Islamitische opvoeding (2) – Daden van het hart

PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Studeer heel eenheid 5 Schema’s, begrippen, hadith, personen en een toets voor alle lessen samen →

Liefde (al-maḥabba)

Liefde maakt gehoorzaamheid licht. Gehoorzaamheid aan de geliefde is de vreugde en het genot van de liefhebber. Anders is het bij wie gedwongen gehoorzaamt en de dienst als last voelt, als een gedwongene die alleen uit angst voor straf gehoorzaamt. Wie liefheeft, ziet gehoorzaamheid als voedsel en genot; hij werkt zonder traagheid of vermoeidheid en is gelukkig in deze wereld en het Hiernamaals.

Betekenis. In de taal: het neigen van het hart naar iets, eraan vasthouden en ernaar verlangen. Als term: het neigen van het diepste van het hart naar Allah, en Hem boven al het andere verkiezen.

Oordeel. Liefde van de dienaar voor zijn Heer is een plicht voor iedereen; alleen wie zichzelf onrecht doet, onwetend en beroofd, laat haar na. ﴿Zeg: als jullie vaders, zonen, broers, echtgenoten, verwanten, bezit … jullie liever zijn dan Allah, Zijn Boodschapper en strijd op Zijn weg, wacht dan tot Allah met Zijn beschikking komt﴾ (at-Tawba 9:24). Allah bedreigt wie iets anders verkiest boven liefde voor Hem en Zijn Boodschapper, en een dreiging geldt alleen bij een plicht. Anas overlevert: Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is, niemand van jullie gelooft werkelijk tot ik hem liever ben dan zijn vader, zijn kind en alle mensen (al-Bukhārī en Muslim). Ibn Rajab zegt: liefde voor de Boodschapper volgt uit liefde voor Allah; als geloof pas bestaat wanneer men de Boodschapper boven zichzelf, kinderen, ouders en alle schepselen stelt, hoe zit het dan met liefde voor Allah?

Oorzaken van Allahs liefde voor de dienaar en van liefde van de dienaar voor Allah. Ibn al-Qayyim noemt er tien:

  1. de Koran lezen met overpeinzing van de betekenissen;
  2. Allah naderen met vrijwillige daden na de plichten: Mijn dienaar blijft Mij naderen met vrijwillige daden tot Ik hem liefheb (al-Bukhārī);
  3. Hem altijd gedenken, met tong, hart, daad en houding;
  4. wat Hij liefheeft verkiezen boven wat jij liefhebt wanneer de begeerte sterk is;
  5. het hart laten stilstaan bij Zijn namen en eigenschappen;
  6. Zijn weldaad en Zijn uiterlijke en innerlijke gunsten aanschouwen;
  7. de wonderlijkste: het hart dat voor Hem breekt;
  8. alleen met Hem zijn in het laatste deel van de nacht, wanneer Hij neerdaalt, Zijn Boek lezen en afsluiten met vergeving vragen en berouw;
  9. zitten met oprechte liefhebbers en alleen spreken als het nut heeft;
  10. wegblijven van alles wat tussen het hart en Allah komt.

Ibn al-Qayyim: "Door deze tien oorzaken bereikten de liefhebbenden de rangen van liefde."

Kernpunten

  • Wie Allah liefheeft, ervaart gehoorzaamheid als genot, niet als last.
  • Liefde is het neigen van het diepste van het hart naar Allah en Hem boven alles verkiezen.
  • Liefde voor Allah is verplicht; at-Tawba 9:24 dreigt wie iets anders verkiest.
  • Liefde voor de Profeet ﷺ volgt uit liefde voor Allah.
  • Ibn al-Qayyim noemt tien oorzaken van liefde, van Koran overpeinzen tot wegblijven van wat het hart afleidt.

Bron: التربية الإسلامية (٢) أعمال القلوب, les 9, vanaf p. 39.

Begrippen

المحبة al-maḥabba · liefde
het neigen van het diepste van het hart naar Allah en Hem boven al het andere verkiezen (les 9, p. 39)
شغاف القلب shaghāf al-qalb · het diepste van het hart
het binnenste van het hart, waar liefde zetelt (les 9, p. 39)
انكسار القلب inkisār al-qalb · het breken van het hart
nederigheid voor Allah, volgens Ibn al-Qayyim de wonderlijkste oorzaak van liefde (les 9, p. 40)
النزول الإلهي an-nuzūl al-ilāhī · de goddelijke neerdaling
het laatste deel van de nacht, een tijd om alleen met Allah te zijn (les 9, p. 40)