Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

1. «إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»

   Wie van jullie na mij leeft, zal veel onenigheid zien. Houd je dan aan mijn Sunna en aan de Sunna van de rechtgeleide, rechtschapen kaliefen; houd je eraan vast en bijt erop met je kiezen. Pas op voor nieuw bedachte zaken, want elke nieuw bedachte zaak is een vernieuwing (bidʿa), en elke bidʿa is dwaling

   Bron: Aḥmad, Abū Dāwūd, at-Tirmidhī en Ibn Māja; authentiek volgens al-Albānī

   Een van de bewijzen dat vernieuwingen verboden zijn.

2. «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»

   wie in deze zaak van ons iets nieuws invoert wat er niet bij hoort, dat wordt afgewezen

   Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

   Ibn Ḥajar: deze hadith geldt als een van de grondslagen van de islam. In een andere overlevering: "wie een daad verricht die niet volgens onze zaak is, die wordt afgewezen".

3. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

   «اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم، وكل بدعة ضلالة»

   Volg en vernieuw niet, want jullie hebben genoeg gekregen; en elke vernieuwing is dwaling

   Bron:

   Een uitspraak van Ibn Masʿūd.

4. Overgeleverd door Ibn ʿAbbās

   «عليك بتقوى الله والاستقامة، اتبع ولا تبتدع»

   Houd vast aan godsvrees en standvastigheid; volg en vernieuw niet

   Bron:

   Een uitspraak van Ibn ʿAbbās tegen ʿUthmān ibn Ḥāḍir al-Azdī, die om raad vroeg.

5. Overgeleverd door Ibn ʿAbbās

   «لا يأتي على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا فيه سنة، حتى تحيا البدع وتموت السنن»

   Er komt geen jaar over de mensen of ze voeren een vernieuwing in en laten een Sunna sterven, tot de vernieuwingen leven en de Sunna’s sterven

   Bron:

   Een uitspraak van Ibn ʿAbbās: vernieuwing verdringt de Sunna.

6. Overgeleverd door Sahl ibn Saʿd

   «إني فرطكم على الحوض، من مر علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن غير بعدي»

   Ik ga jullie voor naar het Bassin. Wie langs mij komt, drinkt, en wie drinkt, krijgt nooit meer dorst. Er zullen mensen naar mij toe komen die ik ken en die mij kennen; dan wordt er een scheiding tussen ons gemaakt. Ik zeg: zij horen bij mij. Dan wordt gezegd: jij weet niet wat zij na jou hebben ingevoerd. Dan zeg ik: weg, weg met wie na mij veranderde

   Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

   Vernieuwing ontneemt iemand het Bassin van de Profeet ﷺ.

7. «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء»

   wie in de islam een goede gewoonte begint, krijgt de beloning ervan en de beloning van wie het na hem doet, zonder dat iets van hun beloning afgaat

   Bron: Muslim

   Wordt aangehaald door wie bidʿa in goed en slecht verdeelt; bedoeld is wie een Sunna doet herleven die in de sharīʿa vastligt, zoals de aanleiding van de hadith laat zien.

8. Overgeleverd door ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb

   «نعم البدعة هذه»

   Wat een goede nieuwigheid is dit

   Bron: al-Bukhārī

   ʿUmar zei dit over het gezamenlijke tarāwīḥ-gebed; hij bedoelde de taalkundige betekenis, want het nachtgebed in Ramadan is Sunna die de Profeet ﷺ alleen liet uit vrees dat het verplicht zou worden.

9. Overgeleverd door Ibn ʿAbbās

   «أن معاوية كان يستلم الأركان كلها، فقال له ابن عباس: «لم تستلم هذين الركنين، ولم يكن ﷺ يستلمهما؟!» فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورا، فقال ابن عباس: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾، فقال معاوية: صدقت»

   Muʿāwiya raakte alle hoeken (van de Kaʿba) aan. Ibn ʿAbbās zei: "Waarom raak je deze twee hoeken aan, terwijl de Profeet ﷺ ze niet aanraakte?" Muʿāwiya zei: niets van het Huis wordt verwaarloosd. Ibn ʿAbbās zei: "In de Boodschapper van Allah hebben jullie een goed voorbeeld." Muʿāwiya zei: je hebt gelijk

   Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī met een authentieke keten; de kern staat bij al-Bukhārī en Muslim

   Bij het afwijzen van aanbidding die zonder bewijs aan een plaats wordt gebonden.

10. «الصلاة خير موضوع، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر»

    het gebed is het beste wat is voorgeschreven; wie veel kan bidden, laat hem veel bidden

    Bron: aṭ-Ṭabarānī; goed (ḥasan) volgens al-Albānī

    Vrijwillige gebeden zijn in principe voorgeschreven; daarom heten vernieuwingen als ṣalāt ar-raghāʾib "toegevoegde" vernieuwingen.

11. «من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ حتى يختمها عشر مرات، بنى الله له قصرا في الجنة»

    wie "Zeg: Hij is Allah, Eén" tien keer helemaal reciteert, voor hem bouwt Allah een paleis in het Paradijs

    Bron: Aḥmad; authentiek volgens al-Albānī

    Het reciteren van al-Ikhlāṣ is voorgeschreven, maar het "de grote bevrijding" noemen en honderdduizend keer verplichten is een vernieuwing.