Behoedzaamheid (al-waraʿ)#✎

Belang. Waraʿ is volgens het boek de basis van de godsdienst en van gehoorzaamheid, en een teken dat iemand deugt. De vroege generaties leerden waraʿ zoals men iets leert. In onze tijd, met veel omkoping en ḥarām eten, is het belangrijk dat een generatie opgroeit met integriteit en taqwā.

Betekenis. In de taal is waraʿ terughoudendheid (taḥarruj): "hij was behoedzaam voor iets" betekent dat hij zich ervan weerhield. Oorspronkelijk is het zich weerhouden van het verbodene; daarna werd het ook gebruikt voor zich weerhouden van wat toegestaan is. Ibn al-Qayyim: het laten van wat men vreest dat schade doet in het Hiernamaals. Anderen: laten wat geen kwaad doet uit vrees te vallen in wat kwaad doet. al-Jurjānī: twijfelachtige zaken mijden uit vrees in het verbodene te vallen. al-Qarāfī: laten wat geen kwaad doet, op zijn hoede voor wat kwaad doet.

De hadith waarop dit rust.

1. ʿAṭiyya ibn ʿUrwa as-Saʿdī: De dienaar bereikt niet de rang van de godvrezenden tot hij laat wat geen kwaad doet, op zijn hoede voor wat kwaad doet (at-Tirmidhī, ḥasan).
2. al-Ḥasan ibn ʿAlī: Laat wat je doet twijfelen voor wat je niet doet twijfelen (Aḥmad en an-Nasāʾī, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
3. an-Nuʿmān ibn Bashīr: Het toegestane is duidelijk en het verbodene is duidelijk, en daartussen zijn twijfelachtige zaken die veel mensen niet kennen. Wie de twijfelachtige zaken mijdt, vrijwaart zijn godsdienst en eer; en wie in twijfelachtige zaken valt, is als een herder die rond een verboden weide hoedt en er bijna in terechtkomt … (al-Bukhārī en Muslim).
4. De Profeet ﷺ vatte waraʿ samen in één zin: Het hoort bij de goede islam van een mens dat hij laat wat hem niet aangaat (at-Tirmidhī en Ibn Māja, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī). Dat geldt voor spreken, kijken, luisteren, grijpen, lopen en denken, en alle uiterlijke en innerlijke bewegingen.

Het belang van waraʿ. Waraʿ is een voorwaarde en een vrucht van het geloof en een teken van deugd. Ṭāwūs zei: het geloof is als een boom; de wortel is de getuigenis en de vrucht is waraʿ; er is geen goed in een boom zonder vrucht, en geen goed in een mens zonder waraʿ. Ibn ʿUmar zei: kijk niet naar iemands gebed of vasten, maar naar zijn eerlijkheid als hij spreekt, zijn betrouwbaarheid als men hem iets toevertrouwt, en zijn waraʿ als hij in de verleiding komt (al-Bayhaqī in Shuʿab al-īmān). ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb zei: "Godsdienst is niet het gemompel aan het eind van de nacht, maar godsdienst is waraʿ." Muṭarrif ibn ʿAbd Allāh ibn ash-Shikhkhīr zei dat men twee mannen kan ontmoeten van wie de een meer vast, bidt en geeft, en de ander toch veel beter is: hij die het behoedzaamst is voor wat Allah verbood.

Een man vroeg Abū ʿAbd ar-Raḥmān al-ʿUmarī om raad; die nam een kiezel en zei: "Zoveel waraʿ dat in je hart komt is beter voor je dan het gebed van alle mensen op aarde." Daarom stelden de geleerden waraʿ als voorwaarde voor een rechter, want rechtspreken gaat over bezit en eer. Sufyān ath-Thawrī zei: "Houd je aan waraʿ, dan maakt Allah je afrekening licht; laat wat je doet twijfelen voor wat je niet doet twijfelen, en weer twijfel af met zekerheid, dan blijft je godsdienst veilig." Qutayba ibn Saʿīd zei: "Zonder Sufyān ath-Thawrī was waraʿ verloren gegaan." Mūsā ibn Ḥammād zag Sufyān in een droom in het Paradijs, vliegend van palm tot palm; gevraagd waardoor, zei hij: "Door waraʿ, door waraʿ."

Waraʿ van Abū Bakr. al-Bukhārī overlevert van ʿĀʾisha dat een knecht van Abū Bakr hem iets te eten bracht. Daarna zei de knecht dat hij het verdiend had met waarzeggerij uit de tijd van de Jāhiliyya, waarbij hij de man bedroog. Abū Bakr stak zijn hand in zijn mond en braakte alles uit wat in zijn maag was.

Kernpunten

• Waraʿ is laten wat men vreest dat schade doet in het Hiernamaals, ook twijfelachtige zaken.
• Basis in de hadith: laat wat je doet twijfelen, en wie twijfelachtige zaken mijdt, vrijwaart zijn godsdienst.
• Laten wat je niet aangaat is één zin die heel waraʿ samenvat.
• Godsdienst is volgens ʿUmar waraʿ, niet alleen aanbidding; men beoordeelt iemand naar eerlijkheid en betrouwbaarheid.
• Abū Bakr braakte voedsel uit dat met waarzeggerij verdiend was.

Bron: التربية الإسلامية (٢) أعمال القلوب, les 14, vanaf p. 56.