Hadith 15: 'Reinheid is de helft van het geloof'#✎

Abū Mālik al-Ashʿarī overlevert dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Reinheid is de helft van het geloof. 'Al-ḥamdu li-llāh' vult de weegschaal. 'Subḥāna llāh' en 'al-ḥamdu li-llāh' vullen samen wat tussen hemelen en aarde is. Het gebed is licht, liefdadigheid is een bewijs, geduld is een schijnsel, en de Koran is een argument voor of tegen jou. Ieder mens gaat 's ochtends op pad en verkoopt zichzelf: hij bevrijdt zichzelf of hij richt zichzelf te gronde (Muslim).

De overleveraar. Kaʿb ibn ʿĀṣim, Abū Mālik al-Ashʿarī, kwam met de Ashʿarieten per schip naar de Profeet ﷺ, werd moslim, vergezelde hem op veldtochten en overleverde van hem. Hij stierf onder ʿUmar in 18 AH.

Woorden. Aṭ-ṭuhūr met u is de handeling (de reiniging); aṭ-ṭahūr met a is het water waarmee je je reinigt. Reinheid is tweeërlei: lichamelijk (van kleine en grote onreinheid en van vuil) en innerlijk (het hart zuiver houden door oprechtheid voor Allah en vrij te zijn van wrok en afgunst). Shaṭr is helft. 'Subḥāna llāh' ontkent elk gebrek bij Allah, 'al-ḥamdu li-llāh' kent Hem elke volmaaktheid toe. Het gebed is licht: het houdt van zonden af en leidt naar het goede; wie het trouw verricht, krijgt licht in zijn leven, in zijn graf en op de brug op de Dag des Oordeels. Liefdadigheid is een burhān: het woord betekent de straal vlak bij de zon, en ook een sluitend bewijs; liefdadigheid bewijst oprecht geloof. Geduld is een schijnsel: geduld met gehoorzaamheid, met het mijden van zonde en met tegenslag. De Koran baat je als je hem reciteert en ernaar handelt, anders is hij een argument tegen jou. Ieder mens werkt voor zichzelf: wie zich aan Allah verkoopt door gehoorzaamheid bevrijdt zich van de straf, wie zich aan de duivel en zijn begeerte verkoopt, gaat ten onder.

Kernpunten

• Reinheid is lichamelijk en innerlijk, en is de helft van het geloof.
• 'Subḥāna llāh' ontkent elk gebrek, 'al-ḥamdu li-llāh' kent elke volmaaktheid toe.
• Het gebed is licht in het leven, in het graf en op de brug.
• Liefdadigheid bewijst oprecht geloof; geduld is een schijnsel.
• Ieder mens bevrijdt zichzelf door gehoorzaamheid of richt zichzelf te gronde.

Bron: الحديث (٢), les 15, vanaf p. 62.