الأحاديث ١٢–١٥

المصدر: سلسلة زاد العلمية، إعداد مجموعة زاد. هذا ملخص للدراسة وليس نص الكتاب.

الوحدة 3: الأحاديث ١٢–١٥#

تعلّمنظرة عامة المخططات الشرح خلاصاتمراجعالمصطلحات الأحاديث الأعلامتدرّبمراجعة سريعة اختبر نفسكالمصدرالنص الأصلي

نظرة عامة

الوحدة 3 · 7 دروس

أربعة أحاديث مجموعة في صفحة واحدة

أربعة أحاديث في أخلاق المسلم مع إخوانه: تعريف الغيبة وتحريمها وما يباح منها، ولا حسد إلا في اثنتين، والنظر إلى من هو أسفل منا لشكر النعمة، وأن النصر والرزق بالضعفاء.

المصدر: كتاب الحديث (٣)، سلسلة زاد العلمية · ص 59–73

تقدّمك في هذه الوحدة0%

الأحاديث الأربعة في خريطة واحدة

كل حديث وأهم ما فيه.

الحديث (٣)الوحدة الثالثة

أتدرون ما الغيبة؟الحديث ١٢
الدرس 13 ص 59
- ذكرك أخاك بما يكره
- البهتان
- ما يباح من الغيبة
لا حسد إلا في اثنتينالحديث ١٣
الدرس 15 ص 64
- المال في الحق
- الحكمة يقضي بها ويعلمها
- الغبطة

انظروا إلى من أسفل منكمالحديث ١٤
الدرس 17 ص 68
- شكر النعمة
- علاج الحسد
تنصرون وترزقون بضعفائكمالحديث ١٥
الدرس 19 ص 71
- دعاؤهم وإخلاصهم
- الأسباب الحسية والمعنوية

الوحدة في لمحة

الغيبة ذكرك أخاك في غيبته بما يكره ولو كان فيه، فإن لم يكن فيه فهو بهتان.
الدرس 13 ص 59
الغيبة من كبائر الذنوب، ومثلها الله بأكل لحم الأخ ميتا.
الدرس 13 ص 60
إن ذكره بما يكره في حضرته فهو سب لا غيبة، لأنه يستطيع الدفاع عن نفسه.
الدرس 14 ص 61
غيبة العلماء أشد، لأنها طعن في أشخاصهم وفي الشريعة التي يحملونها.
الدرس 14 ص 61
الحسد المقصود في الحديث هو الغبطة: أن تتمنى مثل نعمة غيرك دون زوالها عنه.
الدرس 15 ص 64
أفضل الناس في الحكمة من قضى بها وعمل بها وعلمها.
الدرس 16 ص 66
النظر إلى من فوقك في الدنيا يحقر نعمة الله عليك، والنظر إلى من دونك يبعث على الشكر.
الدرس 18 ص 69
الأسباب المعنوية كالتوكل وصدق الالتجاء إلى الله أقوى عند الضعفاء، ولذلك ينصر بهم.
الدرس 19 ص 72

دروس الوحدة

أنشطة الكتاب في نهاية كل حديث.

المخططات

مراتب الحسد

أربع مراتب، والرابعة هي المرادة في الحديث.

تمني زوال النعمة ولو لم تنتقل إليه
الدرس 15 ص 64
تمني زوالها وانتقالها إليه
الدرس 15 ص 64
تمني مثلها، فإن عجز تمنى زوالها
الدرس 15 ص 64
الغبطة: تمني مثلها دون زوالهاوهي المحمودة
الدرس 15 ص 64

ما يباح من الغيبة

ستة أسباب ذكرها النووي.

التظلمعند السلطان أو القاضي
الدرس 14 ص 62
الاستعانة على تغيير المنكر
الدرس 14 ص 62
الاستفتاء
الدرس 14 ص 62
تحذير المسلمين ونصيحتهمكجرح الرواة والشهود
الدرس 14 ص 62
المجاهر بفسقه أو بدعتهفيما جاهر به
الدرس 14 ص 62
التعريفكالأعمش والأعرج
الدرس 14 ص 62

الشرح

صور خفية من الغيبة
تكون باللفظ أو الرمز أو الإشارة، ومنها التعريض كقولهم: قال من يدعي العلم، أو: الله يعافينا! وإخراجها في قالب التعجب.

الدرس 13 ص 59
تتبع العورات
من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله.

الدرس 14 ص 61
الحسد اعتراض على قدر الله
الحاسد يكره نعمة الله على عبده ويتمنى زوالها، فكأنه يعترض على حكمة الله وقدره.

الدرس 16 ص 65
ما يشكر به النعمة
من نظر إلى المرضى عرف نعمة العافية، ومن نظر إلى أهل البلاء والفقر والدين عرف ما عافاه الله منه.

الدرس 18 ص 69

خلاصات

تعدادمن الكتاب تعلّمته

من صور الغيبة

عيب في الخلقة كالأعرج والأعور على وجه التنقص
عيب في الخلق
عيب في الدين كقوله: مبتدع، لا يصلي مع الجماعة

تعدادمن الكتاب تعلّمته

الناس في الحكمة أربعة

أوتيها فبخل بها ولم يعمل بها، وهو خاسر
عمل بها ولم يعلمها، وهو ناقص
قضى بها وعمل وعلم، وهو أفضلهم
لم يؤتها، ويرجى له أن يتعلم

فرقمن الكتاب تعلّمته

نوعا الأسباب

حسية: القوة والشجاعة والغنى
معنوية: قوة التوكل وكمال الثقة بالله والتوجه إليه، وهي أقوى

المصطلحات

الغيبة

تعلّمته

al-ghība

ذكر الإنسان في غيبته بما يكره.

البهتان

تعلّمته

al-buhtān

الباطل؛ وأصله أن يقال في وجهه ما ليس فيه.

الحسد

تعلّمته

al-ḥasad

تمني زوال نعمة المحسود.

الغبطة

تعلّمته

al-ghibṭa

أن تتمنى مثل نعمة غيرك دون زوالها عنه.

هلكته

تعلّمته

halakatihi

إنفاقه حتى لا يبقي منه شيئا.

الحكمة

تعلّمته

al-ḥikma

العلم الذي يمنع من الجهل ويزجر عن القبيح.

أجدر

تعلّمته

ajdar

أحق وأولى.

تزدروا

تعلّمته

tazdarū

تحتقروا.

بضعفائكم

تعلّمته

bi-ḍuʿafāʾikum

بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم.