الوحدة 5: الجنائز#
نظرة عامة
الوحدة 5 · 5 دروس
الجنائز
خمسة دروس مجموعة في صفحة واحدة
ذكر الموت والاستعداد له، وما يفعل بالميت عند موته، وغسله وتكفينه، ثم الصلاة عليه وصفتها، ثم حمله ودفنه وما يسن ويحرم عند القبور، ثم التعزية والإحداد وزيارة القبور وحكم البكاء.
المصدر: كتاب الفقه (٢)، سلسلة زاد العلمية · ص 68–79
الوحدة الخامسة في خريطة واحدة
من الموت إلى الدفن ثم التعزية.
- ذكر الموت
- النعي
- التغميض والستر
- الإسراع وقضاء الدين
- غسل الميت
- الكفن
- أربع تكبيرات
- الغائب
- السقط
- اتباع الجنازة
- اللحد
- حرمة القبور
- الإحداد
- زيارة القبور
- البكاء والنياحة
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
نشاط الكتاب في الصفحة ٧٩. أجزاء «للاطلاع فقط» في الكتاب: تغسيل الزوجين وصفة الغسل والكفن (ص٧٠–٧١)، من بدع الجنائز (ص٧٦)، التعزية وزيارة القبور (ص٧٧–٧٨).
المخططات
صفة صلاة الجنازة
كما في الدرس العشرين.
- التكبيرة الأولىالاستفتاح والفاتحة
- التكبيرة الثانيةالصلاة الإبراهيمية
- التكبيرة الثالثةالدعاء للميت
- التكبيرة الرابعةيقف قليلًا وإن شاء دعا
- التسليمتسليمة واحدة عن يمينه
الشرح
ما يفعل بالميت عند موته
يستحب تغميض عينيه وستره بثوب، ويسرع بتجهيزه ودفنه، وبقضاء ديونه لله أو للآدمي أوصى أم لا، وبتنفيذ وصيته.
من يغسل الميت
يختار ثقة عدل عارف بأحكام الغسل، ويقدم الوصي ثم الأقرب فالأقرب إن كانوا عارفين؛ والأقرب ألا يغسل المسلم الكافر ولا يصلي عليه ولو كان قريبًا.
صفة الغسل (للاطلاع فقط)
يستر عورته، ويعصر بطنه برفق، وينجيه بخرقة، ثم يوضئه، ثم يغسل رأسه ولحيته بالسدر، ثم الميامن ثم المياسر؛ الواجب غسلة منقية والمستحب ثلاث، وكافور في الأخيرة، وإن تعذر الغسل يمم.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
الكفن
الواجب ستر جميع البدن بثوب لا يصف البشرة، فإن قصر غطي رأسه وجعل على رجليه الإذخر، ولا يغطى رأس المحرم.
الدعاء للصغير
يدعو بنحو: «اللهم اجعله ذخرًا لوالديه وفرطًا وأجرًا وشفيعًا مجابًا…» أو بما تيسر، فليس فيه شيء ثابت عن النبي ﷺ.
من فاتته الصلاة والغائب
من فاتته الصلاة صلى على القبر؛ وتشرع الصلاة على الغائب إذا لم يصل عليه في مكانه، ويذكر الكتاب حالة ثانية لمن كان له نفع للمسلمين، وهي محل خلاف.
حمل الجنازة
حمل الجنازة وتشييعها خاص بالرجال، مع السكينة وعدم رفع الصوت لا بقراءة ولا بغيرها، والأفضل المشي أمامها، ويكره الجلوس حتى توضع.
الدفن
يعمق القبر ويوسع، ويوضع الميت على شقه الأيمن مستقبل القبلة، وتسد فتحة اللحد باللبن، ويرفع القبر قدر شبر، ويستحب الوقوف بعده للدعاء.
من بدع الجنائز عند الكتاب (للاطلاع فقط)
قراءة الفاتحة على الميت، والاجتماع للعزاء، واستئجار القراء، ورفع القبور وتجصيصها، وتخصيص زيارة المقابر بأيام معينة، ولبس السواد.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
زيارة القبور والبكاء (للاطلاع فقط)
تستحب زيارة القبور للرجال للاعتبار والدعاء للميت، وطلب الحوائج من الميت شرك أكبر؛ ولا بأس بالبكاء والحزن بلا تسخط، ويحرم الندب والنياحة وشق الجيوب.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
خلاصات
فروض الكفاية في الميت
- غسله
- تكفينه
- الصلاة عليه
- حمله ودفنه
شهيد المعركة
- لا يغسل
- لا يكفن بل يدفن بثيابه
- لا يصلى عليه
ما يحرم عند القبور
- الجلوس عليها
- المشي عليها بالنعال
- البناء عليها وتجصيصها
- الكتابة عليها
المصطلحات
هاذم اللذات
hādhim al-ladhdhāt
الموت؛ هاذم: قاطع.
الجنازة
al-janāza
بفتح الجيم وكسرها بمعنى واحد، وقيل بالفتح الميت وبالكسر ما يحمل عليه.
النعي
an-naʿy
الإخبار بموت الميت.
الإذخر
al-idhkhir
نبتة طيبة الرائحة.
القيراط
al-qīrāṭ
مثل الجبل العظيم من الأجر.
السقط
as-siqṭ
الجنين يسقط قبل تمامه.
إذا بلغ أربعة أشهر غسل وكفن وصلي عليه.
اللحد
al-laḥd
الشق في جانب القبر يوضع فيه الميت.
الإحداد
al-iḥdād
هجر بعض ملاذ الدنيا حزنًا على الميت.
ثلاثة أيام على الأكثر، إلا الزوجة أربعة أشهر وعشرًا.
الندب
an-nadb
تعداد محاسن الميت، كقول: وا مطعماه.
النياحة
an-niyāḥa
البكاء والندب برفع الصوت.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
«أكثروا من ذكر هاذم اللذات»
التخريج: الترمذي وحسنه
هاذم: قاطع.
-
«خرج النبي ﷺ يوم مات النجاشي ملك الحبشة فنعاه، وصفهم وصلى عليه»
التخريج: في الصحيحين
دليل إباحة النعي للحضور والصلاة، ودليل الصلاة على الغائب.
-
«إن الروح إذا قبض تبعه البصر، فلا تقولوا إلا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون»
التخريج: رواه مسلم
قاله لما أغمض أبا سلمة.
-
عن عائشة
«أن النبي ﷺ حين توفي سجي ببرد حبرة»
التخريج: متفق عليه
البرد الحبرة: برد يمانية مخططة.
-
عن أبو هريرة
«أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم»
التخريج: البخاري ومسلم
-
«نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه»
التخريج: أحمد والترمذي وحسنه
وجوب الإسراع بقضاء ديونه.
-
«اغسلوه بماء وسدر»
التخريج: البخاري ومسلم
في المحرم الذي وقصته ناقته؛ وفيه أيضًا: «وكفنوه في ثوبين» و«ولا تخمروا رأسه» (ص٧١).
-
«اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا»
التخريج: البخاري ومسلم
في ابنته زينب.
-
«ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك»
التخريج: ابن ماجه وحسنه الألباني
قاله لعائشة. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن عائشة
«لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي ﷺ غير نسائه»
التخريج: أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أبو هريرة
«من غسل ميتا فليغتسل»
التخريج: ابن ماجه وصححه الألباني
على الاستحباب. من قسم «للاطلاع فقط».
-
«أمر بقتلى أحد أن يدفنوا بدمائهم، ولم يغسلوا، ولم يصل عليهم»
التخريج: رواه البخاري
شهيد المعركة. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن خباب بن الأرت
«فأمرنا النبي ﷺ أن نغطي رأسه، وأن نجعل على رجليه من الإذخر»
التخريج: متفق عليه
في تكفين مصعب بن عمير؛ الإذخر نبتة طيبة الرائحة. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أبو هريرة
«من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين»
التخريج: متفق عليه
-
«اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، أو من عذاب النار»
التخريج: رواه مسلم
من الدعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة، ويؤنث الضمير للأنثى.
-
«اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده»
التخريج: أبو داود وصححه الألباني
-
«حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز…»
التخريج: متفق عليه
كما اقتصر عليه الكتاب.
-
«كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة»
التخريج: أبو داود والنسائي وصححه الألباني
-
«احفروا وأوسعوا وأحسنوا»
التخريج: الترمذي وصححه
تعميق القبر وتوسيعه.
-
«قبلتكم أحياء وأمواتا»
التخريج: أبو داود وحسنه الألباني
يوضع في لحده مستقبل القبلة.
-
«استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل»
التخريج: أبو داود وصححه الألباني
-
عن أبو هريرة
«لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أبو الهياج الأسدي
«قال لي علي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ: ألا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته»
التخريج: رواه مسلم
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن جابر بن عبد الله
«نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أم عطية
«نهينا عن اتباع الجنائز»
التخريج: متفق عليه
ويرى الكتاب تحريم خروج النساء مع الجنائز.
-
«لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب»
التخريج: البخاري ومسلم
من ألفاظ التعزية. من قسم «للاطلاع فقط».
-
«لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا»
التخريج: متفق عليه
وتنتهي عدة الحامل بوضع الحمل. من قسم «للاطلاع فقط».
-
«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية»
التخريج: متفق عليه
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن جرير بن عبد الله البجلي
«كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة»
التخريج: أحمد وابن ماجه وصححه الألباني
من قسم «للاطلاع فقط».
-
«كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها»
التخريج: رواه مسلم
وزاد الترمذي: «فإنها تذكر الآخرة»، وصححه الألباني. من قسم «للاطلاع فقط».
-
«إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا…»
التخريج: متفق عليه
قاله لما مات ابنه إبراهيم. من قسم «للاطلاع فقط».
-
«النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب»
التخريج: رواه مسلم
من قسم «للاطلاع فقط».
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي
صحابي · ت 4هـ
أغمض النبي ﷺ عينيه لما مات.
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
روت تسجية النبي ﷺ ببرد حبرة، وقال لها: «ما ضرك لو مت قبلي».
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى الإسراع بالجنازة، وفضل القيراطين، والنهي عن الجلوس على القبر.
-
زينب بنت رسول الله ﷺ
صحابي · ت 8هـ
ابنة النبي ﷺ، قال في غسلها: «اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا».
-
أسماء بنت عميس
صحابي
غسلت زوجها أبا بكر الصديق.
-
أبو بكر الصديق
صحابي · ت 13هـ
غسلته زوجته أسماء، وكان يمشي أمام الجنازة.
-
علي بن أبي طالب
صحابي · ت 40هـ
غسل فاطمة، وبعث أبا الهياج ألا يدع قبرًا مشرفًا إلا سواه.
-
فاطمة بنت محمد
صحابي · ت 11هـ
غسلها زوجها علي.
-
محمد بن صالح العثيمين
عالم · ت 1421هـ
قال: إذا نهي عن الصلاة على الكافر فما دونها من باب أولى.
-
خباب بن الأرت
صحابي · ت 37هـ
روى تكفين مصعب بن عمير.
-
مصعب بن عمير
صحابي · ت 3هـ
كفن في ثوب قصير فغطي رأسه وجعل على رجليه الإذخر.
-
عمر بن الخطاب
صحابي · ت 23هـ
كان يمشي أمام الجنازة.
-
ابن القيم
عالم · ت 751هـ
قال: لم يكن من هديه ﷺ أن يجتمع للعزاء.
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
قال: استئجار من يقرأ ويهدي إلى الميت ليس بمشروع، وقسم زيارة القبور إلى شرعية وبدعية.
-
أبو الهياج الأسدي
عالم
بعثه علي ألا يدع قبرًا مشرفًا إلا سواه.
-
جابر بن عبد الله
صحابي · ت 78هـ
روى النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه.
-
أم عطية الأنصارية
صحابي
قالت: «نهينا عن اتباع الجنائز».
-
جرير بن عبد الله البجلي
صحابي
قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة.
-
أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي
عالم · ت 520هـ
قال: المآتم ممنوعة بإجماع العلماء.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- يستعد المسلم للموت، ويباح النعي دون جزع.
- يسرع بقضاء دين الميت وغسله وتكفينه، وكلها فروض كفاية.
- صلاة الجنازة أربع تكبيرات وتسليمة واحدة.
- يوضع الميت مستقبل القبلة، ويحرم الجلوس على القبور والبناء عليها.
- الإحداد ثلاثة أيام إلا الزوجة، وتحرم النياحة.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما حكم غسل الميت؟
يغسل شهيد المعركة ويصلى عليه.
ماذا يقال بعد التكبيرة الثانية في صلاة الجنازة؟
يسلم في صلاة الجنازة تسليمتين.
أين يقف الإمام من جنازة المرأة؟
كم مدة إحداد الزوجة على زوجها؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 18 الجنائز
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 68
- الدرس 19 تجهيز الميت وغسله وتكفينه
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 69–71
- الدرس 20 الصلاة على الميت
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 72–73
- الدرس 21 مستحبات الجنائز والدفن
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 74–76
- الدرس 22 التعزية وزيارة القبور
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 77
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الفقه (٢)، سلسلة زاد العلمية · ص 68–79 ص 68
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.