الحديث الثاني عشر: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»#
عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله متفق عليه. والفقه الفهم، أي يرزقه فهما فيكون عالما بالأحكام الشرعية عاملا بها. و«أنا قاسم» يقسم بالسوية، والمعطي حقيقة هو الله. وفي الكنز: تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وهذا في حياته، والصحيح جوازه بعد موته. ومن فوائده: فضيلة العلم الشرعي، وأنه قسمان: فرض عين وفرض كفاية، وأن الفقه علم وعمل، وأن الاشتغال بالعلم أفضل من نوافل العبادات لأن نفعه متعد ويبقى بعد صاحبه، والعلماء ورثة الأنبياء، وأن الأمة تبقى على الحق في الطائفة المنصورة، وأن العلم ونشره جهاد، غير أن الجهاد وسيلة والعلم غاية في ذاته.
المصدر: كتاب الحديث (٢)، المحاضرة 12، من ص 50. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- الفقه al-fiqh
- inzicht in de regels van de sharīʿa, samen met ernaar handelen (les 12, p. 50)
- فرض عين farḍ ʿayn
- kennis die iedereen nodig heeft voor zijn religie (les 12, p. 52)
- فرض كفاية farḍ kifāya
- als genoeg mensen het doen, vervalt het voor de rest (les 12, p. 52)
- الطائفة المنصورة aṭ-ṭāʾifa al-manṣūra
- wie op de leiding van de Profeet ﷺ blijft zonder vernieuwing (les 12, p. 52)
- الكنية al-kunya
- zoals Abū l-Qāsim, de kunya van de Profeet ﷺ (les 12, p. 51)