صلاة أهل الأعذار#
أهل الأعذار من لا يستطيع أداء الصلاة على وجهها الأكمل كالمسافر والمريض والخائف، وقد خفف الشارع عنهم (البقرة: 286، الحج: 78، التغابن: 16). يجب على المريض القيام قدر استطاعته ولو مستندا: إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، فإن لم يستطع فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنب: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب رواه البخاري، ولا تسقط عنه ما دام عقله ثابتا، ويومئ برأسه ويجعل السجود أخفض. والقصر جعل الرباعية ركعتين، وهو مشروع في كل سفر (النساء: 101)، وداوم عليه النبي ﷺ وخلفاؤه، ويقصر في كل ما يسمى سفرا عرفا ما دام مسافرا ما لم ينو الاستيطان، قال ابن المنذر: أجمعوا على أن المسافر يقصر ما لم يجمع إقامة، ويبدأ بعد مفارقة عامر بلده. ويستثنى: إذا ائتم بمقيم فيتم تلك سنة أبي القاسم ﷺ، أو نوى الإقامة المطلقة، أو ائتم بمن يشك فيه، أو ذكر صلاة حضر في سفر، ومن ذكر صلاة سفر في حضر فله القصر والأحوط الإتمام.
المصدر: كتاب الفقه (٢)، المحاضرة 14، من ص 55. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- أهل الأعذار ahl al-aʿdhār
- wie het gebed niet volledig kan verrichten, zoals zieke, reiziger en wie in angst is (les 14, p. 55)
- الإيماء al-īmāʾ
- rukūʿ en sujūd met het hoofd aangeven, sujūd dieper dan rukūʿ (les 14, p. 55)
- القصر al-qaṣr
- vier-rakʿa-gebeden op reis als twee rakʿa's bidden (les 14, p. 56)
- الاستيطان al-istīṭān
- het besluit ergens te blijven wonen; dan eindigt het inkorten (les 14, p. 56)