PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 7: Soera al-Balad

LerenOverzichtSchema’sUitlegKernpuntenNaslagBegrippenHadithPersonenOefenenHerhalingTest jezelfBronOriginele tekst

Overzicht

Eenheid 7 · 2 lessen

Soera al-Balad

Twee lessen samen op één pagina

Een Mekkaanse soera waarin Allah bij Mekka en bij ouder en kind zweert dat de mens in moeite geschapen is. Daarna laakt Hij wie zich door zijn geld laat misleiden, noemt Hij zijn gunsten van ogen, tong en lippen en het tonen van de twee wegen, en legt Hij uit hoe men de bergpas neemt: slaven vrijlaten en wezen en armen voeden, met geloof en elkaar aansporen tot geduld en barmhartigheid. Zij eindigt met de mensen van rechts en de mensen van links.

Bron: At-Tafsīr (3), Zad-reeks · p. 69–77

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

Soera al-Balad in één kaart

De delen van de soera zoals het boek ze uitlegt.

Soera al-BaladEenheid 7
  • De eedvers 1–4
    Les 18p. 69
    • deze stad
    • ouder en kind
    • de mens geschapen in moeite
  • Wie zich door geld laat misleidenvers 5–7
    Les 18p. 71
    • ik heb veel geld verbruikt
    • denkt hij dat niemand hem ziet?
  • De gunstenvers 8–10
    Les 18p. 71
    • ogen, tong en lippen
    • en Wij toonden hem de twee wegen
  • De bergpas nemenvers 11–16
    Les 19p. 74
    • een slaaf vrijlaten
    • voeden op een dag van honger
    • een verwante wees en een arme in het stof
  • De twee groepenvers 17–20
    Les 19p. 76
    • sporen aan tot geduld en barmhartigheid
    • de mensen van rechts
    • een dichtgesloten vuur

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. Allah zweert bij Mekka om haar eer; zij is de grootste plek op aarde; "lā" versterkt hier.
    Les 18p. 69
  2. Zweren mag alleen bij Allah, niet bij een profeet, een walī of iets anders.
    Les 18p. 70
  3. Kabad is de moeite in deze wereld, of volgens anderen een rechte, evenwichtige gestalte; volgens Ibn ʿUthaymīn kan het vers beide omvatten.
    Les 18p. 70
  4. Geld uitgeven aan begeerten heet vernietigen, omdat hij er niets aan heeft en het hem schaadt.
    Les 18p. 71
  5. Ogen, tong en lippen behoren tot de grootste gunsten: een verboden blik is zonde, goed spreken is in zijn voordeel.
    Les 18p. 72
  6. Een ʿaqaba is oorspronkelijk een moeilijk bergpad; hier een beeld voor de strijd tegen ziel, begeerte en duivel.
    Les 19p. 74
  7. Abū Bakr liet in het begin van de islam Bilāl, ʿĀmir ibn Fuhayra en andere zwakken vrij, om Allahs wil.
    Les 19p. 75
  8. Allah noemt het aansporen tot geduld en barmhartigheid omdat dat na het geloof de edelste eigenschappen zijn.
    Les 19p. 77

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 18 · p. 69 Sūrat al-Balad: de mens in moeite
  2. Les 19 · p. 74 De bergpas: slaven vrijlaten en armen voeden

Oefeningen van het boek op p. 73 en 77. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

Hoe men de bergpas neemt

Zoals het boek vers 13–17 uitlegt.

  1. Een slaaf vrijlatenen gevangenen vrijkopen
    Les 19p. 75
  2. Voeden op een dag van hongereen verwante wees
    Les 19p. 75
  3. Of een arme in het stof
    Les 19p. 75
  4. En dan behoren tot de gelovigendie elkaar aansporen tot geduld en barmhartigheid
    Les 19p. 76

Soorten geduld

Bij "en zij sporen elkaar aan tot geduld".

  1. In gehoorzaamheid aan Allah
    Les 19p. 76
  2. Tegenover zonden
    Les 19p. 76
  3. Bij pijnlijke beschikkingen
    Les 19p. 76

Uitleg

  1. De misleiding van de mens

    De mens vergeet wat hij werkelijk is, laat zich misleiden door de kracht die Allah hem gaf en handelt alsof hij niet afgerekend wordt; dan wordt hij overmoedig en gewelddadig. Zo is wie geen geloof in zijn hart heeft.

  2. Jemen en ash-Shām

    De Arabieren zagen onheil in de noordelijke kant; de islam weerlegde dat met de smeekbede om zegen voor ash-Shām en Jemen.

  3. "En dan behoren tot de gelovigen"

    Er staat niet "en dan gelovig zijn": behoren tot de groep van gelovigen wijst meer op standvastigheid, en een eigenschap die velen dragen wordt sterker.

  4. Geduld en barmhartigheid

    Geduld is de kern van alle goede daden, barmhartigheid de kern van een goede gemeenschap: "barmhartig onder elkaar".

Kernpunten

BewijsUit het boek

Alleen zweren bij Allah

  • een eed is verheerlijking, die alleen Allah toekomt
  • de Profeet ﷺ zei: wie bij iets anders dan Allah zweert, is ongelovig of kent deelgenoten toe
OpsommingUit het boek

Wie Abū Bakr vrijliet

  1. Bilāl
  2. ʿĀmir ibn Fuhayra
  3. Umm ʿUbays
  4. Zinnīra
  5. an-Nahdiyya en haar dochter
  6. het slavinnetje van Banū Muʾammal

Begrippen

القسم

al-qasam

Iets bevestigen door iets te noemen dat groot is bij wie zweert, op een bepaalde wijze; alleen bij Allah.

حل

ḥill

Woonachtig erin, of: het strijden is jou daar toegestaan bij de verovering.

الكبد

al-kabad

Moeite en zwoegen; oorspronkelijk hardheid, ook rechtheid.

لبدا

lubadan

Veel en opgehoopt.

النجدين

an-najdayn

De weg van het goede en de weg van het kwade.

العقبة

al-ʿaqaba

Een moeilijk bergpad; volgens anderen een berg in de Hel.

الاقتحام

al-iqtiḥām

Binnengaan in iets zwaars.

مسغبة

masghaba

Hevige honger.

متربة

matraba

Van tariba, arm worden: de arme die van armoede aan het stof kleeft.

الميمنة

al-maymana

Rechts en zegen; de mensen van rechts.

مؤصدة

muʾṣada

Dichtgesloten; awṣada l-bāb: de deur sluiten.

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»

    Wie bij iets anders dan Allah zweert, is ongelovig of kent deelgenoten toe

    Bron: at-Tirmidhī, die hem ḥasan noemde

  2. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى الفرج بالفرج»

    Wie een gelovige slaaf vrijlaat, die bevrijdt Allah voor elk lichaamsdeel daarvan een lichaamsdeel van hem van het Vuur, zelfs het geslachtsdeel voor het geslachtsdeel

    Bron: in de twee Ṣaḥīḥ-verzamelingen

  3. «اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا»

    O Allah, zegen ons in onze Shām en in onze Jemen

    Bron: al-Bukhārī

    Genoemd als weerlegging van het onheil zien in de noordelijke kant.

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

Genoemd in de bronvermelding

  • at-Tirmidhī

    الترمذي

    Geleerde · gest. 279 AH

    Overleverde de hadith over zweren bij iets anders dan Allah en noemde hem ḥasan.

  • al-Imām al-Bukhārī

    الإمام البخاري

    Geleerde · gest. 256 AH

    Overleverde de smeekbede voor ash-Shām en Jemen.

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • De mens is in moeite geschapen; volledige rust is er in deze wereld niet.
  • Zweren mag alleen bij Allah.
  • Tot Allahs gunsten horen ogen, tong en lippen en het tonen van de wegen van goed en kwaad.
  • De bergpas neemt men door slaven vrij te laten en wezen en armen te voeden, met geloof.
  • De mensen van rechts zijn de mensen van geloof, geduld en barmhartigheid.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Welke stad is bedoeld in "Ik zweer bij deze stad"?

  2. Wat betekent kabad?

  3. Wat zijn de twee wegen (an-najdān)?

  4. Zweren bij de Profeet ﷺ mag, vanwege zijn hoge rang.

  5. Wat betekent "een arme in het stof"?

  6. Allah zegt "behoren tot de gelovigen" omdat behoren tot de groep meer op standvastigheid wijst.

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 18 Sūrat al-Balad: de mens in moeite

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 69–73

  2. Les 19 De bergpas: slaven vrijlaten en armen voeden

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 74

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: At-Tafsīr (3), Zad-reeks · p. 69–77 p. 69

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.