Eenheid 1: Vrijwillig gebed#
Overzicht
Eenheid 1 · 5 lessen
Vrijwillig gebed
Vijf lessen samen op één pagina
Wat vrijwillig gebed is, de waarde en soorten ervan; de vaste sunna-gebeden; de witr en het ḍuḥā-gebed; het eclips- en het regengebed; en de tijden waarop bidden verboden is, met de uitzonderingen.
Bron: Kitāb al-Fiqh (2), Zad-reeks · p. 12–27
Eenheid 1 in één kaart
Vrijwillig gebed: soorten en tijden.
- definitie
- wijsheid
- aan een tijd gebonden of vrij
- twaalf rakʿa’s
- het sterkst: fajr
- tijd
- vormen
- tijd van ḍuḥā
- twee buigingen per rakʿa
- soorten regenbede
- drie tijden
- de reden
- gebeden met een aanleiding
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
Oefening van het boek op p. 27. Delen die het boek alleen ter kennisname geeft: gemeenschap bij vrijwillig gebed (p. 14), aantal rakʿa’s en recitatie in de witr (p. 17), de vorm van het eclipsgebed (p. 20) en het regengebed (p. 22–24). De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
De verboden tijden
Zoals in les 5.
| Vergelijking | Tijd | Reden |
|---|---|---|
| Eerste | na het ochtendgebed tot de zon een speerlengte is gerezen | ongelovigen knielen voor de opkomende zon |
| Tweede | als de zon in het midden van de hemel staat tot ze overhelt (zo’n dertien minuten vóór ẓuhr) | dan wordt de Hel opgestookt |
| Derde | na het ʿaṣr-gebed tot zonsondergang | ongelovigen knielen voor de ondergaande zon |
Vormen van de witr
Zoals in les 3.
| Vergelijking | Vorm |
|---|---|
| Drie | twee, groeten, dan één; of aaneen met één tashahhud |
| Vijf of zeven | aaneen, alleen aan het eind zitten |
| Negen | zitten in de achtste zonder groet, dan opstaan voor de negende |
| Elf | de beste witr; dertien mag ook (alleen ter kennisname) |
De vorm van het eclipsgebed
Zoals in les 4 (alleen ter kennisname).
Uitleg
De sunna voor wie zittend bidt
In kleermakerszit zitten, zoals ʿĀʾisha hem zag bidden.
Welk vrijwillig gebed in gemeenschap (alleen ter kennisname)
Alleen het eclipsgebed, tarāwīḥ en het regengebed.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Tussen elke twee oproepen een gebed
Vrijwillig bidden tussen adhān en iqāma is sunna voor wie wil; zo zei hij drie keer "bid vóór maghrib" en daarna "voor wie wil".
Wat je in de witr reciteert (alleen ter kennisname)
Bij drie rakʿa’s is de sunna al-Aʿlā, al-Kāfirūn en al-Ikhlāṣ, en soms iets anders.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Tijd en aantal van ḍuḥā
Van een speerlengte zonnehoogte tot zo’n twaalf minuten vóór ẓuhr, het best als het heet wordt; minimaal twee rakʿa’s; op de dag van de verovering bad hij er acht; beter is groeten na elke twee.
Regels over de tijd van het eclipsgebed
Is het gebed klaar voor de eclips voorbij is, dan veel smeekbeden doen zonder het te herhalen; wordt het licht tijdens het gebed, het kort afmaken; daarna spreekt de imam de mensen toe.
Wie te laat komt bij het eclipsgebed
Mist hij de eerste buiging, dan mist hij de rakʿa en haalt hij die in zijn vorm in; mist hij het hele gebed, dan wordt het niet ingehaald.
De vorm van het regengebed (alleen ter kennisname)
Twee rakʿa’s zonder adhān en iqāma, zes takbīrs in de eerste en vijf in de tweede; daarna een preek met vergeving vragen, en de mantel omkeren.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Het begroetingsgebed van de moskee
Sterk aanbevolen, ook in een verboden tijd; de vaste sunna ervoor volstaat ook; op vrijdag kort houden als de imam preekt.
Kernpunten
Wijsheid van vrijwillig gebed
- rangen verhogen en zonden uitwissen
- een van de grootste middelen om het Paradijs binnen te gaan
- tekorten in het verplichte gebed aanvullen
Soorten regenbede (alleen ter kennisname)
- het minste: smeekbede zonder gebed
- het midden: smeekbede na het vrijdaggebed of een ander gebed
- het beste: twee rakʿa’s met een preek
Gebeden met een aanleiding in de verboden tijden
- het begroetingsgebed van de moskee
- de twee rakʿa’s na de ṭawāf
- gebed na de wassing
- de sunna van fajr na het verplichte gebed inhalen
- de sunna van ẓuhr na ʿaṣr inhalen
- het begrafenis- en het eclipsgebed
- gemiste verplichte gebeden inhalen
Begrippen
التطوع
at-taṭawwuʿ
Taalkundig: vrijwillig geven wat niet verplicht is; als term: niet-verplichte gebeden verrichten.
التطوع المؤقت
at-taṭawwuʿ al-muʾaqqat
Vrijwillig gebed met een vaste tijd, gekoppeld aan het verplichte (vaste sunna’s) of los ervan (witr, ḍuḥā).
التطوع المطلق
at-taṭawwuʿ al-muṭlaq
Vrij gebed in de nacht of overdag, buiten de verboden tijden.
السنن الرواتب
as-sunan ar-rawātib
De vaste sunna’s bij de verplichte gebeden: vier vóór en twee na ẓuhr, twee na maghrib, twee na ʿishāʾ en twee vóór fajr.
الوتر
al-witr
Een sterke sunna tussen ʿishāʾ en de dageraad; minimaal één rakʿa.
صلاة الأوابين
ṣalāt al-awwābīn
Het gebed van wie zich steeds tot Allah wenden: het ḍuḥā-gebed.
ترمض الفصال
tarmaḍu l-fiṣāl
Als het zand heet wordt voor de jonge kamelen.
الكسوف / الخسوف
al-kusūf / al-khusūf
Hetzelfde: het verdwijnen van (een deel van) het licht van zon of maan.
الاستسقاء
al-istisqāʾ
Allah om regen vragen bij droogte, op een vastgestelde wijze.
قيد رمح
qīd rumḥ
Een speerlengte hoogte van de zon, ongeveer een kwartier na zonsopgang.
ذوات الأسباب
dhawāt al-asbāb
Gebeden met een aanleiding; die mogen ook in de verboden tijden.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب... وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه»
Allah de Verhevene zei: wie een vriend van Mij vijandig behandelt, aan hem verklaar Ik de oorlog... En Mijn dienaar blijft dichter bij Mij komen met vrijwillige daden, tot Ik van hem houd
Bron: al-Bukhārī
Over de waarde van vrijwillig gebed.
-
Overgeleverd door ʿImrān ibn Ḥuṣayn
«من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد»
Wie staand bidt, dat is beter; wie zittend bidt, krijgt de helft van de beloning van wie staat; en wie liggend bidt, de helft van de beloning van wie zit
Bron: al-Bukhārī
Bij vrijwillig gebed voor wie kan staan; wie het niet kan, krijgt dezelfde beloning als wie staat.
-
Overgeleverd door Thawbān
«عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة»
Kniel veel neer, want je knielt geen keer voor Allah neer of Allah verhoogt je daarmee een rang en neemt een zonde van je weg
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Rabīʿa ibn Kaʿb al-Aslamī
««سل»، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: «أو غير ذلك؟» قلت: هو ذاك، قال: «فأعني على نفسك بكثرة السجود»»
"Vraag." Ik zei: "Ik vraag u om uw gezelschap in het Paradijs." Hij zei: "Of iets anders?" Ik zei: "Dat is het." Hij zei: "Help mij dan bij jezelf met veel neerknielen."
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة، فإن أتمها وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه»
Het eerste waarover de moslim op de Opstandingsdag ter verantwoording wordt geroepen, is het gebed. Heeft hij het volledig verricht, goed; anders wordt gezegd: kijk of hij vrijwillig gebed heeft. Heeft hij dat, dan wordt het verplichte ermee aangevuld
Bron: Abū Dāwūd en an-Nasāʾī; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ
-
Overgeleverd door ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAbd al-Qārī
«خرجت مع عمر ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون... فقال: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم جمعهم على أبي بن كعب... قال: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون»
Ik ging met ʿUmar op een nacht in Ramadan naar de moskee, en de mensen baden verspreid in groepjes... Hij zei: "Als ik hen achter één reciteerder bijeenbreng, is dat beter." Toen bracht hij hen bijeen achter Ubayy ibn Kaʿb... Hij zei: "Wat een goede vernieuwing is dit; en het deel van de nacht dat zij verslapen, is beter dan het deel waarin zij bidden."
Bron: al-Bukhārī
Bedoeld is het laatste deel van de nacht. Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
«ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة إلا بنى الله له بيتا في الجنة»
Er is geen moslim die elke dag voor Allah twaalf rakʿa’s bidt, of Allah bouwt voor hem een huis in het Paradijs
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Umm Ḥabība
«من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار»
Wie vasthoudt aan vier rakʿa’s vóór ẓuhr en vier erna, die verbiedt Allah voor het Vuur
Bron: Abū Dāwūd en an-Nasāʾī; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ
-
«ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها»
De twee rakʿa’s van fajr zijn beter dan de wereld en alles wat erin is
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر»
Aan geen vrijwillig gebed hield de Profeet ﷺ zich zo trouw als aan de twee rakʿa’s van fajr
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
-
«رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا»
Moge Allah genadig zijn voor wie vóór ʿaṣr vier rakʿa’s bidt
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī; al-Albānī noemde hem ḥasan
Aanbevolen, maar geen vaste sunna.
-
«بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء»
Tussen elke twee oproepen is er een gebed, tussen elke twee oproepen is er een gebed; en de derde keer zei hij: voor wie wil
Bron: al-Bukhārī en Muslim
De twee oproepen zijn de adhān en de iqāma.
-
«إن الله وتر يحب الوتر»
Allah is Eén en houdt van het oneven (witr)
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbd Allāh
«من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل»
Wie vreest dat hij aan het eind van de nacht niet opstaat, laat hij de witr aan het begin bidden; en wie hoopt aan het eind op te staan, laat hij de witr aan het eind van de nacht bidden, want het gebed aan het eind van de nacht wordt bijgewoond, en dat is beter
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«كان النبي ﷺ يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن»
De Profeet ﷺ bad de witr met drie rakʿa’s en ging alleen in de laatste zitten
Bron: an-Nasāʾī; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ
-
Overgeleverd door Umm Salama
«كان يوتر بسبع وبخمس لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام»
Hij bad de witr met zeven en met vijf, zonder ze te scheiden met een groet of met spreken
Bron: Aḥmad en an-Nasāʾī, met een betrouwbare keten
-
Overgeleverd door Ibn ʿUmar en Ibn ʿAbbās
«الوتر ركعة من آخر الليل»
De witr is één rakʿa aan het eind van de nacht
Bron: Muslim
Het minimum van de witr. Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
Overgeleverd door Ubayy ibn Kaʿb
«كان رسول الله ﷺ يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة بقل هو الله أحد، ولا يسلم إلا في آخرهن»
In de witr reciteerde de Boodschapper van Allah ﷺ "Sabbiḥ isma rabbika l-aʿlā", in de tweede "Qul yā ayyuhā l-kāfirūn" en in de derde "Qul huwa llāhu aḥad", en hij groette pas aan het eind
Bron: an-Nasāʾī; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ
Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
Overgeleverd door Abū Dharr
«يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة... ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى»
Elke ochtend rust er op elk gewricht van ieder van jullie liefdadigheid... en twee rakʿa’s in de voormiddag (ḍuḥā) volstaan daarvoor
Bron: Muslim
Sulāmā: de vingerkootjes van hand en voet.
-
Overgeleverd door Zayd ibn Arqam
«صلاة الأوابين حين ترمض الفصال»
Het gebed van wie zich steeds tot Allah wenden, is wanneer de jonge kamelen de hitte van het zand voelen
Bron: Muslim
Als de grond heet wordt voor de jonge kamelen.
-
Overgeleverd door Umm Hāniʾ
«أن النبي ﷺ يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثماني ركعات»
Op de dag van de verovering van Mekka waste de Profeet ﷺ zich in haar huis en bad toen acht rakʿa’s
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
In een versie: ik heb nooit een korter gebed gezien, maar hij voltooide de buiging en het neerknielen.
-
«صلاة الليل والنهار مثنى مثنى»
Het gebed van de nacht en de dag is twee aan twee
Bron: Aḥmad; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ
-
Overgeleverd door al-Mughīra ibn Shuʿba
«إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي»
De zon en de maan zijn twee tekenen van de tekenen van Allah; ze verduisteren niet vanwege iemands dood of leven. Als jullie dat zien, roep Allah aan en bid tot het weer licht wordt
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Gezegd toen de zon verduisterde op de dag dat Ibrāhīm stierf.
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«خسفت الشمس... فاستكمل أربع ركعات في أربع سجدات، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف»
De zon verduisterde... en hij voltooide vier buigingen in vier neerknielingen, en de zon werd weer licht voordat hij klaar was
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Bewijs voor de vorm van het eclipsgebed. Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«قام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا، فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة... فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد... حتى الجمعة الأخرى»
Een bedoeïen stond op en zei: "O Boodschapper van Allah, het vee gaat dood en de gezinnen hebben honger; vraag Allah voor ons." Hij hief zijn handen, terwijl wij geen wolkje aan de hemel zagen... Het regende die dag en de volgende... tot de volgende vrijdag
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Zayd
«خرج النبي ﷺ إلى المصلى يستسقي، واستقبل القبلة فصلى ركعتين، وقلب رداءه»
De Profeet ﷺ ging naar de gebedsplaats om om regen te vragen; hij keerde zich naar de qibla, bad twee rakʿa’s en keerde zijn mantel om
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«أصابنا مطر فحسر رسول الله ﷺ ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: لم صنعت هذا؟ قال: «لأنه حديث عهد بربه تعالى»»
Het regende, en de Boodschapper van Allah ﷺ trok zijn kleed opzij zodat de regen hem raakte. Wij vroegen: waarom deed u dat? Hij zei: "Omdat deze regen pas net van zijn Heer komt."
Bron: Muslim
Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
«اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والجبال والآجام والظراب والأودية ومنابت الشجر»
O Allah, rondom ons en niet op ons; o Allah, op de heuvels, de bergen, de bossen, de kleine bergen, de dalen en waar de bomen groeien
Bron: al-Bukhārī, en vergelijkbaar bij Muslim
Als er te veel regen valt en schade dreigt. Uit een deel dat alleen ter kennisname is.
-
Overgeleverd door ʿAmr ibn ʿAbasa
«صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار»
Bid het ochtendgebed en houd daarna op met bidden tot de zon opkomt en gerezen is, want ze komt op tussen de twee hoorns van een duivel, en dan knielen de ongelovigen voor haar neer
Bron: Muslim
De reden van het verbod.
-
Overgeleverd door ʿUqba ibn ʿĀmir
«ثلاث ساعات كان النبي ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول، وحين تضيف للغروب حتى تغرب»
Op drie momenten verbood de Profeet ﷺ ons te bidden of onze doden te begraven: als de zon opkomt tot ze gerezen is, als het middaguur op zijn hoogtepunt is tot de zon overhelt, en als de zon naar de ondergang neigt tot ze ondergaat
Bron: Muslim
-
«من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها»
Wie een gebed verslaapt of vergeet, laat hij het bidden zodra hij eraan denkt
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Een gebed met een aanleiding: gemiste gebeden inhalen.
-
«يا بني عبد مناف، لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار»
O Banū ʿAbd Manāf, verhinder niemand om rond dit Huis te lopen en te bidden op welk uur hij wil, dag of nacht
Bron: Abū Dāwūd en at-Tirmidhī; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ
-
«إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»
Als een van jullie de moskee binnenkomt, laat hij niet gaan zitten voordat hij twee rakʿa’s heeft gebeden
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Het begroetingsgebed van de moskee.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleveraar van de ḥadīth qudsī over vrijwillige daden, de afrekening over het gebed en het advies over ḍuḥā.
-
ʿImrān ibn Ḥuṣayn
عمران بن حصين
Metgezel · gest. 52 AH
Overleveraar van "wie staand bidt, dat is beter".
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Overleverde dat hij in kleermakerszit bad als hij zat, zijn trouw aan de twee rakʿa’s van fajr, en de vorm van zijn witr en eclipsgebed.
-
Thawbān
ثوبان
Metgezel · gest. 54 AH
Gevraagd naar de beste daden, overleverde hij "kniel veel neer".
-
Rabīʿa ibn Kaʿb al-Aslamī
ربيعة بن كعب الأسلمي
Metgezel · gest. 63 AH
Vroeg om het gezelschap van de Profeet ﷺ in het Paradijs.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ
عبد الله بن عمرو بن العاص
Metgezel · gest. 65 AH
Overleverde de oproep "het gebed in gemeenschap" bij een eclips.
-
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb
عمر بن الخطاب
Metgezel · gest. 23 AH
Bracht de mensen bij het tarāwīḥ-gebed bijeen achter Ubayy ibn Kaʿb.
-
Ubayy ibn Kaʿb
أبي بن كعب
Metgezel · gest. 30 AH
Leidde het tarāwīḥ-gebed in de tijd van ʿUmar, en overleverde wat in de witr gereciteerd wordt.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
Beschreef hoe hij ﷺ eenvoudig en nederig uitging om om regen te vragen.
-
Umm Ḥabība
أم حبيبة
Metgezel · gest. 44 AH
Overleverde de waarde van vier rakʿa’s vóór en vier na ẓuhr.
-
Jābir ibn ʿAbd Allāh
جابر بن عبد الله
Metgezel · gest. 78 AH
Overleverde wanneer je de witr bidt als je vreest of hoopt op te staan.
-
Umm Salama
أم سلمة
Metgezel · gest. 62 AH
Overleverde dat hij de witr met zeven en vijf bad.
-
Abū Dharr al-Ghifārī
أبو ذر الغفاري
Metgezel · gest. 32 AH
Overleveraar van de liefdadigheid voor de gewrichten en dat twee rakʿa’s ḍuḥā volstaan.
-
Zayd ibn Arqam
زيد بن أرقم
Metgezel · gest. 68 AH
Overleveraar van "het gebed van wie zich tot Allah wenden is als de jonge kamelen de hitte voelen".
-
Umm Hāniʾ bint Abī Ṭālib
أم هانئ بنت أبي طالب
Metgezel
De Profeet ﷺ bad op de dag van de verovering acht rakʿa’s in haar huis.
-
al-Mughīra ibn Shuʿba
المغيرة بن شعبة
Metgezel · gest. 50 AH
Overleverde de eclips-hadith van de dag dat Ibrāhīm stierf.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Overleverde het verhaal van de bedoeïen die om regen vroeg, en het opzoeken van de regen.
-
ʿAbd Allāh ibn Zayd ibn ʿĀṣim al-Māzinī
عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
Metgezel · gest. 63 AH
Overleverde het regengebed en het omkeren van de mantel.
-
ʿAmr ibn ʿAbasa as-Sulamī
عمرو بن عبسة السلمي
Metgezel
Overleverde de reden van het verbod bij zonsopgang en -ondergang.
-
ʿUqba ibn ʿĀmir al-Juhanī
عقبة بن عامر الجهني
Metgezel · gest. 58 AH
Overleverde de drie verboden momenten.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Vrijwillig gebed verhoogt rangen en vult het verplichte aan; staan is beter.
- De vaste sunna’s zijn twaalf rakʿa’s; de sterkste zijn de twee van fajr.
- De witr is van ʿishāʾ tot de dageraad: minimaal één, het best elf.
- Het eclipsgebed heeft twee buigingen per rakʿa; het regengebed is twee rakʿa’s zoals het feestgebed.
- Er zijn drie verboden tijden; gebeden met een aanleiding zijn uitgezonderd.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Welke beloning krijgt wie een vrijwillig gebed zittend bidt terwijl hij kan staan?
Wat is de sterkste vaste sunna?
Het ishrāq-gebed is een ander gebed dan ḍuḥā.
Hoeveel buigingen heeft elke rakʿa van het eclipsgebed?
Wie pas na afloop van een eclips ervan hoort, haalt het gebed in.
Mag je het begroetingsgebed van de moskee in een verboden tijd bidden?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 1 Het vrijwillige gebed
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 12–13
- Les 2 De vaste soenna-gebeden
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 14
- Les 3 Witr en ḍuḥā
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 15–18
- Les 4 Het eclipsgebed en het gebed om regen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 19–23
- Les 5 De tijden waarin niet gebeden wordt
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 24
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-Fiqh (2), Zad-reeks · p. 12–27 p. 12
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.