زكاة الحلي#✎

اتفق أهل العلم على وجوب الزكاة في الحلي المعد للادخار، وفي الحلي المحرم كخاتم الذهب للرجل وما صنع على صورة حيوان. وأما الحلي المعد للاستعمال المباح ففيه خلاف، والراجح وجوب الزكاة فيه لعموم النصوص، ولحديث عائشة: أتؤدين زكاتهن؟ قلت: لا، قال: هو حسبك من النار، وحديث المرأة التي في يد ابنتها مسكتان من ذهب: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟، ولا شك أن هذا القول أحوط وأبرأ للذمة. والزكاة على مالكة الحلي لا على الزوج، قال ابن باز: وإذا أداها زوجها أو غيره بإذنها فلا بأس، ويجزئ إخراجها من قيمته كلما حال عليه الحول بحسب سعر السوق. وتضم الأوراق النقدية إلى الذهب أو الفضة أو العروض في تكميل النصاب.

المصدر: كتاب الفقه (٢)، المحاضرة 27، من ص 91. ملخص بصياغة المحرِّر.