Sandalen, schoenen en de zilveren ring#✎

Leren sokken en sandalen. Diḥya al-Kalbī schonk hem twee leren sokken (khuff) en hij droeg ze (at-Tirmidhī; al-Albānī ṣaḥīḥ). Zijn sandalen hadden twee riempjes tussen de tenen (al-Bukhārī, van Anas). Ibn ʿUmar droeg sandalen zonder haar (sibtiyya) omdat hij de Profeet ﷺ daarin zag lopen en wassing doen (al-Bukhārī en Muslim). Hij bad ook in gerepareerde sandalen (an-Nasāʾī en Aḥmad). ʿĀʾisha: hij repareerde zijn sandalen en naaide zijn kleding, en werkte in huis zoals ieder van jullie (Aḥmad en al-Bukhārī in al-Adab al-mufrad). Dat toont zijn nederigheid.

Niet op één sandaal lopen. Laat niemand van jullie op één sandaal lopen; draag ze allebei of trek ze allebei uit (al-Bukhārī en Muslim, van Abū Hurayra). Hij verbood ook met links te eten (Muslim, van Jābir).

Rechts eerst. Als iemand van jullie sandalen aantrekt, laat hij rechts beginnen; trekt hij ze uit, dan links (al-Bukhārī en Muslim).

Bidden met sandalen is Sunna, behalve op vloerkleden. Anas bevestigde dat hij in zijn sandalen bad (al-Bukhārī en Muslim). Wijk af van de joden, want zij bidden niet in hun sandalen en leren sokken (Abū Dāwūd; al-Albānī ṣaḥīḥ). Volgens biografen droeg Ibn Masʿūd de sandalen van de Profeet ﷺ (p. 25).

De zilveren ring. Anas: zijn ring was van zilver met een Abessijnse steen (Muslim). An-Nawawī: de moslims zijn het eens dat een zilveren ring voor mannen mag. Hij liet de ring maken toen men zei dat buitenlandse heersers alleen gezegelde brieven aannamen (al-Bukhārī en Muslim).

Kernpunten

• Hij droeg leren sokken en eenvoudige sandalen, en repareerde ze zelf.
• Niet op één sandaal lopen; rechts eerst aantrekken, links eerst uittrekken.
• Bidden in sandalen is Sunna, behalve op vloerkleden.
• Een zilveren ring voor mannen is toegestaan; hij liet er een maken om brieven te zegelen.

Bron: السيرة النبوية (٢): الشمائل النبوية, les 6, vanaf p. 24.