De regel bij de wijze (kayfiyya) van de eigenschappen#✎

De plicht is te bevestigen wat Allah voor Zichzelf bevestigde in Zijn Boek of via Zijn Boodschapper ﷺ, met begrip van de betekenis, zonder de wijze te beschrijven. Wat Allah of Zijn Boodschapper over Hem zegt, is waar in zijn werkelijke betekenis en zeer duidelijk.

Men bevestigt dus de woorden en de betekenissen, en laat alleen de wijze (kayfiyya) aan Allah over (tafwīḍ), omdat Hij de kennis daarvan voor Zichzelf hield en de teksten haar niet uitleggen.

Imam Mālik zei toen hem naar de istiwāʾ gevraagd werd: "De istiwāʾ is bekend, de wijze is onbekend, het geloof erin is verplicht en de vraag ernaar is bidʿa." Het boek noemt dit een prachtige maatstaf: de betekenis is bekend en de wijze onbekend, en zo was de weg van de salaf. Het geloof is verplicht omdat Koran en Sunna het melden; de vraag naar de wijze is bidʿa omdat de metgezellen, die het meest op kennis en goedheid gericht waren, er niet naar vroegen terwijl de Profeet ﷺ bij hen was.

Wie aan de salaf toeschrijft dat zij de betekenis niet kenden en de betekenissen overlieten, liegt volgens het boek over hen; hun weg was: woorden en betekenissen bevestigen en alleen de wijze overlaten. Bewijs: Allah beval de hele Koran te overdenken (Muḥammad 47:24; an-Nisāʾ 4:82; Ṣād 38:29) en zei niet "behalve de verzen over de eigenschappen". Wij weten dat horen iets anders is dan zien, dat kennis het tegendeel van onwetendheid is en dat istiwāʾ in de taal vestiging, verhevenheid en zich verheffen is; maar hoe Allahs istiwāʾ, kennis, horen en zien zijn, weet alleen Hij.

Kader: de Mufawwiḍa. Een veelvoorkomende fout is te denken dat de Mufawwiḍa ahl as-sunna zijn. Volgens het boek is het een van de slechtste opvattingen: zij laten zowel betekenis als wijze over en zeggen dat de betekenis van de teksten over eigenschappen onbekend is, zelfs voor de Profeet ﷺ. Juist is: overlaten in de wijze, niet in de betekenis, want die kent iedereen die Arabisch kent.

De نشاط (p. 71) bevat zes vragen, waaronder: waarom is de vraag naar de wijze bidʿa?

Kernpunten

• Woorden en betekenissen bevestigen; alleen de wijze overlaten.
• De uitspraak van Imam Mālik en haar vier delen.
• Bewijs: het bevel de hele Koran te overdenken.
• De Mufawwiḍa zijn volgens het boek niet ahl as-sunna.

Bron: العقيدة (٢), les 17, vanaf p. 70.