الوحدة 1: صلاة التطوع#
نظرة عامة
الوحدة 1 · 5 دروس
صلاة التطوع
خمسة دروس مجموعة في صفحة واحدة
تعريف التطوع وفضله وأنواعه، والسنن الرواتب، والوتر وصلاة الضحى، وصلاتا الكسوف والاستسقاء، والأوقات المنهي عن الصلاة فيها وما يستثنى منها.
المصدر: كتاب الفقه (٢)، سلسلة زاد العلمية · ص 12–27
الوحدة الأولى في خريطة واحدة
صلاة التطوع بأنواعها وأوقاتها.
- التعريف
- الحكمة
- مؤقت ومطلق
- ثنتا عشرة ركعة
- آكدها ركعتا الفجر
- وقته
- صفاته
- وقت الضحى
- ركوعان في كل ركعة
- أنواع الاستسقاء
- ثلاثة أوقات
- سبب النهي
- ذوات الأسباب
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
نشاط الكتاب في الصفحة ٢٧. أجزاء «للاطلاع فقط» في الكتاب: الجماعة في التطوع (ص١٤)، عدد ركعات الوتر وما يقرأ فيه (ص١٧)، صفة الكسوف (ص٢٠)، الاستسقاء (ص٢٢–٢٤).
المخططات
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
كما في الدرس الخامس.
| مقارنة | الوقت | السبب |
|---|---|---|
| الأول | من بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح | الكفار يسجدون للشمس عند طلوعها |
| الثاني | حين تكون الشمس في وسط السماء حتى تزول (نحو ثلاث عشرة دقيقة قبل الظهر) | وقت تسجر فيه جهنم |
| الثالث | من بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس | الكفار يسجدون لها عند غروبها |
صفات الوتر
كما في الدرس الثالث.
| مقارنة | الصفة |
|---|---|
| ثلاث | ركعتان ثم سلام ثم ركعة، أو سردًا بتشهد واحد |
| خمس أو سبع | سردًا لا يجلس إلا في آخرها |
| تسع | يجلس في الثامنة ولا يسلم، ثم يقوم فيصلي التاسعة |
| إحدى عشرة | أفضل صلاة الوتر، ولا بأس بثلاث عشرة (للاطلاع فقط) |
صفة صلاة الكسوف
كما في الدرس الرابع (للاطلاع فقط).
الشرح
السنة لمن صلى قاعدًا
أن يتربع، كما رأته عائشة يصلي متربعًا.
ما تسن له الجماعة من التطوع (للاطلاع فقط)
الكسوف والتراويح والاستسقاء فقط.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
بين كل أذانين صلاة
يسن التنفل بين الأذان والإقامة لمن شاء، ومنه قوله: «صلوا قبل المغرب» ثلاثًا ثم قال: «لمن شاء».
ما يقرأ في الوتر (للاطلاع فقط)
السنة لمن أوتر بثلاث: الأعلى ثم الكافرون ثم الإخلاص، وله أحيانًا غيرها.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
وقت الضحى وعددها
من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الظهر بنحو اثنتي عشرة دقيقة، وأفضله إذا اشتد الحر؛ وأقلها ركعتان، وصلى ثماني ركعات يوم الفتح، والأفضل أن يسلم من كل ركعتين.
أحكام وقت الكسوف
إذا انتهت الصلاة قبل الانجلاء أكثر من الدعاء ولا يعيدها، وإذا انجلى وهو فيها أتمها خفيفة، ويسن أن يعظ الإمام الناس بعدها.
المسبوق في الكسوف
إن فاته الركوع الأول فقد فاتته الركعة فيقضيها على هيئتها، وإن فاتته الصلاة كلها فلا تقضى.
صفة الاستسقاء (للاطلاع فقط)
ركعتان بلا أذان ولا إقامة، يكبر في الأولى ستًّا وفي الثانية خمسًا، ثم يخطب ويستغفر ويحول رداءه.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
تحية المسجد
تتأكد ولو في وقت النهي، وتجزئ عنها الراتبة القبلية، وتخفف يوم الجمعة إن كان الإمام يخطب.
خلاصات
حكمة مشروعية التطوع
- رفعة الدرجات وحط السيئات
- من أعظم أسباب دخول الجنة
- تكميل ما نقص من الفرائض
أنواع الاستسقاء (للاطلاع فقط)
- أدناها الدعاء بلا صلاة
- أوسطها الدعاء بعد صلاة الجمعة أو غيرها
- أفضلها بصلاة ركعتين وخطبة
ذوات الأسباب في وقت النهي
- تحية المسجد
- ركعتا الطواف
- الصلاة بعد الوضوء
- قضاء سنة الصبح بعد الفريضة
- قضاء سنة الظهر بعد العصر
- صلاة الجنازة والكسوف
- قضاء الفرائض الفائتة
المصطلحات
التطوع
at-taṭawwuʿ
لغة: التبرع بما لا يلزم؛ اصطلاحًا: أداء الصلوات غير الواجبة.
التطوع المؤقت
at-taṭawwuʿ al-muʾaqqat
ما له وقت معين، تابع للفرائض كالرواتب أو غير تابع كالوتر والضحى.
التطوع المطلق
at-taṭawwuʿ al-muṭlaq
صلاة الليل وتطوع النهار في غير أوقات النهي.
السنن الرواتب
as-sunan ar-rawātib
النوافل التابعة للفرائض: أربع قبل الظهر واثنتان بعدها، واثنتان بعد المغرب، واثنتان بعد العشاء، واثنتان قبل الفجر.
الوتر
al-witr
سنة مؤكدة بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، أقله ركعة.
صلاة الأوابين
ṣalāt al-awwābīn
صلاة الضحى.
ترمض الفصال
tarmaḍu l-fiṣāl
تشتد الرمضاء على أولاد الإبل.
الكسوف / الخسوف
al-kusūf / al-khusūf
شيء واحد: ذهاب ضوء أحد النيرين أو بعضه.
الاستسقاء
al-istisqāʾ
طلب سقيا الماء من الله عند الجدب وانقطاع المطر بصفة مخصوصة.
قيد رمح
qīd rumḥ
قدر رمح في ارتفاع الشمس، نحو ربع ساعة بعد الطلوع.
ذوات الأسباب
dhawāt al-asbāb
الصلوات التي لها سبب، تصلى ولو في وقت النهي.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن أبو هريرة
«إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب... وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه»
التخريج: رواه البخاري
في فضل التطوع.
-
عن عمران بن حصين
«من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد»
التخريج: رواه البخاري
في النافلة مع القدرة؛ والعاجز له مثل أجر القائم.
-
عن ثوبان
«عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة»
التخريج: رواه مسلم
-
عن ربيعة بن كعب الأسلمي
««سل»، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: «أو غير ذلك؟» قلت: هو ذاك، قال: «فأعني على نفسك بكثرة السجود»»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أبو هريرة
«إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة، فإن أتمها وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه»
التخريج: أبو داود والنسائي وصححه الألباني
-
عن عبد الرحمن بن عبد القاري
«خرجت مع عمر ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون... فقال: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم جمعهم على أبي بن كعب... قال: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون»
التخريج: رواه البخاري
يريد آخر الليل. من قسم «للاطلاع فقط».
-
«ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة إلا بنى الله له بيتا في الجنة»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أم حبيبة
«من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار»
التخريج: أبو داود والنسائي وصححه الألباني
-
«ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها»
التخريج: رواه مسلم
-
عن عائشة
«لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر»
التخريج: متفق عليه
-
«رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا»
التخريج: أحمد والترمذي وحسنه الألباني
مستحبة وليست راتبة.
-
«بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء»
التخريج: البخاري ومسلم
الأذانان: الأذان والإقامة.
-
«إن الله وتر يحب الوتر»
التخريج: البخاري ومسلم
-
عن جابر بن عبد الله
«من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل»
التخريج: رواه مسلم
-
عن عائشة
«كان النبي ﷺ يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن»
التخريج: النسائي وصححه الألباني
-
عن أم سلمة
«كان يوتر بسبع وبخمس لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام»
التخريج: أحمد والنسائي بسند صحيح
-
عن ابن عمر وابن عباس
«الوتر ركعة من آخر الليل»
التخريج: رواه مسلم
أقل الوتر. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أبي بن كعب
«كان رسول الله ﷺ يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة بقل هو الله أحد، ولا يسلم إلا في آخرهن»
التخريج: النسائي وصححه الألباني
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أبو ذر
«يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة... ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى»
التخريج: رواه مسلم
السلامى: عظام الأصابع في اليد والقدم.
-
عن زيد بن أرقم
«صلاة الأوابين حين ترمض الفصال»
التخريج: رواه مسلم
الفصال: أولاد الإبل؛ ترمض: تشتد عليها الرمضاء.
-
عن أم هانئ
«أن النبي ﷺ يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثماني ركعات»
التخريج: متفق عليه
وفي لفظ: فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود.
-
«صلاة الليل والنهار مثنى مثنى»
التخريج: أحمد وصححه الألباني
-
عن المغيرة بن شعبة
«إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي»
التخريج: متفق عليه
قاله لما انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم.
-
عن عائشة
«خسفت الشمس... فاستكمل أربع ركعات في أربع سجدات، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف»
التخريج: متفق عليه
دليل صفة صلاة الكسوف. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أنس بن مالك
«قام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا، فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة... فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد... حتى الجمعة الأخرى»
التخريج: البخاري ومسلم
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن عبد الله بن زيد
«خرج النبي ﷺ إلى المصلى يستسقي، واستقبل القبلة فصلى ركعتين، وقلب رداءه»
التخريج: متفق عليه
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أنس بن مالك
«أصابنا مطر فحسر رسول الله ﷺ ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: لم صنعت هذا؟ قال: «لأنه حديث عهد بربه تعالى»»
التخريج: رواه مسلم
من قسم «للاطلاع فقط».
-
«اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والجبال والآجام والظراب والأودية ومنابت الشجر»
التخريج: البخاري ونحوه عند مسلم
إذا كثر المطر وخيف ضرره. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن عمرو بن عبسة
«صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار»
التخريج: رواه مسلم
سبب النهي.
-
عن عقبة بن عامر
«ثلاث ساعات كان النبي ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول، وحين تضيف للغروب حتى تغرب»
التخريج: رواه مسلم
تضيف: تميل.
-
«من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها»
التخريج: متفق عليه
من ذوات الأسباب: قضاء الفوائت.
-
«يا بني عبد مناف، لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار»
التخريج: أبو داود والترمذي وصححه الألباني
-
«إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»
التخريج: البخاري ومسلم
تحية المسجد.
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى الحديث القدسي في النوافل، وحساب الصلاة يوم القيامة، ووصية الضحى.
-
عمران بن حصين
صحابي · ت 52هـ
روى «من صلى قائمًا فهو أفضل».
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
روت تربعه في صلاة القاعد، وتعاهده ركعتي الفجر، وصفة وتره وكسوفه.
-
ثوبان
صحابي · ت 54هـ
سئل عن أحب الأعمال فروى «عليك بكثرة السجود».
-
ربيعة بن كعب الأسلمي
صحابي · ت 63هـ
سأل مرافقة النبي ﷺ في الجنة.
-
عبد الله بن عمرو بن العاص
صحابي · ت 65هـ
روى النداء «الصلاة جامعة» في الكسوف.
-
عمر بن الخطاب
صحابي · ت 23هـ
جمع الناس في التراويح على أبي بن كعب.
-
أبي بن كعب
صحابي · ت 30هـ
إمام التراويح في عهد عمر، وروى ما يقرأ في الوتر.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
وصف خروجه ﷺ للاستسقاء متبذلًا متواضعًا.
-
أم حبيبة
صحابي · ت 44هـ
روت فضل أربع قبل الظهر وأربع بعدها.
-
جابر بن عبد الله
صحابي · ت 78هـ
روى متى يوتر من خاف ومن طمع.
-
أم سلمة
صحابي · ت 62هـ
روت وتره بسبع وخمس.
-
أبو ذر الغفاري
صحابي · ت 32هـ
روى صدقة السلامى وإجزاء ركعتي الضحى.
-
زيد بن أرقم
صحابي · ت 68هـ
روى «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال».
-
أم هانئ بنت أبي طالب
صحابي
صلى النبي ﷺ في بيتها يوم الفتح ثماني ركعات.
-
المغيرة بن شعبة
صحابي · ت 50هـ
روى حديث الكسوف يوم مات إبراهيم.
-
أنس بن مالك
صحابي · ت 93هـ
روى قصة الأعرابي في الاستسقاء، والتعرض للمطر.
-
عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
صحابي · ت 63هـ
روى صلاة الاستسقاء وقلب الرداء.
-
عمرو بن عبسة السلمي
صحابي
روى سبب النهي عند الطلوع والغروب.
-
عقبة بن عامر الجهني
صحابي · ت 58هـ
روى الساعات الثلاث المنهي عنها.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- التطوع يرفع الدرجات ويكمل الفرائض، والقيام فيه أفضل.
- الرواتب ثنتا عشرة ركعة، وآكدها ركعتا الفجر.
- الوتر من العشاء إلى الفجر، أقله ركعة وأفضله إحدى عشرة.
- صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان، والاستسقاء ركعتان كالعيد.
- أوقات النهي ثلاثة، ويستثنى منها ذوات الأسباب.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما أجر من صلى النافلة قاعدًا وهو قادر على القيام؟
ما آكد السنن الرواتب؟
صلاة الإشراق غير صلاة الضحى.
كم ركوعًا في كل ركعة من صلاة الكسوف؟
إذا لم يعلم بالكسوف إلا بعد زواله قضاه.
ما حكم تحية المسجد في وقت النهي؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 1 صلاة التطوع
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 12–13
- الدرس 2 السنن الرواتب
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 14
- الدرس 3 الوتر وصلاة الضحى
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 15–18
- الدرس 4 صلاة الكسوف والاستسقاء
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 19–23
- الدرس 5 الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 24
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الفقه (٢)، سلسلة زاد العلمية · ص 12–27 ص 12
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.