ثمرات المحاسبة#
مراتب المحاسبة (للاطلاع): قال ابن القيم: يحاسب نفسه أولا على الفرائض، ثم على المناهي، ثم على الغفلة، ثم بما تكلم به أو مشت إليه رجلاه: ماذا أردت بهذا؟ ولمن فعلته؟ وعلى أي وجه فعلته؟ فالأول سؤال عن الإخلاص، والثاني سؤال عن المتابعة. ومن ثمرات المحاسبة: النجاة والفلاح، قال الحسن: «إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه»؛ وتخفيف الحساب يوم القيامة، قال عمر: «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتجهزوا للعرض الأكبر»؛ والمحافظة على الإيمان والوقاية من النفاق، قال الفضيل: «المؤمن يحاسب نفسه … والمنافق يغفل عن نفسه»؛ واكتشاف مساوئ النفس وعدم الاغترار بالعمل، قال عبد العزيز بن أبي رواد: «إلا وجدت نصيب الشيطان فيه أوفر من نصيب الله»؛ والتواضع، قال محمد بن واسع: «لو كان للذنوب ريح ما قدر أحد أن يجلس إلي»؛ والاستفادة من الأوقات كأبي الفتح نصر المقدسي. ومما يعين عليها: اليقين بأن الله مطلع على ما في النفس (البقرة: 235)، ومعرفة أنه سيستريح غدا، والتفكر في أسئلة القيامة (الإسراء: 36، الأحزاب: 8)، وتذكر أهوال يوم القيامة، وتذكر الموت. ومن أحوال السلف: قول عمر لنفسه: «بخ بخ، والله لتتقين الله أو ليعذبنك».
المصدر: كتاب التربية الإسلامية (٢) أعمال القلوب، المحاضرة 23، من ص 81. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- العرض الأكبر al-ʿarḍ al-akbar
- het staan voor Allah op de Dag des Oordeels (les 23, p. 81)
- الإخلاص والمتابعة al-ikhlāṣ wa-l-mutābaʿa
- de twee vragen bij elke daad: voor wie, en hoe (les 23, p. 81)
- الاغترار بالعمل al-ightirār bi-l-ʿamal
- zich op zijn daden verlaten zonder hun gebreken te zien (les 23, p. 82)
- واعظ من نفسه wāʿiẓ min nafsihi
- het innerlijke geweten dat tot zelfrekenschap aanzet (les 23, p. 81)