Regels bij het geven van zakāt#✎

Ter kennisname (p. 107).

• Zakāt mag niet na haar tijd worden gegeven, net zoals andere aanbidding een vaste tijd heeft. Een reden als zoeken naar wie er recht op heeft is wel toegestaan.
• Vooruit betalen vóór het jaar om is mag. De Profeet ﷺ nam van zijn oom al-ʿAbbās de zakāt van twee jaar vooruit (Abū Dāwūd, ḥasan volgens al-Albānī).
• Een rijke vrouw mag zakāt aan haar man geven. Tegen de vrouw van Ibn Masʿūd zei de Profeet ﷺ: je man en je kind hebben er het meeste recht op dat jij hun liefdadigheid geeft (al-Bukhārī).
• Wie sterft met onbetaalde zakāt: die wordt uit zijn bezit betaald vóór de erfenis wordt verdeeld.
• Belastingen, heffingen en rekeningen voor water en elektriciteit tellen niet als zakāt.
• Zakāt is volgens de juiste mening verplicht over het bezit van een kind of een geesteszieke, want ze hangt aan het bezit.
• Over geld in onderlinge hulpfondsen is geen zakāt.
• Sterft de eigenaar vóór het jaar om is, dan is er geen zakāt. Sterft hij erna, dan wordt ze uit zijn nalatenschap betaald.
• De erfgenamen krijgen pas iets nadat de zakāt is betaald: betaal Allah, want Allah heeft het meeste recht op nakoming (al-Bukhārī).
• Over bezit van liefdadigheidsinstellingen voor da'wa-projecten is geen zakāt; het lijkt op een waqf.
• Zakāt mag niet besteed worden aan moskeeën, ziekenhuizen, liefdadigheidsinstellingen, scholen of wegen. Volgens de meeste uitleggers en juristen is "op de weg van Allah" beperkt tot de jihād en wat daarbij helpt.

Kernpunten

• Zakāt mag niet zonder reden worden uitgesteld, maar wel vooruit worden betaald.
• Een vrouw mag haar zakāt aan haar arme man geven.
• Onbetaalde zakāt van een overledene gaat vóór de erfenis.
• Belastingen tellen niet als zakāt; zakāt gaat niet naar de bouw van moskeeën, scholen of ziekenhuizen.

Bron: الفقه (٢), les 34, vanaf p. 107.