موضع الإمام من المأمومين#✎

الأصل تقدم الإمام إذا كانوا اثنين فأكثر، كما أقام النبي ﷺ جابرا وجبارا خلفه، ويقف الواحد عن يمينه مساويا له، والنساء خلف الرجال: صففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا. وتصح الصلاة خلف العاصي عند الجمهور، فقد صلى ابن عمر خلف الحجاج، وابن مسعود خلف الوليد بن عقبة، وأما حديث «صلوا خلف كل بر وفاجر» فلا يصح. وأحوال المأموم أربعة: المتابعة وهي المطلوبة إنما جعل الإمام ليؤتم به...؛ والمسابقة وهي محرمة مبطلة أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار؛ والموافقة وهي مكروهة؛ والتأخر الكثير وهو مكروه وقد يحرم أو يبطل. ويدرك الركوع بأن يمكن يديه من ركبتيه قبل أن يرفع الإمام. ولا يصلى خلف المشعوذ الذي يدعي علم الغيب. وتصح صلاة الظهر خلف من يصلي العصر، وخلف المحدث إذا لم يعلموا، ويسن للإمام التخفيف فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير، ومعياره السنة لا أهواء الناس، ويستحب تطويل الركعة الأولى.

المصدر: كتاب الفقه (٢)، المحاضرة 13، من ص 51. ملخص بصياغة المحرِّر.