الوحدة 6: الزكاة: أحكامها وزكاة النقدين والحلي والتجارة#
نظرة عامة
الوحدة 6 · 6 دروس
الزكاة: أحكامها وزكاة النقدين والحلي والتجارة
ستة دروس مجموعة في صفحة واحدة
تعريف الزكاة وفضلها وحكمها وحكم مانعها، والأموال الخمسة التي تجب فيها، وشروطها، ثم زكاة الذهب والفضة والأوراق النقدية، وزكاة الحلي، وزكاة عروض التجارة ومسائلها.
المصدر: كتاب الفقه (٢)، سلسلة زاد العلمية · ص 82–94
الوحدة السادسة في خريطة واحدة
أصول الزكاة ثم النقدان والحلي والتجارة.
- الركن الثالث
- مانعها بخلًا
- تؤخذ قهرًا
- بهيمة الأنعام
- النقدان
- العروض والحبوب
- الإسلام والحرية
- ملك النصاب
- حولان الحول
- ربع العشر
- النصاب
- الأوراق النقدية
- المدخر والمحرم
- المعد للاستعمال
- على المالكة
- نية التجارة
- التقويم
- الأراضي
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
أنشطة الكتاب في الصفحتين ٨٨ و٩٤. أجزاء «للاطلاع فقط» في الكتاب: ما يستثنى من الحول والحكمة (ص٨٦)، المسائل وزكاة الديون (ص٨٧)، النصاب بالجرام وضم النقدين (ص٩٠)، مسائل العروض (ص٩٣–٩٤).
المخططات
نصاب الذهب والفضة
كما في الدرس السادس والعشرين؛ الوزن بالجرام من قسم «للاطلاع فقط».
| مقارنة | النصاب | بالجرام | الواجب |
|---|---|---|---|
| الذهب | عشرون مثقالًا | ٨٥ جرامًا | ربع العشر |
| الفضة | مائتا درهم | ٥٩٥ جرامًا | ربع العشر |
| الأوراق النقدية | أدنى النصابين | مراعاة للفقراء | ربع العشر |
الشرح
فضل إخراج الزكاة
طهرة وتزكية للمال وصاحبه، كما في قوله تعالى: ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها﴾ [التوبة: ١٠٣]، وسبب للألفة والمحبة والتكافل.
ما يستثنى من شرط الحول (للاطلاع فقط)
الزروع والثمار، والمعادن والركاز، وربح التجارة يتبع حول رأس المال، ونتاج السائمة يتبع حول أصولها.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
الحكمة من الزكاة (للاطلاع فقط)
تطهير المال وتنميته، وتطهير المزكي من الشح، والتدريب على البذل، ومواساة الفقراء، وشكر نعمة المال.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
مسائل في الشروط (للاطلاع فقط)
المدين يزكي ما عنده على الراجح، ومن ادخر مالًا لسكن أو حج أو زواج زكاه إذا حال الحول، وإن نقص النصاب قبل الحول فلا زكاة، ولا زكاة في الجواهر إلا للتجارة.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
زكاة الديون (للاطلاع فقط)
الدين على مقر باذل يزكى كل عام ولو لم يقبض، ويجوز التأجيل حتى القبض؛ والدين على معسر أو مماطل أو جاحد لا زكاة فيه، فإذا قبضه فالأحوط أن يزكيه عن عام واحد.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
ضم الذهب إلى الفضة (للاطلاع فقط)
لا يضم أحدهما إلى الآخر على الراجح لأنهما جنسان، إلا إذا كانا عروض تجارة فالعبرة بالقيمة.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
زكاة الأوراق النقدية
تجب لعموم الأدلة، ولأنها قائمة مقام الذهب والفضة، وهو قول عامة أهل العلم وقرار المجمع الفقهي، ويقدر نصابها بأدنى النصابين، وتضم إلى الذهب والفضة والعروض في النصاب.
شروط زكاة العروض
أن يملكها بنية التجارة، والصحيح أنها تصير للتجارة باستحداث النية ولو ملكها بغير فعله، وأن تبلغ قيمتها نصابًا مع بقية الشروط؛ وتقوم بالأحظ للفقير.
مسائل في العروض (للاطلاع فقط)
لا حول جديد للأرباح، والأرض المشتراة للتجارة تزكى بقيمتها، ولا زكاة في بيت السكن والسيارة الخاصة، وما نوى به التجارة بعد القنية صار للتجارة من وقت نيته، والمال المستفاد من مصدر آخر يستقبل به حولًا.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
خلاصات
شروط وجوب الزكاة
- الإسلام
- الحرية
- ملك النصاب ملكًا تامًّا مستقرًّا
- حولان الحول
الأموال التي تجب فيها الزكاة
- بهيمة الأنعام
- الذهب والفضة وما يقوم مقامهما
- عروض التجارة
- الحبوب والثمار
- المعادن والركاز
ما يستثنى من شرط الحول
- الزروع والثمار
- المعادن والركاز
- ربح التجارة
- نتاج السائمة
المصطلحات
الزكاة
az-zakāt
لغة النماء والزيادة؛ شرعًا حق مخصوص في مال مخصوص لطائفة مخصوصة.
العناق
al-ʿanāq
الأنثى من المعز لم تستكمل سنة.
عروض التجارة
ʿurūḍ at-tijāra
كل ما أعد للبيع والشراء لأجل الربح.
سميت لأنها تعرض ثم تزول.
المقتات
al-muqtāt
ما كان قوتًا للناس كالقمح والأرز.
الركاز
ar-rikāz
ما يوجد من دفائن الجاهلية.
الحول
al-ḥawl
اثنا عشر شهرًا قمريًّا.
السائمة
as-sāʾima
التي ترعى.
الرقة
ar-riqa
الفضة والدراهم المضروبة.
الفتخات
al-fatakhāt
خواتيم كبار.
القنية
al-qinya
ما يقتنى للاستعمال لا للتجارة.
لا زكاة فيه كبيت السكن والسيارة الخاصة.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن عبد الله بن عباس
«إنك تأتي قوما أهل كتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد إلى فقرائهم…»
التخريج: متفق عليه
لما بعث معاذًا إلى اليمن؛ دليل وجوب الزكاة، وفي الأوراق النقدية وعروض التجارة.
-
«أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله»
التخريج: متفق عليه
دليل أخذها ممن امتنع قهرًا.
-
عن أبو بكر الصديق
«والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم عليها»
التخريج: متفق عليه واللفظ للبخاري
العناق: الأنثى من المعز لم تستكمل سنة.
-
«ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار»
التخريج: رواه مسلم
في مانع الزكاة؛ دليل أنه لا يكفر إذا منعها بخلًا مع اعتقاد وجوبها.
-
«ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه، تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها، كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس»
التخريج: البخاري ومسلم
-
«ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره، كلما بردت ردت له، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة»
التخريج: رواه مسلم
-
«فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر»
التخريج: رواه البخاري
العثري: يشرب بعروقه من غير سقي؛ النضح: الإبل يحمل عليها الماء.
-
«وفي الركاز الخمس»
التخريج: متفق عليه
الركاز: دفائن الجاهلية.
-
«لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول»
التخريج: ابن ماجه وصححه الألباني
شرط حولان الحول.
-
«وفي الرقة ربع العشر»
التخريج: رواه البخاري
في كتاب الصدقة؛ الرقة: الفضة والدراهم المضروبة.
-
«…وليس عليك شيء -يعني في الذهب- حتى يكون لك عشرون دينارا، فإذا كان لك عشرون دينارا وحال عليه الحول ففيها نصف دينار»
التخريج: أبو داود وصححه الألباني
-
عن عائشة
«دخل علي رسول الله ﷺ فرأى في يدي فتخات من ورق، فقال: «ما هذا يا عائشة؟» فقلت: صنعتهن أتزين لك يا رسول الله. قال: «أتؤدين زكاتهن؟» قلت: لا. قال: «هو حسبك من النار»»
التخريج: أبو داود وصححه الألباني
فتخات: خواتيم كبار؛ ورق: فضة. دليل زكاة الحلي المعد للاستعمال.
-
عن عبد الله بن عمرو
«أن امرأة أتت ومعها ابنة لها، وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب، فقال: «أتؤدين زكاة هذا؟» قالت: لا. قال: «أيسرك أن يسورك الله بهما سوارين من نار؟» فخلعتهما فألقتهما إلى النبي ﷺ»
التخريج: أبو داود وحسنه الألباني
من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
-
«إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»
التخريج: البخاري ومسلم
تصير العروض للتجارة باستحداث النية.
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
روى بعث معاذ إلى اليمن.
-
معاذ بن جبل
صحابي · ت 18هـ
بعثه النبي ﷺ إلى اليمن وأمره أن يعلمهم فرض الصدقة.
-
ابن قدامة المقدسي
عالم · ت 620هـ
نقل إجماع المسلمين على وجوب الزكاة، وضم العروض إلى النقدين.
-
أبو بكر الصديق
صحابي · ت 13هـ
قال: «والله لو منعوني عناقًا… لقاتلتهم عليها».
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
سألها النبي ﷺ عن زكاة فتخاتها.
-
عبد الله بن عمرو بن العاص
صحابي · ت 65هـ
روى حديث المسكتين من ذهب.
-
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عالم · ت 1420هـ
قال: الزكاة على مالكة الحلي، ويجزئ إخراجها من قيمته.
-
أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي
عالم · ت 388هـ
نقل الإجماع على ضم قيمة العروض إلى النقدين.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- الزكاة ركن واجب بالكتاب والسنة والإجماع، ومانعها بخلًا آثم لا يكفر.
- الأموال الزكوية خمسة، وشروطها الإسلام والحرية والنصاب والحول.
- في الذهب والفضة والأوراق النقدية ربع العشر.
- الراجح عند الكتاب وجوب الزكاة في الحلي المعد للاستعمال.
- تقوم عروض التجارة بقيمتها عند تمام الحول.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما معنى الزكاة في اللغة؟
من منع الزكاة بخلًا مع اعتقاد وجوبها خرج من الإسلام.
كم الحول في الزكاة؟
كم الواجب في الذهب والفضة؟
نصاب الفضة ثلاثمائة درهم.
لا زكاة في السيارة الخاصة التي للاستعمال.
بم تقوم عروض التجارة عند تمام الحول؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 23 تعريف الزكاة وحكمها
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 82
- الدرس 24 الأموال التي تجب فيها الزكاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 83–84
- الدرس 25 شروط الزكاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 85–88
- الدرس 26 زكاة الذهب والفضة وما يقوم مقامهما
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 89–90
- الدرس 27 زكاة الحلي
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 91
- الدرس 28 زكاة عروض التجارة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 92
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الفقه (٢)، سلسلة زاد العلمية · ص 82–94 ص 82
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.