Aan Ons is het de leiding te geven#✎

Leiding en waarschuwing (92:12–14). 'Aan Ons is het zeker de leiding te geven': Allah heeft Zich verplicht de schepselen de leiding te tonen en hen af te houden van de weg van dwaling; Hij maakt het toegestane, het verbodene en andere wetten duidelijk. 'En aan Ons behoren het hiernamaals en de eerste wereld': dat Allah Zich tot leiding verbindt, is een gunst van Hem; anders behoren beide huizen Hem. 'Ik heb jullie gewaarschuwd voor een laaiend vuur.' Het boek noemt de hadith van an-Nuʿmān ibn Bashīr bij al-Bukhārī: de mens van het Vuur met de lichtste straf op de Dag van de Opstanding is een man onder wiens voetzolen twee gloeiende kolen worden gelegd, waardoor zijn hersenen koken.

De ellendige en de godvrezende (92:15–21). Alleen de ellendige brandt erin, en het Vuur omvat hem van alle kanten: hij die met zijn hart loochende en zich met zijn ledematen afwendde van de daden. De godvrezende wordt ervan weggehouden: hij die zijn geld besteedt in gehoorzaamheid om zichzelf en zijn bezit te reinigen, niet als tegenprestatie voor een eerdere gunst van iemand, maar alleen om het aangezicht van zijn Heer, de Allerhoogste, in de hoop het huis van Zijn eer te bereiken. 'En hij zal zeker tevreden zijn': Allah maakt hem tevreden met een grote beloning. Meer dan één uitlegger zei dat deze verzen over Abū Bakr werden geopenbaard; sommigen spraken zelfs van consensus. Dat sluit volgens het boek niet uit dat anderen onder de algemene betekenis van het vers vallen.

Lessen (p. 90–91). (1) Allah verplichtte Zich tot leiding van Zijn dienaren, zodat de mensen geen argument tegen Allah hebben. Het menselijk verstand kan de leiding, het toegestane en het verbodene niet zelfstandig kennen, behalve via openbaring. Leiding is tweeledig: hudā at-tawfīq (iemand werkelijk op het rechte pad brengen), wat alleen Allah kan, en hudā al-irshād wa-d-dalāla (de weg wijzen), die van Allah komt en ook van schepselen, zoals boodschappers en geleerden. (2) In 'het hiernamaals en de eerste wereld' staat het hiernamaals voorop om twee redenen: inhoudelijk, omdat het hiernamaals belangrijker is en daar Allahs heerschappij volledig zichtbaar wordt, terwijl er in de wereld leiders en koningen zijn die bezitten wat Allah hun gaf; en taalkundig, vanwege het rijm van de versuitgangen in de hele soera.

Kernpunten

• Allah verplichtte Zich de schepselen de leiding te tonen.
• De lichtste straf in het Vuur is al zwaar: twee gloeiende kolen onder de voetzolen.
• De godvrezende geeft zijn geld alleen om het aangezicht van Allah.
• Volgens veel uitleggers gaan 92:17–21 over Abū Bakr, zonder anderen uit te sluiten.
• Leiding is tweeledig: tawfīq (alleen Allah) en irshād (ook boodschappers en geleerden).

Bron: التفسير (٣), les 23, vanaf p. 89.