PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 4: Hadith 18–21

Overzicht

Eenheid 4 · 6 lessen

Hadith 18–21

Zes lessen samen op één pagina

Familiebanden onderhouden geeft ruimer levensonderhoud en een langer leven; de vergelding is van dezelfde soort als de daad bij het verlichten van nood, het makkelijk maken, het bedekken en het zoeken van kennis; onthechting van deze wereld en van wat mensen bezitten brengt de liefde van Allah en van de mensen; en wat de mens na zijn dood nog baat.

Bron: Kitāb al-Ḥadīth (2), Zad-reeks · p. 74–90

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

Eenheid 4 in één kaart

Vier hadith; de uitleg van hadith 19 beslaat twee lessen en de laatste les is herhaling.

Hadith 18–21Eenheid 4
  • Laat hij de familiebanden onderhoudenhadith 18
    • ruimer levensonderhoud
    • langer leven
    • het echte onderhouden
  • Wie een gelovige van nood verlosthadith 19
    • vergelding naar de daad
    • kennis zoeken
    • afkomst helpt niet vooruit
  • Wees onthecht van deze wereldhadith 20
    • Allahs liefde
    • de liefde van de mensen
    • tekenen van onthechting
  • Zijn daden houden op, behalve driehadith 21
    • doorlopende liefdadigheid
    • nuttige kennis
    • een vroom kind

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. Familiebanden onderhouden brengt Allahs tevredenheid en beloning; de beloning hier en nu is ruimer levensonderhoud en een langer leven: de vergelding is van dezelfde soort als de daad.
  2. Een lang leven is op zich niet goed, alleen als de daden goed zijn.
  3. Wie de banden echt onderhoudt, herstelt ze met wie ze verbreekt en doet goed aan familie die hem kwaad doet.
  4. De beloning is groter dan de daad, door Allahs ruime gunst: een goede daad telt tien keer, tot zevenhonderd keer.
  5. Een moslim bedekken geldt als het bedekken goed is; helpen geldt bij goedheid en godsvrucht.
  6. Eer komt door goede daden, niet door afkomst.
  7. Onthechting betekent niet dat je niet op je kleding let, en het is geen probleem de liefde van mensen te zoeken, met oprechtheid.
  8. Het beste wat je de overledene geeft is smeekbede; de beste van de drie is nuttige kennis, omdat die blijft.

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 19 · p. 74 Hadith 18: familiebanden en een ruime voorziening
  2. Les 20 · p. 78 Hadith 19: 'Wie een benauwdheid van een gelovige wegneemt'
  3. Les 21 · p. 80 Hadith 19 (vervolg): uitleg en lessen
  4. Les 22 · p. 83 Hadith 20: 'Wees onthecht van de wereld, dan houdt Allah van je'
  5. Les 23 · p. 87 Hadith 21: drie dingen die na de dood doorgaan
  6. Les 24 · p. 9 Herhaling: de 21 hadith

Oefeningen van het boek op p. 77, 82, 86 en 90; les 24 is herhaling. De algemene uitleg bij de hadith staat in het boek alleen ter kennisname. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

Hoe wordt het leven verlengd als de termijnen vastliggen?

Twee antwoorden van geleerden, zoals in het boek.

VergelijkingAntwoord
Eerste (het meest aannemelijk)de verlenging betreft wat de engelen en de Bewaarde Tafel tonen, terwijl Allah al weet wat gebeurt; dat is de betekenis van "Allah wist uit wat Hij wil en bevestigt"
Tweedede verlenging is zegen in het leven, succes in gehoorzaamheid en tijd die niet verloren gaat

Les 24p. 76

Het oordeel over je broeder helpen

Zoals in de lessen uit hadith 19.

VergelijkingOordeel
Bij goedheid en godsvruchtgevraagd
Bij zondeverboden
Bij iets toegestaans met nuteen weldaad
Bij iets toegestaans zonder nutde hulp is hem raad geven

Les 24p. 81

Wat de overledene nog baat

Zoals in de uitleg bij hadith 21.

VergelijkingVoorbeelden
Doorlopende liefdadigheidwaqf: gebouwen, boeken, mushafs, moskeeën en scholen
Nuttige kenniswat hij studenten leerde en verspreidde, en de boeken die hij schreef
Een vroom kind dat voor hem bidteen eigen kind of kleinkind, zoon of dochter

Les 24p. 88

Uitleg

  1. De straf voor wie de banden verbreekt

    Wie de familiebanden verbreekt is vervloekt in het Boek van Allah en krijgt zijn straf al in deze wereld, zoals in soera Muḥammad (22–23).

  2. Wereldse beloning schaadt de intentie niet

    Wereldse beloning die op een daad volgt schaadt niet, als de bedoeling Allahs aangezicht en het hiernamaals is.

  3. De weg naar kennis: tastbaar en innerlijk (alleen ter kennisname)

    Tastbaar: lopen naar kringen van gedenken en betrouwbare geleerden; innerlijk: herhalen, lezen, nadenken en begrijpen.

    Meer uitleg

    De algemene uitleg staat in het boek alleen ter kennisname.

  4. Afkomst baat niet bij ongeloof

    Abū Lahab, de oom van de Boodschapper ﷺ, had niets aan zijn afkomst bij zijn ongeloof; Bilāl en Ṣuhayb bereikten de hoogste rang zonder voorname afkomst.

  5. Drijfveren voor onthechting

    Sterk geloof en besef dat Allah toekijkt; weten hoe gering deze wereld is; weten hoeveel moeite het najagen ervan kost; en weten dat haar genot bedrieglijk spel en vermaak is.

  6. Onthechting van het ego

    Niet ingenomen zijn met jezelf, maar nederig zijn en zacht voor de gelovigen.

  7. "Wij schrijven op wat zij vooruitzonden en hun sporen"

    Wat zij vooruitzonden zijn hun eigen daden; hun sporen zijn wat anderen deden door hun oproep, raad of kennis; de drie vallen onder dit vers.

  8. Aansporing tot het huwelijk

    De hadith wordt gebruikt om tot trouwen aan te sporen, met als vrucht een vroom kind, samen met een vrome vrouw en haar onderwijs.

Kernpunten

OpsommingUit het boek

Vormen van familiebanden onderhouden

  1. hen bezoeken
  2. naar hen omkijken en naar hen vragen
  3. wie het nodig heeft helpen
  4. je inzetten voor hun belangen
OpsommingUit het boek

Tekenen van echte onthechting

  1. meer vertrouwen in wat bij Allah is dan in wat je zelf hebt
  2. bij tegenslag meer verlangen naar de beloning dan naar wat verloren ging
  3. lof en kritiek wegen voor jou gelijk als het om de waarheid gaat
OnderscheidUit het boek

Waarom kennis de beste van de drie is

  • doorlopende liefdadigheid kan stoppen, en een kind kan sterven
  • nuttige kennis blijft, zelfs honderden jaren later

Begrippen

يبسط له في رزقه

yubsaṭ lahu fī rizqih

Zijn levensonderhoud wordt ruim en overvloedig gemaakt, in deze wereld of het hiernamaals.

ينسأ له في أثره

yunsaʾ lahu fī atharih

Zijn levenstermijn wordt uitgesteld.

الرحم

ar-raḥim

De verwanten van man en vrouw, langs vaders- en moederskant.

Ontleend aan de baarmoeder, omdat zij uit één baarmoeder voortkomen.

صلة الرحم

ṣilat ar-raḥim

Goed doen aan verwanten in woord en daad.

Door bezoek, naar hen omkijken en wie het nodig heeft helpen.

كربة

kurba

Grote nood die iemand in verdriet en zorg brengt.

Verlichten ervan is als het losmaken van een wurggreep.

معسر

muʿsir

Iemand in moeilijkheden: krapte, nood en zwaarte.

السكينة

as-sakīna

Rust in het hart en een ruime borst.

الزهد

az-zuhd

Taalkundig: het tegendeel van verlangen; religieus volgens de beste definitie: laten wat in het hiernamaals niet baat.

Ook gezegd: dat je hart leeg is van wat je hand mist.

صدقة جارية

ṣadaqa jāriya

Liefdadigheid waarvan het nut doorloopt, in veel vormen.

Zoals een waqf van gebouwen, boeken, mushafs, moskeeën en scholen.

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. Overgeleverd door Anas ibn Mālik

    «من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه»

    Wie graag wil dat zijn levensonderhoud ruim wordt gemaakt en zijn levensduur wordt verlengd, laat hij de familiebanden onderhouden

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Hadith 18.

  2. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿAmr

    «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها»

    Wie de banden onderhoudt is niet wie alleen terugdoet; wie de banden onderhoudt is degene die ze herstelt als ze verbroken worden

    Bron: al-Bukhārī

    Over het echte onderhouden van de banden.

  3. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عليهم ويجهلون علي، فقال: «لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك»»

    Een man zei: "O Boodschapper van Allah, ik heb familie: ik onderhoud de band en zij verbreken hem, ik doe hun goed en zij doen mij kwaad, ik ben geduldig met hen en zij gedragen zich onbezonnen tegen mij." Hij zei: "Als het is zoals je zegt, dan is het alsof je hun hete as te eten geeft, en zolang je zo blijft, blijft er van Allah een helper bij je tegen hen."

    Bron: Muslim

    al-mall is hete as.

  4. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه»

    Wie een gelovige verlost van een nood uit de noden van deze wereld, die verlost Allah van een nood uit de noden van de Opstandingsdag. Wie het makkelijk maakt voor iemand in moeilijkheden, die maakt Allah het makkelijk in deze wereld en het hiernamaals. Wie een moslim bedekt, die bedekt Allah in deze wereld en het hiernamaals. Allah helpt de dienaar zolang de dienaar zijn broeder helpt. Wie een weg gaat om kennis te zoeken, voor hem maakt Allah daarmee een weg naar het Paradijs makkelijk. Er komen geen mensen samen in een van de huizen van Allah, die het Boek van Allah reciteren en samen bestuderen, of rust daalt op hen neer, barmhartigheid bedekt hen, engelen omringen hen en Allah noemt hen bij wie bij Hem zijn. En wie door zijn daden wordt opgehouden, wordt door zijn afkomst niet vooruitgeholpen

    Bron: Muslim

    Hadith 19.

  5. «من ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم»

    Wie Mij gedenkt in een gezelschap, die gedenk Ik in een gezelschap dat beter is dan zij

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Een ḥadīth qudsī, ter uitleg van "Allah noemt hen bij wie bij Hem zijn".

  6. «يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر، إلا بالتقوى»

    O mensen, jullie Heer is één en jullie vader is één. Een Arabier heeft geen voorrang op een niet-Arabier, noch een niet-Arabier op een Arabier, noch een rode op een zwarte, noch een zwarte op een rode, behalve door godsvrucht

    Bron: Aḥmad; al-Arnaʾūṭ noemde hem ṣaḥīḥ

    Over eer door daden, niet door afkomst.

  7. Overgeleverd door Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī

    «أتى النبي ﷺ رجل فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس، فقال: «ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس»»

    Een man kwam bij de Profeet ﷺ en zei: "O Boodschapper van Allah, wijs mij een daad waardoor Allah en de mensen van mij houden als ik haar doe." Hij zei: "Wees onthecht van deze wereld, dan houdt Allah van je; en wees onthecht van wat de mensen bezitten, dan houden de mensen van je."

    Bron: Aḥmad en Ibn Māja; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ

    Hadith 20.

  8. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له»

    Als de mens sterft, houden zijn daden op, behalve drie: doorlopende liefdadigheid, kennis waar men profijt van heeft, of een vroom kind dat voor hem bidt

    Bron: Muslim

    Hadith 21.

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

  • Anas ibn Mālik

    أنس بن مالك

    Metgezel · gest. 93 AH

    Overleveraar van hadith 18.

  • ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ

    عبد الله بن عمرو بن العاص

    Metgezel · gest. 65 AH

    Overleveraar van "wie de banden onderhoudt is niet wie alleen terugdoet".

  • Abū Hurayra

    أبو هريرة

    Metgezel · gest. 57 AH

    Overleveraar van hadith 19 en 21; hij was zo arm dat hij van honger neerviel, en toch een van de metgezellen van wie de umma het meeste profijt had.

  • Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī

    سهل بن سعد الساعدي

    Metgezel · gest. 88 AH

    Overleveraar van hadith 20; leefde zo lang dat hij al-Ḥajjāj meemaakte; was op zijn vijftiende aanwezig bij het liʿān-geval (overl. 88 AH).

  • Bilāl ibn Rabāḥ

    بلال بن رباح

    Metgezel · gest. 20 AH

    Bereikte de hoogste rang zonder voorname afkomst.

  • Ṣuhayb ar-Rūmī

    صهيب بن سنان الرومي

    Metgezel · gest. 38 AH

    Bereikte de hoogste rang zonder voorname afkomst.

  • an-Nawawī

    النووي

    Geleerde · gest. 676 AH

    Legde "je geeft hun hete as te eten" uit als vergelijking van hun zonde met de pijn van wie hete as eet.

Genoemd in de bronvermelding

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • Familiebanden onderhouden geeft ruimer levensonderhoud en een langer leven; echt onderhouden is herstellen met wie verbreekt.
  • Wie nood verlicht, het makkelijk maakt of een moslim bedekt, krijgt hetzelfde terug.
  • Wie kennis zoekt, krijgt een makkelijke weg naar het Paradijs; afkomst helpt niet vooruit.
  • Onthechting van deze wereld brengt Allahs liefde, en van wat mensen bezitten hun liefde.
  • Na de dood houden de daden op, behalve doorlopende liefdadigheid, nuttige kennis en een vroom kind dat bidt.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Wat betekent "yunsaʾ lahu fī atharih"?

  2. Wie de banden echt onderhoudt, is wie terugdoet wat hij krijgt.

  3. Wat is het oordeel over je broeder helpen bij een zonde?

  4. Wat is volgens het boek de beste definitie van onthechting?

  5. Onthechting betekent onverzorgd rondlopen zonder op je kleding te letten.

  6. Wat is volgens het boek het beste wat je de overledene geeft?

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 19 Hadith 18: familiebanden en een ruime voorziening

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 74–77

  2. Les 20 Hadith 19: 'Wie een benauwdheid van een gelovige wegneemt'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 78–79

  3. Les 21 Hadith 19 (vervolg): uitleg en lessen

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 80–82

  4. Les 22 Hadith 20: 'Wees onthecht van de wereld, dan houdt Allah van je'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 83–86

  5. Les 23 Hadith 21: drie dingen die na de dood doorgaan

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 87

  6. Les 24 Herhaling: de 21 hadith

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 9

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-Ḥadīth (2), Zad-reeks · p. 74–90 p. 74

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.