الوحدة 2: الأحاديث ٦–١٠#
نظرة عامة
الوحدة 2 · 5 دروس
الأحاديث ٦–١٠
خمسة أحاديث في خمسة دروس
خمسة أحاديث: تغيير المنكر باليد ثم اللسان ثم القلب، وتجاوز الله عن الأمة الخطأ والنسيان والإكراه، وقاعدة «لا ضرر ولا ضرار»، والبينة على المدعي واليمين على من أنكر، وحق الطريق لمن جلس فيه.
المصدر: كتاب الحديث (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 34–56
الأحاديث الخمسة في خريطة واحدة
كل حديث وأهم ما فيه.
- اليد ثم اللسان ثم القلب
- شروط تغيير المنكر
- الخطأ والنسيان والإكراه
- فعل المحظور وترك الواجب
- الضرر يزال
- صور الضرر المحرم
- اليمين على من أنكر
- القضاء بالنكول
- غض البصر وكف الأذى
- رد السلام والأمر والنهي
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
أنشطة الكتاب في الصفحات ٣٨ و٤٣ و٤٧ و٥١ و٥٦.
المخططات
شروط تغيير المنكر
كما في الصفحة ٣٦.
العذر في فعل المحظور وترك الواجب
في حقوق الله، ص ٤٢.
| مقارنة | الحكم | أمثلة |
|---|---|---|
| فعل المحظور | لا إثم ولا شيء عليه | الكلام في الصلاة خطأ، الأكل في الصوم ناسيا، الطيب في الإحرام جهلا |
| ترك الواجب | لا إثم، لكن يجب تداركه | نسيان ركعة أو صلاة، ترك طواف الإفاضة إكراها |
حقوق الطريق
كما في حديث أبي سعيد ص ٥٢.
الشرح
خطر ترك الأمر بالمعروف
إذا ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ألف الناس المنكر وزالت كراهيته من قلوبهم فانتشر، وكان بنو إسرائيل ﴿لا يتناهون عن منكر فعلوه﴾ فلعنوا.
حالتا أفعال العباد
أفعال العباد إما عن قصد واختيار فيؤاخذ بها، وإما بغير قصد واختيار كالإكراه والنسيان والخطأ فلا يؤاخذ بها. قال النووي: لو جمعت فوائد هذا الحديث لبلغت مصنفا.
حقوق العباد
في حقوق العباد لا يعتبر الخطأ والنسيان والجهل والإكراه عذرا في إسقاط الضمان، ولذلك أوجب الله الدية في قتل الخطأ.
تحريم ما يضر
في الحديث دليل على تحريم الخمر والمخدرات والدخان ونحوها مما يضر البدن أو يضر من يعيش معه.
العمل بالقرائن
من البينة القرائن، ومن ذلك قصة سليمان مع المرأتين اللتين ادعت كل منهما الولد.
خلاصات
من صور الضرر المحرم
- التدليس والغش وكتمان العيوب
- النجش
- البيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته
- إضرار الزوج والجار والمعلم والمدير
- ترويع المسلم ولو مازحا
مما يعين على غض البصر
- تذكر أن الله يراك
- الاستعانة بالله ودعاؤه
- مجاهدة النفس
- اجتناب مواطن الفتنة
- كثرة النوافل
- تذكر الحسرة بعد النظر
الإجماع على قاعدة الدعوى
- قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه
المصطلحات
المنكر
al-munkar
كل ما نهى الله عنه.
تجاوز
tajāwaza
عفا ورفع.
الخطأ
al-khaṭaʾ
أن يفعل الإنسان الفعل من غير قصد.
النسيان
an-nisyān
ذهول القلب عن شيء معلوم من قبل.
الإكراه
al-ikrāh
أن يحمل على قول أو فعل ويلجأ إليه.
الضرار
aḍ-ḍirār
قيل: ما كان عن قصد، والضرر ما كان بغير قصد.
البينة
al-bayyina
كل ما يبين الحق ويظهره من شهود وقرائن.
النكول
an-nukūl
لغة: الامتناع، واصطلاحا: الامتناع عن اليمين المطلوبة شرعا.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن أبو سعيد الخدري
«من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أبو بكر الصديق
«إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه، أوشك أن يعمهم الله بعقابه»
التخريج: أخرجه أبو داود وابن ماجه واللفظ له، وصححه الألباني
قاله أبو بكر لما بين معنى ﴿عليكم أنفسكم﴾.
-
عن حذيفة بن اليمان
«والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم»
التخريج: أخرجه الترمذي وحسنه
-
عن أبو ذر الغفاري
«إن الله قد تجاوز عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه»
التخريج: رواه أحمد وابن ماجه، وصححه الألباني
-
«قد فعلت»
التخريج: أخرجه مسلم
جواب الله لدعاء ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا﴾.
-
عن عبادة بن الصامت
«قضى أن لا ضرر ولا ضرار»
التخريج: أخرجه أحمد ومالك في الموطأ، وصححه الألباني
-
عن ابن عباس
«لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على المدعي، واليمين على من أنكر»
التخريج: رواه البيهقي بسند حسن، وبعضه في الصحيحين
-
عن أبو سعيد الخدري
«إياكم والجلوس بالطرقات … فأعطوا الطريق حقه … غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر»
التخريج: متفق عليه
-
عن أبو هريرة
«هي في النار»
التخريج: أخرجه أحمد والحاكم، وصحح إسناده
عن امرأة تذكر بكثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها.
-
عن أبو هريرة
«بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق، فأخره فشكر الله له فغفر له»
التخريج: متفق عليه
-
«تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف»
التخريج: في الصحيحين
جواب من سأل: أي الإسلام خير؟
-
«لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم»
التخريج: أخرجه مسلم
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
أبو سعيد الخدري
صحابي · ت 74هـ
راوي حديثي تغيير المنكر وحق الطريق؛ من فقهاء الصحابة، شهد الخندق وما بعدها.
-
أبو بكر الصديق
صحابي · ت 13هـ
بين أن ترك تغيير المنكر سبب لعموم العقاب.
-
حذيفة بن اليمان
صحابي · ت 36هـ
روى «لتأمرن بالمعروف».
-
أبو ذر الغفاري
صحابي · ت 32هـ
راوي حديث التجاوز؛ رابع من أسلم، توفي بالربذة سنة ٣٢ هـ.
-
النووي
عالم · ت 676هـ
قال: لو جمعت فوائد حديث التجاوز لبلغت مصنفا.
-
عبادة بن الصامت
صحابي · ت 34هـ
راوي «لا ضرر ولا ضرار»؛ شهد العقبتين وبدرا، توفي سنة ٣٤ هـ.
-
أبو مرثد الغنوي
صحابي · ت 12هـ
آخى النبي ﷺ بينه وبين عبادة.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
راوي حديث البينة؛ حبر الأمة، توفي بالطائف سنة ٦٨ هـ.
-
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
عالم · ت 318هـ
نقل الإجماع على أن البينة على المدعي.
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى حديث المرأة المؤذية وغصن الشوك.
أئمة التخريج
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
روى حديث تغيير المنكر وغيره.
-
أبو داود
عالم · ت 275هـ
روى حديث أبي بكر.
-
ابن ماجه
عالم · ت 273هـ
روى حديث أبي بكر وحديث أبي ذر.
-
الألباني
عالم · ت 1420هـ
صحح الأحاديث.
-
الترمذي
عالم · ت 279هـ
روى حديث حذيفة وحسنه.
-
الإمام أحمد بن حنبل
عالم · ت 241هـ
روى حديث أبي ذر وعبادة وحديث المرأة المؤذية.
-
مالك بن أنس
عالم · ت 179هـ
روى «لا ضرر ولا ضرار» في الموطأ.
-
البيهقي
عالم · ت 458هـ
روى حديث البينة بسند حسن.
-
الحاكم النيسابوري
عالم · ت 405هـ
روى حديث المرأة المؤذية وصحح إسناده.
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
روى حديث الطرقات وغصن الشوك والسلام.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- يغير المنكر باليد ثم اللسان ثم القلب بشروطه.
- تجاوز الله عن الأمة الخطأ والنسيان والإكراه.
- لا ضرر ولا ضرار، والضرر يزال.
- البينة على المدعي واليمين على من أنكر.
- للطريق حقوق: غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر والنهي.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما أضعف الإيمان في حديث أبي سعيد؟
ينكر على المخالف في مسائل الاجتهاد كما ينكر المنكر المجمع عليه.
ما المراد بـ«أمتي» في حديث التجاوز؟
من نسي صلاة ماذا عليه؟
الجهل بالعقوبة عذر يسقطها.
لماذا كانت اليمين على المدعى عليه؟
ما حكم رد السلام؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 7 الحديث السادس: «من رأى منكم منكرا»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 34–38
- الدرس 8 الحديث السابع: «إن الله تجاوز عن أمتي»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 39–43
- الدرس 9 الحديث الثامن: «لا ضرر ولا ضرار»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 44–47
- الدرس 10 الحديث التاسع: «لو يعطى الناس بدعواهم»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 48–51
- الدرس 11 الحديث العاشر: «إياكم والجلوس بالطرقات»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 52
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الحديث (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 34–56 ص 34
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.