Eenheid 2: Hadith 7–12#
Overzicht
Eenheid 2 · 6 lessen
Hadith 7–12
Zes lessen samen op één pagina
Allahs hulp voor wie strijdt, de slaaf die zich vrijkoopt en wie trouwt; de waarschuwing voor de beproeving van deze wereld en van vrouwen; onthechting: in deze wereld zijn als een vreemdeling of reiziger; het Paradijs omgeven met het onaangename en het Vuur met begeerten; het succes van wie de islam aanneemt, genoeg heeft en tevreden is; en de waarde van begrip van de godsdienst.
Bron: Kitāb al-Ḥadīth (2), Zad-reeks · p. 33–53
Eenheid 2 in één kaart
Zes hadith, één per les.
- de strijder
- de vrijkopende slaaf
- wie trouwt
- opvolgerschap
- de beproeving van vrouwen
- onthechting
- gezondheid en leven benutten
- het onaangename
- begeerten
- Paradijs en Vuur bestaan al
- genoeg hebben
- tevredenheid
- de waarde van kennis
- de gesteunde groep
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
- Les 7 · p. 33 Hadith 7: drie mensen die Allah zeker helpt
- Les 8 · p. 37 Hadith 8: 'De wereld is zoet en groen'
- Les 9 · p. 40 Hadith 9: 'Wees in de wereld als een vreemdeling'
- Les 10 · p. 44 Hadith 10: 'Het Paradijs is omgeven door wat hard is'
- Les 11 · p. 47 Hadith 11: 'Geslaagd is wie moslim werd'
- Les 12 · p. 50 Hadith 12: 'Wie Allah goed wil, geeft Hij begrip van de religie'
Oefeningen van het boek op p. 36, 39, 43, 46, 49 en 53. De algemene uitleg bij de hadith staat in het boek alleen ter kennisname. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
De drie die Allah zeker helpt
Zoals in de uitleg bij hadith 7.
| Vergelijking | Wie | Allahs hulp |
|---|---|---|
| De strijder | wil Allahs woord verheffen, met wapens of met kennis en argumenten | Hij maakt wegen van strijd makkelijk die tot overwinning leiden |
| De vrijkopende slaaf | wil zijn afspraak nakomen | Hij helpt hem en voorziet hem van waar hij het niet verwacht |
| Wie trouwt | wil kuis blijven | Hij helpt met de kosten en maakt hem rijk uit Zijn gunst |
De vreemdeling en de reiziger
Zoals in de uitleg bij hadith 9.
| Vergelijking | Zijn houding in deze wereld |
|---|---|
| Vreemdeling | maakt er geen thuis van, blijft even en vertrekt |
| Reiziger | blijft er nooit; daarom vollediger onthecht |
Twee soorten religieuze kennis
Zoals in de lessen uit hadith 12.
| Vergelijking | Oordeel | Voorbeelden |
|---|---|---|
| Individuele plicht | verplicht voor ieder mens | tawḥīd, wat de islam tenietdoet, vernieuwingen, reinheid, gebed, vasten |
| Gemeenschapsplicht | vervalt voor de rest als genoeg mensen het doen | de adhān, het goede gebieden en het slechte verbieden |
Uitleg
De formulering "Allah zal zeker helpen"
Een aanwijzing dat deze drie zaken zwaar zijn en zonder Allahs hulp te moeilijk zouden zijn; het moeilijkste is kuisheid, omdat die een aangeboren begeerte bedwingt.
Een veelomvattend woord: "vreemdeling"
Een vreemdeling kent weinig mensen en heeft dus weinig afgunst, vijandschap en twist; hij blijft kort en heeft dus weinig bindingen die van de Schepper afleiden.
"Als je de avond haalt, wacht dan niet op de ochtend"
Twee betekenissen: stel het werk van vandaag niet uit tot morgen, of wacht niet op de ochtend, want je kunt ervoor sterven.
Het onaangename en de begeerten (alleen ter kennisname)
Bij het onaangename horen inzet in aanbidding, woede inhouden, vergeven en liefdadigheid; verboden begeerten zijn onder meer alcohol, zinā en kwaadspreken; toegestane begeerten vallen er niet onder, maar te veel ervan is afgeraden.
Meer uitleg
De algemene uitleg staat in het boek alleen ter kennisname.
Wie genoeg heeft
Hij staat dichter bij de armen omdat hij niet in weelde leeft zoals de rijken, en mist van de armen alleen de vernedering door mensen en het moeten vragen.
De kunya Abū l-Qāsim
Het verbod gold tijdens zijn leven ﷺ, om verwarring te voorkomen; na zijn dood is het volgens de juiste mening toegestaan.
De geleerde en de strijder
Beiden zijn op de weg van Allah; maar strijd is een middel om de godsdienst te verspreiden, terwijl kennis een doel op zich is en altijd gevraagd blijft.
Kernpunten
Voordelen van het huwelijk
- bescherming van de kuisheid
- de blik neerslaan
- nakomelingen
- uitgaven aan vrouw en kinderen met de hoop op beloning
De drie kenmerken van succes
- de islam
- genoeg levensonderhoud
- tevredenheid
Waarom kennis beter is dan vrijwillige aanbidding
- kennis is nuttig voor de kenner en voor de moslims; vrijwillige aanbidding alleen voor de verrichter
- kennis blijft na de dood nuttig; vrijwillige aanbidding houdt op
Begrippen
المكاتب
al-mukātab
Een slaaf die met zijn meester afsprak zich in termijnen vrij te kopen; bij de laatste termijn is hij vrij.
حلوة خضرة
ḥulwa khaḍira
Zoet van smaak en groen om te zien.
مستخلفكم
mustakhlifukum
Hij maakt jullie opvolgers van de generaties vóór jullie.
المنكب
al-mankib
De schouder: waar bovenarm en schouder samenkomen.
الغريب
al-gharīb
Iemand ver van huis, die zijn verblijfplaats niet als thuis beschouwt.
عابر سبيل
ʿābir sabīl
Een reiziger op doortocht, met nog minder bindingen dan de vreemdeling.
حفت
ḥuffat
Omgeven, zodat je er alleen komt door eroverheen te stappen.
المكاره
al-makārih
Wat iemand onaangenaam en zwaar vindt bij het goed vervullen van de aanbidding.
Zoals de wassing goed verrichten in de winter.
الشهوات
ash-shahawāt
Genietingen die de sharīʿa verbiedt, of die leiden tot het nalaten van plichten of het doen van verboden.
أفلح
aflaḥa
Hij slaagde en bereikte wat hij wilde in beide werelden.
الكفاف
al-kafāf
Genoeg, zonder meer of minder.
Volgens an-Nawawī.
الفقه
al-fiqh
Begrip: inzicht krijgen, zodat je de religieuze regels kent en ernaar handelt.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف»
Drie mensen zal Allah zeker helpen: wie strijdt op de weg van Allah, de slaaf met een vrijkoopcontract die wil betalen, en wie trouwt om kuis te blijven
Bron: at-Tirmidhī, die hem ḥasan noemde
Hadith 7.
-
Overgeleverd door Abū Saʿīd al-Khudrī
«إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء»
Deze wereld is zoet en groen, en Allah maakt jullie er opvolgers in en kijkt hoe jullie handelen. Wees dus op je hoede voor deze wereld en voor de vrouwen, want de eerste beproeving van de Banū Isrāʾīl lag bij de vrouwen
Bron: Muslim
Hadith 8.
-
«إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها»
Wat ik voor jullie na mij vrees, is de bloei en de schoonheid van deze wereld die voor jullie geopend worden
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Een waarschuwing om je niet door deze wereld te laten verleiden.
-
«ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء»
Ik heb na mij geen beproeving achtergelaten die schadelijker is voor mannen dan vrouwen
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Een waarschuwing voor de beproeving van vrouwen.
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿUmar
«أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل»، وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك»
De Boodschapper van Allah ﷺ pakte mij bij de schouder en zei: "Wees in deze wereld als een vreemdeling of een reiziger." En Ibn ʿUmar zei: "Als je de avond haalt, wacht dan niet op de ochtend, en als je de ochtend haalt, wacht dan niet op de avond. Neem van je gezondheid voor je ziekte, en van je leven voor je dood."
Bron: al-Bukhārī
Hadith 9.
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات»
Het Paradijs is omgeven met wat onaangenaam is, en het Vuur is omgeven met begeerten
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Hadith 10.
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«ثم انطلق بي جبريل حتى أتى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي، ثم دخلت الجنة فإذا هي جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك»
Toen ging Jibrīl met mij verder tot hij bij de Lotusboom van de uiterste grens kwam; die werd bedekt door kleuren waarvan ik niet weet wat ze zijn. Toen ging ik het Paradijs binnen: er waren koepels van parels en de grond was muskus
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Uit de hadith van de nachtreis, als bewijs dat het Paradijs nu al geschapen is.
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿUmar
«إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، يقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة»
Als iemand van jullie sterft, wordt hem ’s ochtends en ’s avonds zijn plaats getoond: hoort hij bij de mensen van het Paradijs, dan bij de mensen van het Paradijs; hoort hij bij de mensen van het Vuur, dan bij de mensen van het Vuur. Er wordt gezegd: "Dit is je plaats, totdat Allah je opwekt op de Opstandingsdag."
Bron: in de twee Ṣaḥīḥ-verzamelingen (al-Bukhārī en Muslim)
Bewijs dat Paradijs en Vuur nu al bestaan.
-
«إني رأيت الجنة وتناولت عنقودا، ولو أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع»
Ik zag het Paradijs en reikte naar een tros druiven; had ik hem gepakt, dan hadden jullie ervan gegeten zolang de wereld bestaat. En ik zag het Vuur, en ik heb nooit een gruwelijker aanblik gezien dan vandaag
Bron: in de twee Ṣaḥīḥ-verzamelingen (al-Bukhārī en Muslim)
Uit de hadith van Ibn ʿAbbās over de zonsverduistering.
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ
«قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه»
Geslaagd is wie de islam aanneemt, voldoende levensonderhoud krijgt en door Allah tevreden gemaakt wordt met wat Hij hem gaf
Bron: Muslim
Hadith 11.
-
Overgeleverd door Muʿāwiya ibn Abī Sufyān
«من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله»
Wie Allah goed wil doen, geeft Hij begrip van de godsdienst. Ik verdeel slechts, en Allah is Degene die geeft. Deze umma blijft staan bij Allahs bevel; wie tegen hen ingaat, schaadt hen niet, totdat Allahs bevel komt
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Hadith 12.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي»
Geef jezelf mijn naam, maar niet mijn kunya
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Bedoeld is het verbod om tijdens zijn leven zijn kunya te gebruiken; na zijn dood is het volgens de juiste mening toegestaan.
-
Overgeleverd door ʿAlī ibn Abī Ṭālib
«قلت: يا رسول الله، إن ولد لي من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: «نعم»»
Ik zei: "O Boodschapper van Allah, als mij na u een kind geboren wordt, mag ik het dan uw naam en uw kunya geven?" Hij zei: "Ja."
Bron: Aḥmad, Abū Dāwūd en al-Ḥākim, die hem ṣaḥīḥ noemde
Bewijs dat de kunya Abū l-Qāsim na zijn dood ﷺ mag.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleveraar van hadith 7 en van het verbod om de kunya van de Profeet ﷺ te gebruiken.
-
Abū Saʿīd al-Khudrī
أبو سعيد الخدري
Metgezel · gest. 74 AH
Overleveraar van hadith 8; een van de jongere en beste metgezellen, rechtsgeleerde en muftī, aanwezig bij al-Khandaq.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Overleveraar van hadith 10 en van de hadith over de nachtreis.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ
عبد الله بن عمرو بن العاص
Metgezel · gest. 65 AH
Overleveraar van hadith 11; de Profeet ﷺ stond hem toe te schrijven en hij noemde zijn verzameling "de Waarachtige".
-
Muʿāwiya ibn Abī Sufyān
معاوية بن أبي سفيان
Metgezel · gest. 60 AH
Overleveraar van hadith 12; een van de schrijvers van de openbaring en de eerste Umayyadische kalief.
-
ʿAlī ibn Abī Ṭālib
علي بن أبي طالب
Metgezel · gest. 40 AH
Vroeg of hij een kind na de Profeet ﷺ diens naam en kunya mocht geven.
-
Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq
أبو بكر الصديق
Metgezel · gest. 13 AH
Zei: gehoorzaam Allah in Zijn bevel om te trouwen, dan vervult Hij Zijn belofte van rijkdom.
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Zei: zoek levensonderhoud in het huwelijk; en: hoe zal het met jullie gaan als er veel reciteerders zijn en weinig rechtsgeleerden?
-
Ibn Jarīr aṭ-Ṭabarī
ابن جرير الطبري
Geleerde · gest. 310 AH
Zei: het huwelijk is een middel tegen armoede; het boek citeert de uitspraak van Ibn Masʿūd via hem.
-
ʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdī
عبد الرحمن السعدي
Geleerde · gest. 1376 AH
Legde "als zij arm zijn, maakt Allah hen rijk uit Zijn gunst" uit als aansporing tot trouwen en een belofte van rijkdom.
-
an-Nawawī
النووي
Geleerde · gest. 676 AH
Zei: kafāf is genoeg, zonder meer of minder.
-
al-Qurṭubī
القرطبي
Geleerde · gest. 671 AH
Zei: kafāf is wat de behoeften dekt en de noden afwendt.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Allah helpt de strijder, de vrijkopende slaaf en wie trouwt om kuis te blijven.
- Deze wereld is zoet en groen; wees op je hoede voor haar en voor de beproeving van vrouwen.
- Wees in deze wereld als een vreemdeling of een reiziger.
- Het Paradijs is omgeven met het onaangename, het Vuur met begeerten.
- Succes ligt in islam, genoeg hebben en tevredenheid; het goede in begrip van de godsdienst.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wie is de mukātab?
Als een arme trouwt en niet rijk wordt, heeft Allah Zijn belofte gebroken.
Waarom is de reiziger vollediger onthecht dan de vreemdeling?
Vallen toegestane begeerten onder "het Vuur is omgeven met begeerten"?
Hadith 11 betekent dat je thuis blijft en geen levensonderhoud zoekt.
Mag men na de dood van de Profeet ﷺ de kunya Abū l-Qāsim gebruiken?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 7 Hadith 7: drie mensen die Allah zeker helpt
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 33–36
- Les 8 Hadith 8: 'De wereld is zoet en groen'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 37–39
- Les 9 Hadith 9: 'Wees in de wereld als een vreemdeling'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 40–43
- Les 10 Hadith 10: 'Het Paradijs is omgeven door wat hard is'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 44–46
- Les 11 Hadith 11: 'Geslaagd is wie moslim werd'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 47–49
- Les 12 Hadith 12: 'Wie Allah goed wil, geeft Hij begrip van de religie'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 50
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-Ḥadīth (2), Zad-reeks · p. 33–53 p. 33
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.