المحبة#
المحبة قرة عين المحب ولذة روحه في طاعة محبوبه، بخلاف المطيع كرها المتحمل للخدمة ثقلا. وهي لغة: ميل القلب للشيء ولزومه وهيجانه إليه، واصطلاحا: ميل شغاف القلب إلى الله تعالى وإيثاره على غيره. ومحبة العبد لربه فريضة شرعية على كل أحد، لا يتركها إلا ظالم لنفسه جاهل محروم، قال تعالى: ﴿قل إن كان آباؤكم…﴾ (التوبة: 24)، فتوعدهم على تفضيل محبة غيره، والوعيد لا يقع إلا على واجب. وعن أنس: والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين (متفق عليه). قال ابن رجب: محبة الرسول ﷺ تابعة لمحبة الله، فما الظن بمحبة الله؟ وذكر ابن القيم الأسباب الجالبة للمحبة عشرة: قراءة القرآن بالتدبر، والتقرب بالنوافل بعد الفرائض ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، ودوام ذكره، وإيثار محابه عند غلبات الهوى، ومطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدة بره وإحسانه، وانكسار القلب بين يديه، والخلوة به وقت النزول الإلهي، ومجالسة المحبين الصادقين، ومباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله. قال ابن القيم: «فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة».
المصدر: كتاب التربية الإسلامية (٢) أعمال القلوب، المحاضرة 9، من ص 39. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- المحبة al-maḥabba
- het neigen van het diepste van het hart naar Allah en Hem boven al het andere verkiezen (les 9, p. 39)
- شغاف القلب shaghāf al-qalb
- het binnenste van het hart, waar liefde zetelt (les 9, p. 39)
- انكسار القلب inkisār al-qalb
- nederigheid voor Allah, volgens Ibn al-Qayyim de wonderlijkste oorzaak van liefde (les 9, p. 40)
- النزول الإلهي an-nuzūl al-ilāhī
- het laatste deel van de nacht, een tijd om alleen met Allah te zijn (les 9, p. 40)