Zijn baard, lichaam en huidskleur#✎

Zijn baard. Hij had een volle, dichte baard (an-Nasāʾī van al-Barāʾ; Aḥmad van ʿAlī, al-Albānī ḥasan). Ibn ʿUmar overlevert: knip de snor kort en laat de baard staan, en in een versie: wijk af van de polytheïsten: knip de snor kort en laat de baard vol (al-Bukhārī en Muslim). Volgens het boek mag de baard niet geschoren worden en mag er ook niets van de lengte of breedte af. Het citeert Ibn Bāz: dat Ibn ʿUmar tijdens de ḥajj afknipte wat langer was dan een vuist, is zijn eigen inzicht (ijtihād); bewijs is zijn overlevering, niet zijn inzicht (p. 17).

Zijn lichaam. Anas: hij had een mooi lichaam (at-Tirmidhī; al-Albānī ṣaḥīḥ). Al-Barāʾ: ik heb nooit iets mooiers gezien dan hem (al-Bukhārī en Muslim). ʿAlī: niet lang en niet kort, met grove handen en voeten, een groot hoofd, grote gewrichten en een lange lijn haar van borst tot navel (at-Tirmidhī in ash-Shamāʾil). Anas: van gemiddelde lengte (al-Bukhārī en Muslim). Al-Barāʾ: breed tussen de schouders (al-Bukhārī en Muslim). Abū ṭ-Ṭufayl: wit, mooi en evenwichtig van bouw (Muslim). Volgens het boek was Abū ṭ-Ṭufayl de laatste metgezel die stierf, in 110 AH (p. 19).

Ibn al-Qayyim: Allah heeft in hem de schoonheid van uiterlijk en innerlijk volmaakt (p. 20).

Zijn huidskleur. Wit met wat rood, niet hagelwit en niet donker (al-Bukhārī en Muslim, van Anas). In een versie: azhar al-lawn, helder wit met een rode tint.

Kernpunten

• De Profeet ﷺ had een volle baard en beval de baard te laten staan.
• Volgens het boek mag van de baard niets worden afgeknipt.
• Hij was van gemiddelde lengte, breedgeschouderd en mooi van bouw.
• Zijn huid was wit met een rode tint.
• Abū ṭ-Ṭufayl was volgens het boek de laatste metgezel die stierf.

Bron: السيرة النبوية (٢): الشمائل النبوية, les 4, vanaf p. 17.