الأطعمة#✎

الأطعمة جمع طعام، والأصل فيها الحل، والأصل في كل ضار أو خبيث التحريم: 'يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا'. والطعام نوعان: نباتي، والأصل إباحته إلا ما فيه ضرر بالبدن كالسم، أو بالعقل كالخمر والمخدرات، لقوله ﷺ: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام؛ وحيواني، منه المائي والأصل حله كله لقوله ﷺ في البحر: هو الطهور ماؤه، الحل ميتته، ومنه البري والأصل حله إلا ما نص الشارع على تحريمه كالخنزير والحمر الأهلية، وما وضع له ضابطا كذي الناب من السباع وذي المخلب من الطير، وما أمر بقتله كالفواسق الخمس، أو نهي عن قتله كالنملة والنحلة والهدهد والصرد. والحيات من المحرمات، والقنفذ حلال.

المصدر: كتاب الفقه (٤)، المحاضرة 35، من ص 84. ملخص بصياغة المحرِّر.