PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 1: Hadith 1–6

Overzicht

Eenheid 1 · 6 lessen

Hadith 1–6

Zes lessen samen op één pagina

Allahs vriendschap en liefde voor wie Hem nadert met de verplichtingen en daarna vrijwillige daden; gematigdheid in aanbidding en het volgen van de soenna zonder overdrijving; de zorg van de Profeet ﷺ voor zijn umma; standvastigheid in de godsdienst aan het einde der tijden; het Paradijs binnengaan door de verplichtingen; en het uitwissen van kleine zonden door de gebeden, de vrijdag en Ramadan, zolang grote zonden gemeden worden.

Bron: Kitāb al-Ḥadīth (2), Zad-reeks · p. 9–32

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

Eenheid 1 in één kaart

Zes hadith, één per les.

Hadith 1–6Eenheid 1
  • "Wie een vriend van Mij vijandig behandelt"hadith 1
    • vriendschap
    • verplicht, dan vrijwillig
    • liefde
  • "Ik vrees Allah het meest"hadith 2
    • gematigdheid
    • geen overdrijving
    • de soenna volgen
  • "Mijn voorbeeld en het jullie"hadith 3
    • een vergelijking
    • zorg voor de umma
  • De gloeiende koolhadith 4
    • beproevingen
    • de beloning van vijftig
  • "Ga ik het Paradijs binnen?"hadith 5
    • de verplichtingen
    • toegestaan en verboden
  • De vijf gebedenhadith 6
    • uitwissen
    • grote zonden

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. Vijandschap tegen de vrienden van Allah is een grote zonde; Allah verklaart wie dat doet de oorlog.
  2. Een vriend van Allah is de godvrezende gelovige; wonderen zijn geen voorwaarde, en hij is geen tussenpersoon tussen Allah en Zijn dienaren.
  3. De verplichtingen zijn Allah als soort liever dan vrijwillige daden; veel vrijwillige daden leiden tot Zijn liefde.
  4. Gematigdheid in aanbidding is soenna; iets toevoegen aan de leiding van de Profeet ﷺ is even afkeurenswaardig als tekortschieten.
  5. De mens heeft een waarschuwer meer nodig dan een brenger van goed nieuws: eerst ontdoen, dan versieren.
  6. Een grotere beloning voor latere generaties betekent niet dat zij beter zijn dan de metgezellen.
  7. Wie zich tot de verplichtingen beperkt, wordt het Paradijs niet ontzegd, maar laat veel winst liggen.
  8. Kleine zonden worden uitgewist door goede daden; grote zonden vragen berouw.

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 1 · p. 9 Hadith 1: 'Wie een vriend van Mij vijandig behandelt'
  2. Les 2 · p. 16 Hadith 2: de drie mannen en de Sunna
  3. Les 3 · p. 20 Hadith 3: het vuur en de motten
  4. Les 4 · p. 23 Hadith 4: 'als wie gloeiende kolen vasthoudt'
  5. Les 5 · p. 26 Hadith 5: 'Kom ik in het Paradijs als ik de plichten doe?'
  6. Les 6 · p. 29 Hadith 6: de vijf gebeden als boetedoening

Oefeningen van het boek op p. 15, 19, 22, 25, 28 en 32. De algemene uitleg bij de hadith staat in het boek alleen ter kennisname. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

Twee soorten vriendschap van Allah

Zoals in de lessen uit hadith 1.

VergelijkingVoor wieBetekenis of bewijs
Algemeende hele schepping, gelovig en ongelovigbesturen en zorgen voor hun zaken
Bijzonderde godvrezendenzoals in al-Baqara 2:257 en Yūnus 10:62–63

Les 1p. 11

Rangorde van daden

Zoals in de lessen uit hadith 1.

  1. Naar soortverplicht boven vrijwillig
  2. Naar daadhet gebed boven lagere verplichtingen
  3. Per persoontwee mannen bidden hetzelfde gebed, met een verschil als tussen oost en west

Kenmerken van een grote zonde

Zoals in de uitleg bij hadith 6.

  1. Een straf in deze wereldzoals bij zinā
  2. Een dreiging in het hiernamaalszoals bij woeker
  3. Vervloeking van de dader
  4. Ontkenning van geloof"niemand van jullie gelooft..."
  5. Afstand nemen"wie ons bedriegt, hoort niet bij ons"

Uitleg

  1. "Ik ben zijn gehoor..."

    De meest waarschijnlijke uitleg: Allah leidt Zijn vriend in zijn horen, zien, handelen en lopen, zodat hij alleen doet wat Allah welgevallig is.

  2. Wiens smeekbede wordt verhoord?

    Als Allah een dienaar liefheeft, verhoort Hij zijn vraag, behalve als hij bidt om een zonde, het verbreken van familiebanden of onrecht; de teksten beperken elkaar.

  3. Weerlegging van wie het toegestane verbiedt

    Het beste is het midden: niet zo veel genieten dat het tot weelde leidt, en het ook niet verbieden zodat je in overdrijving vervalt en buiten de soenna treedt.

  4. Wie de Profeet ﷺ benijdt aan het einde der tijden

    Ibn al-Qayyim: wie de soenna vasthoudt als mensen zich ervan afkeren, wat zij invoerden laat, het tawḥīd zuiver houdt, en zich alleen verbindt aan Allah door aanbidding en aan Zijn Boodschapper door navolging.

  5. Ahl as-Sunna over wie een grote zonde begaat

    De grote zonde neemt de naam gelovige niet weg; hij is geen ongelovige zolang hij haar niet toegestaan verklaart, en hij blijft niet eeuwig in het Vuur.

  6. Wat wissen de vrijdagen en Ramadan dan nog uit?

    Elk ervan kan uitwissen; vindt het geen kleine zonde, dan worden er goede daden genoteerd en rangen verhoogd.

  7. Soenna-daden laten (alleen ter kennisname)

    Je mag je tot de verplichtingen beperken, maar de metgezellen hielden vol in de soenna-daden; de Profeet ﷺ wees de vrager er niet op om het hem, als nieuwe moslim, makkelijk te maken.

    Meer uitleg

    De algemene uitleg staat in het boek alleen ter kennisname.

Kernpunten

DefinitieUit het boek

Een vriend van Allah

  • wie gelovig en godvrezend is, is een vriend van Allah (Ibn Taymiyya)
  • de daden van wie zo genoemd wordt, worden getoetst aan Koran en Sunna
OnderscheidUit het boek

Het uitwissen van zonden

  • kleine zonden: door goede daden
  • grote zonden: berouw is nodig
  • rechten van mensen: vergelding is nodig, ook bij kleine
OpsommingUit het boek

Wie de Profeet ﷺ benijdt

  1. de soenna vasthouden als mensen zich ervan afkeren
  2. nieuwigheden laten
  3. het tawḥīd zuiver houden
  4. zich alleen aan Allah en Zijn Boodschapper verbinden

Begrippen

آذنته بالحرب

ādhantuhu bi-l-ḥarb

Ik heb hem ondergang en straf aangekondigd.

الولاية العامة

al-wilāya al-ʿāmma

Allahs algemene zorg: het besturen van de hele schepping, gelovigen en ongelovigen.

الولاية الخاصة

al-wilāya al-khāṣṣa

Allahs bijzondere vriendschap met de godvrezenden.

الرهط

ar-rahṭ

Een groep van drie of zeven tot tien.

تقالوها

taqāllūhā

Zij vonden het weinig.

رغب عن سنتي

raghiba ʿan sunnatī

Hij week af van mijn weg en keerde zich ervan af.

المتنطعون

al-mutanaṭṭiʿūn

Zij die streng zijn waar strengheid niet past.

Volgens an-Nawawī.

الحجز

al-ḥujaz

Meervoud van ḥujza: de plek waar de lendendoek of broek wordt vastgeknoopt.

Beeld voor zijn inzet om zijn umma van zonden te weerhouden.

الجمر

al-jamr

Gloeiende kolen.

أرأيت

a-raʾayta

Zeg mij.

التكفير

at-takfīr

Bedekken; bedoeld is uitwissen.

الكبيرة

al-kabīra

Een zonde waarop de Wetgever een straf, dreiging, vervloeking, ontkenning van geloof of afstand nemen stelde.

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «إن الله عز وجل قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته»

    Allah, de Machtige en Verhevene, zei: "Wie een vriend van Mij vijandig behandelt, aan hem verklaar Ik de oorlog. Mijn dienaar nadert Mij met niets dat Mij liever is dan wat Ik hem verplicht heb, en Mijn dienaar blijft Mij naderen met vrijwillige daden totdat Ik hem liefheb. Als Ik hem liefheb, ben Ik zijn gehoor waarmee hij hoort, zijn zicht waarmee hij ziet, zijn hand waarmee hij grijpt en zijn voet waarmee hij loopt. Als hij Mij iets vraagt, geef Ik het hem zeker, en als hij bij Mij bescherming zoekt, bescherm Ik hem zeker. Ik aarzel bij niets wat Ik doe zoals Ik aarzel bij de ziel van de gelovige: hij heeft een hekel aan de dood en Ik heb er een hekel aan hem leed te doen."

    Bron: al-Bukhārī

    Hadith 1.

  2. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

    «سألت: أي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال: «الصلاة على وقتها»»

    Ik vroeg: "Welke daad is Allah het liefst?" Hij zei: "Het gebed op zijn tijd."

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Over de rangorde van daden naar soort.

  3. Overgeleverd door Anas ibn Mālik

    «جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي ﷺ يسألون عن عبادة النبي ﷺ، فلما أخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبي ﷺ؟! قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فإني أصلي الليل أبدا، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله ﷺ إليهم فقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني»»

    Drie mannen kwamen naar de huizen van de vrouwen van de Profeet ﷺ en vroegen naar zijn aanbidding. Toen zij het hoorden, vonden zij het blijkbaar weinig en zeiden: "Wat zijn wij vergeleken met de Profeet ﷺ? Hem is vergeven wat aan zonden voorafging en wat volgt." Een van hen zei: "Ik bid voortaan elke nacht door." Een ander zei: "Ik vast altijd en onderbreek het nooit." Een ander zei: "Ik houd mij afzijdig van vrouwen en trouw nooit." Toen kwam de Boodschapper van Allah ﷺ en zei: "Zijn jullie het die dit en dat zeiden? Bij Allah, ik vrees Allah het meest van jullie en ben het meest godvrezend, maar ik vast en ik eet, ik bid en ik slaap, en ik trouw met vrouwen. Wie zich afkeert van mijn soenna, hoort niet bij mij."

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Hadith 2.

  4. «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»

    De daad die Allah het liefst is, is de meest bestendige, ook al is zij klein

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Over gematigdheid in aanbidding.

  5. «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد»

    Wie in deze zaak van ons iets invoert wat er niet bij hoort, het wordt afgewezen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Over het afkeuren van toevoegingen aan de leiding van de Profeet ﷺ.

  6. «إياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين»

    Pas op voor overdrijving in de godsdienst, want wie vóór jullie waren, gingen ten onder door overdrijving in de godsdienst

    Bron: Aḥmad; al-Albānī verklaarde hem ṣaḥīḥ

    Een waarschuwing tegen overdrijving.

  7. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

    «هلك المتنطعون، قالها ثلاثا»

    De overdrijvers gaan ten onder; hij zei het drie keer

    Bron: Muslim

    An-Nawawī: dat zijn zij die streng zijn waar strengheid niet past.

  8. Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbd Allāh

    «مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي»

    Mijn voorbeeld en het jullie is als dat van een man die een vuur aanstak; sprinkhanen en motten vielen erin en hij joeg ze er steeds van weg. Ik houd jullie bij je middel vast, weg van het Vuur, en jullie glippen uit mijn hand

    Bron: Muslim

    Hadith 3.

  9. Overgeleverd door Anas ibn Mālik

    «يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر»

    Er komt een tijd over de mensen waarin wie standvastig blijft in zijn godsdienst is als iemand die een gloeiende kool vasthoudt

    Bron: at-Tirmidhī; al-Albānī verklaarde hem ṣaḥīḥ

    Hadith 4.

  10. «إن من ورائكم أيام الصبر، المتمسك فيهن يومئذ بمثل ما أنتم عليه كأجر خمسين منكم. قالوا: يا نبي الله، أو منهم؟ قال: بل منكم»

    Na jullie komen dagen van geduld; wie zich dan vasthoudt aan wat jullie nu doen, krijgt de beloning van vijftig van jullie. Zij zeiden: "O Profeet van Allah, of van hen?" Hij zei: "Nee, van jullie."

    Bron: aṭ-Ṭabarānī; al-Albānī verklaarde hem ṣaḥīḥ

    Bij hadith 4; Ibn Ḥajar legt uit dat dit niet betekent dat anderen beter zijn dan de metgezellen.

  11. Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbd Allāh

    «أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال: أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا، أأدخل الجنة؟ قال: «نعم». قال: والله لا أزيد على ذلك شيئا»

    Een man vroeg de Boodschapper van Allah ﷺ: "Zeg mij, als ik de verplichte gebeden bid, Ramadan vast, het toegestane als toegestaan behandel en het verbodene als verboden, en daar niets aan toevoeg, ga ik dan het Paradijs binnen?" Hij zei: "Ja." De man zei: "Bij Allah, ik voeg daar niets aan toe."

    Bron: Muslim

    Hadith 5.

  12. «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

    Wie Ramadan vast uit geloof en in de hoop op beloning, hem worden zijn voorgaande zonden vergeven

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Vasten als een van de oorzaken om het Paradijs binnen te gaan.

  13. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر»

    De vijf gebeden, van vrijdag tot vrijdag en van Ramadan tot Ramadan wissen uit wat ertussen ligt, zolang de grote zonden gemeden worden

    Bron: Muslim

    Hadith 6.

  14. «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»

    Niemand van jullie gelooft werkelijk totdat hij voor zijn broeder wenst wat hij voor zichzelf wenst

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Een voorbeeld van het ontkennen van geloof, een kenmerk van een grote zonde.

  15. «من غشنا فليس منا»

    Wie ons bedriegt, hoort niet bij ons

    Bron: Muslim

    Een voorbeeld van afstand nemen, een kenmerk van een grote zonde.

  16. «اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات»

    Mijd de zeven verderfelijke zonden. Zij vroegen: "Welke zijn dat?" Hij zei: "Iets naast Allah aanbidden, tovenarij, het doden van een ziel die Allah onschendbaar maakte behalve met recht, woeker eten, het bezit van de wees eten, vluchten op de dag van de strijd, en kuise, nietsvermoedende gelovige vrouwen valselijk beschuldigen."

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Voorbeelden van grote zonden.

  17. «صنفان من أهل النار لم أرهما... ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها»

    Twee soorten mensen van het Vuur heb ik niet gezien... en vrouwen die gekleed en toch naakt zijn, die anderen doen afwijken en zelf afwijken, met hoofden als de schuine bulten van kamelen; zij gaan het Paradijs niet binnen en ruiken zijn geur niet

    Bron: Muslim

    Genoemd bij het pronken (tabarruj) als grote zonde; het boek citeert een deel.

  18. «لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله»

    Allah heeft vervloekt de vrouwen die tatoeëren en zich laten tatoeëren, die wenkbrauwen epileren en laten epileren, en die hun tanden uit elkaar vijlen voor de schoonheid, die Allahs schepping veranderen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Genoemd bij epileren, tatoeëren en het veranderen van de schepping als grote zonden.

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

  • Abū Hurayra

    أبو هريرة

    Metgezel · gest. 57 AH

    Overleveraar van hadith 1 en 6; "de overleveraar van de islam", met meer dan vijfduizend hadith (overl. 59 AH).

  • Anas ibn Mālik

    أنس بن مالك

    Metgezel · gest. 93 AH

    Overleveraar van hadith 2 en 4; de dienaar van de Profeet ﷺ, de laatste metgezel die in Basra stierf (overl. 93 AH).

  • Jābir ibn ʿAbd Allāh

    جابر بن عبد الله

    Metgezel · gest. 78 AH

    Overleveraar van hadith 3 en 5; trok negentien keer met de Profeet ﷺ ten strijde.

  • ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

    عبد الله بن مسعود

    Metgezel · gest. 32 AH

    Vroeg welke daad Allah het liefst is en overleverde "de overdrijvers gaan ten onder".

  • Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn

    محمد بن صالح العثيمين

    Geleerde · gest. 1421 AH

    Legde uit dat aarzeling niet in algemene zin aan Allah wordt toegeschreven; hier gaat het om barmhartigheid voor de gelovige.

  • Ibn Taymiyya

    ابن تيمية

    Geleerde · gest. 728 AH

    Zei: wie gelovig en godvrezend is, is een vriend van Allah; en legde vast dat profeten niet in kleine zonden volharden.

  • an-Nawawī

    النووي

    Geleerde · gest. 676 AH

    Legde de overdrijvers uit als wie streng zijn waar dat niet past, en verklaarde "het toegestane als toegestaan behandelen".

  • Ibn Rajab

    ابن رجب

    Geleerde · gest. 795 AH

    Noemde de lof voor wie aan zijn godsdienst vasthoudt aan het einde der tijden, omdat hij geen helpers vindt.

  • al-Munāwī

    المناوي

    Geleerde · gest. 1031 AH

    Definieerde de grote zonden; het boek citeert uit zijn Fayḍ al-qadīr over wie standvastig blijft bij de soenna.

  • Ibn al-Qayyim al-Jawziyya

    ابن القيم

    Geleerde · gest. 751 AH

    Beschreef de mensen die de Profeet ﷺ aan het einde der tijden benijdde.

  • al-Qurṭubī

    القرطبي

    Geleerde · gest. 671 AH

    Zei: als de bewoners van een stad samen een soenna opgaven, zou tegen hen gestreden worden tot zij terugkeerden.

  • al-Qāḍī ʿIyāḍ

    القاضي عياض بن موسى اليحصبي

    Geleerde · gest. 544 AH

    Zei: grote zonden worden alleen uitgewist door berouw of door Allahs barmhartigheid en gunst.

Genoemd in de bronvermelding

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • Een vriend van Allah is de godvrezende gelovige; hij nadert met de verplichtingen, dan met vrijwillige daden.
  • Gematigd in aanbidding, de soenna volgen zonder overdrijving of nalatigheid.
  • De Profeet ﷺ zorgt voor zijn umma; mensen hebben een waarschuwer meer nodig.
  • Wie aan het einde der tijden standvastig blijft, houdt als het ware een gloeiende kool vast.
  • De gebeden, de vrijdag en Ramadan wissen kleine zonden uit als grote gemeden worden.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Wat is de meest waarschijnlijke uitleg van "Ik ben zijn gehoor waarmee hij hoort"?

  2. Een vriend van Allah moet over water kunnen lopen of door de lucht vliegen.

  3. Wat betekent al-mutanaṭṭiʿūn?

  4. Betekent "de beloning van vijftig van jullie" dat latere generaties beter zijn dan de metgezellen?

  5. Wie zich tot de verplichtingen beperkt, wordt het Paradijs ontzegd.

  6. Wat wist grote zonden uit?

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 1 Hadith 1: 'Wie een vriend van Mij vijandig behandelt'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 9–15

  2. Les 2 Hadith 2: de drie mannen en de Sunna

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 16–19

  3. Les 3 Hadith 3: het vuur en de motten

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 20–22

  4. Les 4 Hadith 4: 'als wie gloeiende kolen vasthoudt'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 23–25

  5. Les 5 Hadith 5: 'Kom ik in het Paradijs als ik de plichten doe?'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 26–28

  6. Les 6 Hadith 6: de vijf gebeden als boetedoening

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 29

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-Ḥadīth (2), Zad-reeks · p. 9–32 p. 9

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.