenhoudt en de mensen tegen elkaar beschermt.
-
Overgeleverd door ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb
«لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي أبدًا»
Als Allah mij in leven laat, zal ik de weduwen van Irak zo achterlaten dat zij na mij nooit meer van een man afhankelijk zijn
Bron: al-Bukhārī
Hij zei dit toen hij kalief was.
-
«ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح، إلا لم يدخل معهم الجنة»
Geen bestuurder die over de zaken van de moslims gaat en zich dan niet voor hen inspant en oprecht voor hen is, of hij gaat niet met hen het Paradijs binnen
Bron: Muslim
-
«اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به»
O Allah, wie iets van de zaken van mijn gemeenschap bestuurt en het hun zwaar maakt, maak het hem zwaar; en wie iets van de zaken van mijn gemeenschap bestuurt en zacht met hen is, wees zacht met hem
Bron: Muslim
-
«من ولاه الله عز وجل شيئًا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره»
Wie door Allah over iets van de zaken van de moslims wordt aangesteld en zich afsluit voor hun behoefte, gebrek en armoede, voor hem sluit Allah Zich af wat zijn behoefte, gebrek en armoede betreft
Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī
-
«إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة»
Als het gezag wordt toevertrouwd aan wie het niet waard is, wacht dan op het Uur
Bron: al-Bukhārī
Over het kiezen van betrouwbare mensen.
-
Overgeleverd door Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq
«بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم»
Jullie blijven erop zolang jullie leiders met jullie recht blijven
Bron: al-Bukhārī
Tegen een vrouw die vroeg hoe lang zij op deze goede zaak zouden blijven.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Het boek noemt haar woorden dat de Profeet ﷺ nooit een bediende sloeg.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Diende de Profeet ﷺ negen jaar, die hem nooit verweet wat hij deed of naliet.
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleverde "Tegen drie mensen treed ik op" en "Er is geen gelovige of ik sta hem het naast".
-
Abū Masʿūd al-Anṣārī (al-Badrī)
أبو مسعود الأنصاري
Metgezel · gest. 40 AH
Sloeg zijn slaaf; de Profeet ﷺ vermaande hem en hij liet de slaaf vrij.
-
Abū Ḥumayd as-Sāʿidī
أبو حميد الساعدي
Metgezel
Overleverde het verhaal van Ibn al-Lutbiyya en de geschenken aan ambtenaren.
-
Ibn al-Lutbiyya
ابن اللتبية
Metgezel
Werd aangesteld om de zakat in te zamelen en zei: dit is voor jullie en dit is mij geschonken.
-
Ibn al-Qayyim al-Jawziyya
ابن القيم
Geleerde · gest. 751 AH
Zei: wie bestuurders gehoorzaamt in ongehoorzaamheid aan Allah, is zelf ongehoorzaam; en bestuurders zacht aanspreken is gewenst.
-
Ḥudhayfa ibn al-Yamān
حذيفة بن اليمان
Metgezel · gest. 36 AH
Overleverde "Je luistert naar de bestuurder, ook als hij je op je rug slaat".
-
aṭ-Ṭaḥāwī
أبو جعفر الطحاوي
Geleerde · gest. 321 AH
Zei: wij zien geen opstand tegen onze leiders, ook als zij onrecht doen.
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Overleverde "Geef hun hun recht en vraag Allah om jullie recht".
-
Ibn Rajab
ابن رجب
Geleerde · gest. 795 AH
Legde uit wat oprechtheid tegenover de leiders van de moslims is.
-
al-Qāḍī Abū Yaʿlā
القاضي أبو يعلى الفراء
Geleerde · gest. 458 AH
Zei: vervult de leider de rechten van de gemeenschap, dan heeft hij recht op gehoorzaamheid en steun; en hij moet de zaken zelf behartigen.
-
Ibn Qudāma al-Maqdisī
ابن قدامة المقدسي
Geleerde · gest. 620 AH
Zei: de ḥajj en de strijd gaan door onder elke leider, rechtvaardig of zondig.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
Overleverde het uitzenden van Muʿādh naar Jemen en dat de Koranlezers in ʿUmars raad zaten. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Muʿādh ibn Jabal
معاذ بن جبل
Metgezel · gest. 18 AH
De Profeet ﷺ zond hem als verkondiger naar Jemen. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
al-Māwardī
علي بن محمد الماوردي
Geleerde · gest. 450 AH
Noemde het bewaken van de godsdienst en het voltrekken van de strafbepalingen als plichten van de bestuurder. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
ʿImrān ibn Ḥuṣayn
عمران بن حصين
Metgezel · gest. 52 AH
Overleverde het verhaal van de vrouw van Juhayna. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb
عمر بن الخطاب
Metgezel · gest. 23 AH
Nam zich voor de weduwen van Irak te onderhouden, en zei: wie iemand aanstelt uit vriendschap of verwantschap, heeft Allah en Zijn Boodschapper verraden.
-
Ibn Taymiyya
ابن تيمية
Geleerde · gest. 728 AH
Zei: de bestuurder moet voor elke taak de geschiktste aanstellen die hij vindt.
-
Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq
أبو بكر الصديق
Metgezel · gest. 13 AH
Zei: jullie blijven erop zolang jullie leiders recht blijven.
Genoemd in de bronvermelding
-
al-Imām al-Bukhārī
الإمام البخاري
Geleerde · gest. 256 AH
Nam hadith van deze eenheid op.
-
al-Imām Muslim
الإمام مسلم
Geleerde · gest. 261 AH
Nam hadith van deze eenheid op.
-
Abū Dāwūd
أبو داود
Geleerde · gest. 275 AH
Nam de hadith over verduistering en over je afsluiten voor de bevolking op.
-
al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal
الإمام أحمد بن حنبل
Geleerde · gest. 241 AH
Nam de hadith over je afsluiten voor de bevolking op.
-
al-Bayhaqī
البيهقي
Geleerde · gest. 458 AH
Nam de uitspraak van ʿUmar bij zijn dood op.
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Verklaarde de hadith over je afsluiten voor de bevolking authentiek.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Werk is de basis van het leven; ook de profeten werkten.
- De werknemer heeft recht op zijn loon en een goede behandeling; hij is betrouwbaarheid en integriteit verschuldigd.
- De bestuurder wordt gehoorzaamd in het goede, niet in een zonde.
- Met zijn onrecht heb je geduld, je komt niet in opstand en je vervult zijn rechten.
- Bestuur is een toevertrouwd goed: de bestuurder handhaaft de godsdienst, is rechtvaardig en zorgt voor de gemeenschap.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Welk werk deed Dāwūd volgens het boek?
Geschenken die een ambtenaar vanwege zijn werk krijgt, zijn toegestaan.
Wanneer gehoorzaam je de bestuurder niet?
Wat droeg de Profeet ﷺ op als men voortrekkerij en afkeurenswaardige zaken zou zien?
Bidden achter een zondige bestuurder is toegestaan.
Wat betekent het dat de leider een schild is?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 21 De rechten van de werknemer en de werkgever
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 74–77
- Les 22 Het recht van de bestuurder op de bevolking
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 78–79
- Les 23 De onderdanen vervullen de rechten van de bestuurder
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 80–83
- Les 24 De rechten van de bevolking op de bestuurder
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 84
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: At-Tarbiya al-Islāmiyya (1): de rechten, Zad-reeks · p. 74–88 p. 74
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.