الوحدة 4: الأحاديث ١٦–٢٠#
نظرة عامة
الوحدة 4 · 7 دروس
الأحاديث ١٦–٢٠
خمسة أحاديث في سبعة دروس
خمسة أحاديث: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وأثر الحرام في رد الدعاء، ولا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف، ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال، وعذاب المرأة التي حبست الهرة، والنهي عن تمني الموت لضر نزل.
المصدر: كتاب الحديث (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 83–104
الأحاديث الخمسة في خريطة واحدة
كل حديث وأهم ما فيه.
- لا يقبل إلا طيبا
- الحرام يمنع إجابة الدعاء
- آداب الدعاء
- الطاعة في المعروف
- طاعة ولاة الأمر
- مشترك ومختص
- حكمة النهي
- الإحسان إلى الحيوان
- تعظيم صغائر الذنوب
- مفاسد تمني الموت
- اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
- الدرس 18 · ص 83 الحديث السادس عشر: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا»
- الدرس 19 · ص 85 فوائد حديث «إن الله طيب»
- الدرس 20 · ص 88 الحديث السابع عشر: «لا طاعة في معصية الله»
- الدرس 21 · ص 92 الحديث الثامن عشر: «لعن رسول الله ﷺ المتشبهين»
- الدرس 22 · ص 96 الحديث التاسع عشر: «عذبت امرأة في هرة»
- الدرس 23 · ص 100 الحديث العشرون: «لا يتمنين أحدكم الموت»
- الدرس 24 · ص 101 الحكمة من النهي عن تمني الموت
أنشطة الكتاب في الصفحات ٨٧ و٩١ و٩٥ و٩٩ و١٠٤.
المخططات
آداب الدعاء
كما في الصفحة ٨٧.
من صور التشبه المعاصرة المحرمة
كما في الإطار ص ٩٣.
مفاسد تمني الموت
كما في الصفحة ١٠١.
الشرح
حرمة الخروج على الأئمة
قال النووي: أما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين، وأجمع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق.
أولو الأمر
قال ابن باز: أولو الأمر العلماء وأمراء المسلمين، يطاعون في المعروف، وبهذا تستقيم الأحوال ويحصل الأمن، فإذا لم يطاعوا فسدت الأمور وأكل القوي الضعيف.
حدود الطاعة
لا تطيع الزوجة زوجها في حضور الحفلات الماجنة أو ترك الصلاة، ولا الموظف مديره في الرشوة، ولا يطاع الوالدان في ترك الصلاة وخلع الحجاب، لقوله: ﴿وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما﴾.
حكمة النهي عن التشبه
جعل الله للرجال درجة وقوامة، والتشبه ينزلهم عنها، وهو سبب التخنث وانحطاط الأخلاق، ويفقد المرأة أنوثتها. قال ابن تيمية: المشابهة في الأمور الظاهرة تورث تناسبا في الأخلاق والأعمال.
فكيف بمن حبس مؤمنا؟
قال ابن القيم: إذا كانت امرأة دخلت النار في هرة حبستها حتى ماتت جوعا وعطشا، فكيف عقوبة من حبس مؤمنا حتى مات بغير جرم؟
العمر رأس مال
قال الطيبي: الأوقات كرأس المال للتاجر، فمن انتفع بعمره فحسن عمله فقد فاز، ومن أضاع رأس ماله خسر خسرانا مبينا.
خلاصات
الصدقة بالمال الحرام
- عن نفسه: لا تقبل ويأثم
- عن صاحبه عند العجز عن رده: تجوز عند أكثر العلماء
من الإحسان إلى الحيوان
- النهي عن قتله صبرا
- النهي عن التمثيل به
- تحريم لعنه
- عدم تحميله فوق طاقته
متى يجوز تمني الموت
- إذا كان خوفا من فتنة في الدين لا من ضر دنيوي
- كقول مريم: ﴿يا ليتني مت قبل هذا﴾
المصطلحات
طيب
ṭayyib
منزه عن النقائص، طيب في ذاته وصفاته وأفعاله.
أشعث أغبر
ashʿath aghbar
متفرق الشعر، مغبر الوجه لا يعتني بنفسه.
فأنى
fa-annā
استفهام بمعنى الاستبعاد.
المعروف
al-maʿrūf
ما عرفه الشرع وأقره ولم يخالفه.
اللعن
al-laʿn
الطرد والإبعاد من رحمة الله.
خشاش الأرض
khashāsh al-arḍ
هوامها وحشراتها الصغيرة.
النغير
an-nughayr
طائر صغير يشبه العصفور.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن أبو هريرة
«أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين … ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟»
التخريج: رواه مسلم
-
«إن الله حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا»
التخريج: أخرجه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني
-
«لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول»
التخريج: رواه مسلم
-
«ما تصدق أحد بصدقة من طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه»
التخريج: في الصحيحين
-
«الدعاء هو العبادة»
التخريج: رواه أبو داود والترمذي وصححه، وابن ماجه
-
عن علي بن أبي طالب
«لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف»
التخريج: متفق عليه
-
عن أبو هريرة
«من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني»
التخريج: متفق عليه
-
عن ابن عمر
«على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية؛ فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة»
التخريج: متفق عليه
-
عن ابن عباس
«لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال»
التخريج: رواه البخاري
-
عن ابن عباس
«أخرجوهم من بيوتكم»
التخريج: رواه البخاري
لعن النبي ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال ذلك.
-
عن عبد الله بن عمر
«عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ولا سقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض»
التخريج: متفق عليه
-
عن أنس بن مالك
«يا أبا عمير، ما فعل النغير؟»
التخريج: متفق عليه
قاله النبي ﷺ لأخ صغير لأنس مات طائره.
-
عن ابن عمر
«من فعل هذا؟ إن رسول الله ﷺ لعن من فعل هذا»
التخريج: متفق عليه
قاله لفتيان من قريش نصبوا دجاجة يرمونها.
-
عن ابن عمر
«لعن النبي ﷺ من مثل بالحيوان»
التخريج: أخرجه البخاري
-
«خذوا ما عليها ودعوها؛ فإنها ملعونة»
التخريج: رواه مسلم
قاله لما لعنت امرأة من الأنصار ناقتها.
-
عن أنس بن مالك
«لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلا، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي»
التخريج: متفق عليه
-
«ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه»
التخريج: متفق عليه
-
عن أم الفضل
«يا عباس، يا عم رسول الله، لا تتمن الموت، إن كنت محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك خير لك، وإن كنت مسيئا فإن تؤخر تستعتب خير لك، فلا تتمن الموت»
التخريج: أخرجه أحمد، وصححه الألباني
-
«من طال عمره وحسن عمله … من طال عمره وساء عمله»
التخريج: رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني
جواب من سأل: من خير الناس؟ ومن شر الناس؟
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى حديث «إن الله طيب» و«من أطاعني».
-
علي بن أبي طالب
صحابي · ت 40هـ
راوي «لا طاعة في معصية الله»؛ رابع الخلفاء الراشدين، قتل بالكوفة سنة ٤٠ هـ.
-
فاطمة بنت محمد
صحابي · ت 11هـ
زوج علي بن أبي طالب وبنت النبي ﷺ.
-
عثمان بن عفان
صحابي · ت 35هـ
ولي علي الخلافة بعد مقتله.
-
النووي
عالم · ت 676هـ
نقل الإجماع على تحريم الخروج على الأئمة، وشرح قصة الناقة.
-
عبد الله بن المبارك
عالم · ت 181هـ
له أبيات في أن الجماعة حبل الله.
-
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عالم · ت 1420هـ
بين أن أولي الأمر العلماء والأمراء يطاعون في المعروف.
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
قال: لا أمر حتم على الإطلاق إلا للرسل، والمشابهة في الظاهر تورث تناسبا في الأخلاق.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
روى حديث لعن المتشبهين.
-
عبد الله بن عمرو بن العاص
صحابي · ت 65هـ
رأى النبي ﷺ عليه ثوبين معصفرين فأنكر.
-
أنس بن مالك
صحابي · ت 93هـ
روى حديث النغير وحديث النهي عن تمني الموت؛ خادم النبي ﷺ، توفي بالبصرة سنة ٩٣ هـ.
-
ابن قدامة المقدسي
عالم · ت 620هـ
قال: من ملك بهيمة لزمه القيام بها والإنفاق عليها.
-
ابن القيم
عالم · ت 751هـ
قاس حبس المؤمن على حبس الهرة.
-
أم الفضل بنت الحارث
صحابي
روت نهي النبي ﷺ العباس عن تمني الموت.
-
العباس بن عبد المطلب
صحابي · ت 32هـ
كان يشتكي ويتمنى الموت فنهاه النبي ﷺ.
-
الطيبي
عالم
شبه الأوقات برأس مال التاجر.
أئمة التخريج
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
روى حديث «إن الله طيب» وغيره.
-
الإمام أحمد بن حنبل
عالم · ت 241هـ
روى أحاديث رفع اليدين ونهي العباس وطول العمر.
-
أبو داود
عالم · ت 275هـ
روى حديث رفع اليدين و«الدعاء هو العبادة».
-
الألباني
عالم · ت 1420هـ
صحح الأحاديث.
-
الترمذي
عالم · ت 279هـ
روى «الدعاء هو العبادة» وحديث طول العمر.
-
ابن ماجه
عالم · ت 273هـ
روى «الدعاء هو العبادة».
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
روى أحاديث الطاعة والتشبه والتمثيل.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- الله طيب لا يقبل إلا طيبا، والحرام يمنع إجابة الدعاء.
- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
- تشبه كل جنس بالآخر من الكبائر.
- الإحسان إلى الحيوان واجب، وتعذيبه من أسباب دخول النار.
- لا يتمنى المسلم الموت لضر نزل به، بل يصبر.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
لماذا استبعد إجابة دعاء الرجل الذي يطيل السفر؟
يقبل الله صدقة السارق إذا تصدق بالمال المسروق عن نفسه.
في أي شيء تكون الطاعة؟
ما حكم ما يشترك فيه الرجال والنساء من اللباس؟
يجوز لعن شخص معين ممن تشبه بالنساء.
لماذا عذبت المرأة في الهرة؟
ماذا يقول من لا بد أن يتمنى الموت؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 18 الحديث السادس عشر: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 83–84
- الدرس 19 فوائد حديث «إن الله طيب»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 85–87
- الدرس 20 الحديث السابع عشر: «لا طاعة في معصية الله»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 88–91
- الدرس 21 الحديث الثامن عشر: «لعن رسول الله ﷺ المتشبهين»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 92–95
- الدرس 22 الحديث التاسع عشر: «عذبت امرأة في هرة»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 96–99
- الدرس 23 الحديث العشرون: «لا يتمنين أحدكم الموت»
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 100
- الدرس 24 الحكمة من النهي عن تمني الموت
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 101
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الحديث (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 83–104 ص 83
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.