Hadith 14: 'Elke lofprijzing is een liefdadigheid'#✎

Abū Dharr vertelt dat mensen van de metgezellen zeiden: Boodschapper van Allah, de rijken nemen al het loon mee; ze bidden zoals wij bidden en vasten zoals wij vasten, en geven aalmoezen van hun overvloed. Hij zei: Heeft Allah jullie niet iets gegeven waarmee jullie liefdadigheid doen? Elke 'subḥāna llāh' is een liefdadigheid, elke 'Allāhu akbar' is een liefdadigheid, elke 'al-ḥamdu li-llāh' is een liefdadigheid, elke 'lā ilāha illā llāh' is een liefdadigheid, het goede gebieden is een liefdadigheid, het kwade verbieden is een liefdadigheid, en in de omgang van een van jullie met zijn vrouw is een liefdadigheid. Ze vroegen: krijgt iemand loon voor het stillen van zijn begeerte? Hij zei: Als hij het op een verboden manier deed, zou hij dan geen zonde hebben? Zo krijgt hij loon als hij het op een toegestane manier doet (Muslim).

De overleveraar. Abū Dharr Jundub ibn Junāda al-Ghifārī was de vierde of vijfde die moslim werd. Hij kwam in Mekka bij de Profeet ﷺ, werd moslim en keerde terug naar zijn volk, waar hij hun afgoden bespotte. Hij stierf in ar-Rabadha in 32 AH; ʿAbd Allāh ibn Masʿūd leidde het gebed over hem.

Woorden. Ad-duthūr is veel rijkdom. Al-buḍʿ is de geslachtsgemeenschap.

Uitleg en lessen. Hun klacht was volgens het boek benijden (ghibṭa) en geen afgunst of bezwaar tegen Allah: ze wilden zelf ook voorrang. De Profeet ﷺ wees de armen op deuren van het goede die niets kosten. Wedijveren in het Hiernamaals is prijzenswaardig, wedijveren om de wereld is verwoestend: ik vrees voor jullie dat de wereld voor jullie geopend wordt zoals voor wie vóór jullie waren, en dat jullie erom wedijveren zoals zij… (al-Bukhārī en Muslim). Over gedenken (dhikr) noemt het boek de hadith van Abū d-Dardāʾ: Zal ik jullie de beste van jullie daden vertellen…? Het gedenken van Allah (Aḥmad, at-Tirmidhī, Ibn Māja; al-Albānī: ṣaḥīḥ). De vergelijking 'als hij het op een verboden manier deed' toont volgens het boek dat analogie (qiyās) een bewijs is. Liefdadigheden zijn tweeërlei: aanbidding (lofprijzingen) en toegestane dingen die door een goede intentie een daad van nabijheid worden, zoals kuisheid voor jezelf en je vrouw en kinderen krijgen.

Kernpunten

• Lofprijzingen, het goede gebieden en het kwade verbieden zijn liefdadigheid die niets kost.
• De klacht van de armen was benijden in het goede, geen afgunst.
• Wedijveren om het Hiernamaals is prijzenswaardig, om de wereld verwoestend.
• Analogie (qiyās) is volgens het boek een bewijs, zoals de Profeet ﷺ zelf redeneerde.
• Een toegestane daad met een goede intentie wordt een daad van nabijheid tot Allah.

Bron: الحديث (٢), les 14, vanaf p. 58.