Wat helpt om dankbaar te zijn#✎

Mensen danken (alleen ter kennisname, p. 52). De sharia beveelt de mensen te danken voor hun weldaden, in het bijzonder de ouders (Luqmān 31:14). Jābir overlevert: Wie iets krijgt en iets heeft, laat hem het vergelden; heeft hij niets, laat hem de gever prijzen; wie prijst, heeft gedankt, en wie het verzwijgt, is ondankbaar geweest (Abū Dāwūd, ḥasan volgens al-Albānī). Abū Hurayra overlevert: Allah dankt niet wie de mensen niet dankt (Abū Dāwūd, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī). Volgens het boek betekent dit: wie gewoonlijk ondankbaar is voor de goedheid van mensen, zal ook ondankbaar zijn tegenover de Schepper.

Wat helpt om dankbaar te zijn.

1. Allahs gunsten gedenken. ash-Shawkānī zegt dat het gedenken van een gunst aanzet tot dank. ﴿Als jullie de gunst van Allah zouden tellen, zouden jullie haar niet kunnen opsommen﴾ (an-Naḥl 16:18) en ﴿Elke gunst die jullie hebben, komt van Allah﴾ (an-Naḥl 16:53). al-Ghazālī zei: wie niet gelooft dat het loon voor een ramp groter is dan de ramp, kan zich niet voorstellen dat men voor een ramp dankt.
2. Kijken naar wie onder je staat (al-Anʿām 6:165): Kijk naar wie lager staat dan jullie en niet naar wie hoger staat, dat is beter opdat jullie Allahs gunst aan jullie niet geringschatten (Muslim).
3. Weten dat men over de gunsten ondervraagd wordt: ﴿Daarna zullen jullie op die dag ondervraagd worden over de gelukzaligheid﴾ (at-Takāthur 102:8). Volgens het boek vergissen mensen zich die zichzelf gunsten ontzeggen om niet ondervraagd te worden; Allah wil dat we ervan genieten en ervoor danken (al-Baqara 2:172).
4. Weten dat Allah de dankbaren liefheeft. Qatāda zei: "Jullie Heer is een Gever die van dank houdt."
5. Allah vragen om te helpen bij dankbaarheid. De Profeet ﷺ beval Muʿādh ibn Jabal na elk gebed te zeggen: Allah, help mij U te gedenken, U te danken en U goed te aanbidden (Abū Dāwūd, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).

Vruchten van dankbaarheid.

1. Allahs welbehagen: Allah is tevreden met de dienaar die een hap eet en Hem ervoor prijst, of een slok drinkt en Hem ervoor prijst (Muslim, van Anas).
2. Redding van Zijn straf: ﴿Wat zou Allah met jullie bestraffing doen, als jullie dankbaar zijn en geloven?﴾ (an-Nisāʾ 4:147).
3. Behoud en toename van de gunst: ﴿Als jullie dankbaar zijn, zal Ik jullie zeker meer geven﴾ (Ibrāhīm 14:7). ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz zei: "Bind Allahs gunsten vast met dank aan Allah"; daarom noemden sommige geleerden dank "de boei van de gunsten".

Geduld en dankbaarheid. Bij ﴿Wij hebben de mens in zwoegen geschapen﴾ (al-Balad 90:4) zei al-Ḥasan: hij zwoegt met dank in voorspoed en met geduld in tegenspoed. Iemand van de vroege generaties zei: het geloof heeft twee helften, een helft dank en een helft geduld. Muṭarrif ibn ʿAbd Allāh zei: "Dat ik welzijn krijg en dank, is mij liever dan dat ik beproefd word en geduld heb." De Profeet ﷺ raadde aan Allah om vergeving en welzijn te vragen, niet om beproeving; maar komt de beproeving toch, dan kan het loon van de beproefde groter worden dan dat van de dankbare.

Kernpunten

• Wie de mensen niet dankt, dankt Allah niet; dank aan mensen hoort bij de sharia.
• Dankbaarheid groeit door gunsten te gedenken en naar wie lager staat te kijken.
• Men wordt over gunsten ondervraagd, maar dat is geen reden ze zichzelf te ontzeggen.
• Dank brengt Allahs welbehagen, redding van straf en toename van de gunst.
• Men vraagt Allah om welzijn, niet om beproeving; dankbaarheid en geduld horen samen.

Bron: التربية الإسلامية (٢) أعمال القلوب, les 13, vanaf p. 52.