Hadith 5: 'Kom ik in het Paradijs als ik de plichten doe?'#✎

Jābir overlevert dat een man de Boodschapper van Allah ﷺ vroeg: als ik de verplichte gebeden bid, Ramadan vast, het toegestane toegestaan acht en het verbodene verboden, en daar niets aan toevoeg, kom ik dan in het Paradijs? Hij zei: Ja. De man zei: bij Allah, ik voeg daar niets aan toe (Muslim).

Woorden. 'Wat denk je' (araʾayta) betekent hier: vertel mij. 'De verplichte gebeden' zijn de vijf (an-Nisāʾ 4:103). 'Het toegestane toegestaan achten en het verbodene verboden' betekent: het toegestane doen en het verbodene mijden.

Uitleg. Volgens het boek mag je je in het algemeen beperken tot de plichten, maar wie nooit iets vrijwilligs doet, laat veel winst liggen. Al-Qurṭubī zei dat als de mensen van een stad samen afspraken een Sunna te laten, zij bestreden zouden worden tot ze terugkeerden. De metgezellen hielden de Sunna-daden even trouw bij als de plichten. De Profeet ﷺ wees de vrager niet op de Sunna-daden om het hem, als nieuwe moslim, makkelijk te maken.

Lessen. De metgezellen vroegen naar het Paradijs, niet naar rijkdom of kinderen. Wie zich tot de plichten beperkt, wordt niet berispt. Gebed en vasten zijn redenen om het Paradijs binnen te gaan: wie Ramadan vast uit geloof en in de hoop op beloning, krijgt zijn eerdere zonden vergeven (al-Bukhārī en Muslim). Wie het toegestane zonder reden van de sharīʿa weigert, wordt afgekeurd. An-Nawawī: 'het verbodene verboden achten' is het mijden, 'het toegestane toegestaan achten' is het doen met de overtuiging dat het mag. Wie iets verbodens laat uit vrees voor Allah, krijgt beloning; wie het laat omdat hij het niet lust, krijgt geen zonde maar ook geen beloning.

Kernpunten

• Wie de plichten doet en het verbodene mijdt, gaat het Paradijs binnen.
• Je beperken tot de plichten mag, maar je laat veel beloning liggen.
• Volgens al-Qurṭubī worden de mensen van een stad bestreden als ze samen een Sunna laten varen.
• Het toegestane zonder reden van de sharīʿa weigeren is afgekeurd.
• Iets verbodens laten uit vrees voor Allah wordt beloond.

Bron: الحديث (٢), les 5, vanaf p. 26.