Eenheid 2: Hadith 6–10: oproep en voorbeschikking#
Overzicht
Eenheid 2 · 6 lessen
Hadith 6–10: oproep en voorbeschikking
Zes lessen samen op één pagina
De raad van de Profeet ﷺ aan Muʿādh over de volgorde van de oproep, de remedie tegen de influistering van de duivel over Allah Zelf, het geloof in de voorbeschikking samen met handelen in de hadith van ʿAlī, de fasen van de schepping en wat voor de mens wordt opgeschreven in de hadith van Ibn Masʿūd, en tot slot de sterke gelovige, streven naar wat baat en de regels rond "had ik maar".
Bron: Kitāb al-Ḥadīth (1), Zad-reeks · p. 33–54
Eenheid 2 in één kaart
De vijf hadith zoals in het boek.
- eerst de eenheid van Allah
- dan gebed en zakāt
- het smeekgebed van de onderdrukte
- toevlucht zoeken
- ermee ophouden
- ik geloof in Allah
- het voorafgaande schrijven
- middelen
- geen passief afwachten
- fasen van de foetus
- de vier dingen
- daden tellen naar het einde
- streef naar wat baat
- vraag Allah om hulp
- Allah heeft het beschikt
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
- Les 8 · p. 33 Hadith 6: Muʿādh wordt naar Jemen gestuurd
- Les 9 · p. 38 Hadith 7: Wanneer de duivel vraagt 'wie heeft jouw Heer geschapen?'
- Les 10 · p. 41 Hadith 8: 'Handel, want ieder wordt geholpen'
- Les 11 · p. 45 Hadith 9: De schepping in de baarmoeder
- Les 12 · p. 47 Lessen uit hadith 9: foetus, voorbeschikking en het einde
- Les 13 · p. 51 Hadith 10: 'De sterke gelovige is beter'
Oefeningen van het boek op p. 37, 40, 44, 50 en 54. Delen die in het boek alleen ter kennisname zijn, staan zo aangeduid. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
De volgorde van de oproep in de hadith van Muʿādh
Het belangrijkste eerst.
De remedie tegen influistering over Allah
Zoals het boek uit de overleveringen samenbrengt.
De fasen van de foetus
Zoals in de uitleg van hadith 9.
De vier dingen
Die de engel krijgt opgedragen.
Het gebruik van "had ik maar" (law)
Een verrijkende les in het boek.
| Vergelijking | Verboden | Toegestaan |
|---|---|---|
| Vorm | treuren over het verleden en morren over wat beschikt is | zonder spijt over het verleden, of om liefde voor het goede uit te drukken |
| Voorbeeld | "had ik maar zo gedaan, dan was het zo gegaan" | "als er in beide goden waren naast Allah, dan waren ze in verval geraakt" (al-Anbiyāʾ 21:22) |
Uitleg
De situatie van wie men oproept
De Profeet ﷺ vertelde Muʿādh hoe de mensen van Jemen waren, zodat hij zich kon voorbereiden, hen naar hun positie kon benaderen, en niet stil zou vallen bij twijfels die ze zouden opwerpen.
Beginnen met de eenheid van Allah
Men moet beginnen met de oproep tot de eenheid van Allah, zoals Yūsuf deed met zijn twee medegevangenen en zoals alle profeten begonnen.
Meer uitleg
Yūsuf 12:39–40, al-Aʿrāf 7:59
Uit de regels van de zakāt
Zakāt is verplicht over het bezit en rust ook op de persoon; ze is niet verplicht voor de arme en wordt niet aan een rijke gegeven; men mag haar aan één van de acht groepen geven; ze heet ṣadaqa omdat het geven van bezit de oprechtheid van de gever bewijst.
Waarom de duivel de gelovige influistert (alleen ter kennisname)
Hij fluistert alleen in bij wie hij niet kan misleiden, om hem te kwellen uit onmacht; de ongelovige benadert hij zoals hij wil.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
De list van de duivel is zwak
Wanneer hij de gelovige niet kan misleiden, neemt hij zijn toevlucht tot influistering; "de list van de duivel is zwak". Over Allahs wezen en eigenschappen moet men niet twisten.
Meer uitleg
an-Nisāʾ 4:76
Vermaning bij het graf (alleen ter kennisname)
Een korte vermaning bij het graf is aanbevolen, omdat het zien van de dode en het denken aan de dood het hart zacht maken.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Voorbeschikking en handelen
Allah weet van eeuwigheid wie Hem gehoorzaamt en wie niet, maar dwingt niemand. Dit bericht is dus geen reden om het handelen te laten, maar om meer te doen en zich niet op zijn daden te verheffen; en de zondaar wanhoopt niet, maar haast zich tot berouw.
Meer uitleg
al-Aḥqāf 46:14, Fuṣṣilat 41:28, an-Najm 53:31
Een slecht einde (alleen ter kennisname)
Wie voor het oog van de mensen de daden van het Paradijs doet en toch met de daden van het Vuur eindigt, had een verborgen bederf in zijn hart. Dat is geen onrecht van Allah: wie zich oprecht tot Allah wendt, laat Hij nooit in de steek.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
De druppel verwijderen (alleen ter kennisname)
Over het verwijderen van de druppel vóór veertig dagen verschillen de geleerden: sommigen staan het toe, anderen niet vanwege "en Wij plaatsten hem in een veilige rustplaats". Het boek noemt het tweede het dichtst bij het juiste, maar niet zo streng verboden als na vier maanden.
Meer uitleg
al-Mursalāt 77:21–22. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Een miskraam na het inblazen van de geest (alleen ter kennisname)
Komt het kind na vier maanden ter wereld, dan wordt het gewassen, in doeken gewikkeld, wordt over hem gebeden, op een moslimbegraafplaats begraven, krijgt het een naam en wordt de ʿaqīqa gedaan. Na het inblazen van de geest is afbreken in alle gevallen verboden.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Streef naar wat je baat
Botsen voordeel voor de godsdienst en voordeel voor de wereld, dan gaat de godsdienst voor, want als de godsdienst goed is, wordt ook de wereld goed. Wie zijn recht verspeelt door de middelen te laten, is nalatig.
Allah heeft werkelijk lief (alleen ter kennisname)
Ibn al-Qayyim: de hadith leert dat Allah liefde als eigenschap heeft en werkelijk liefheeft, dat Hij liefheeft wat Zijn namen en eigenschappen vragen, zodat de Sterke de sterke gelovige liefheeft, en dat Zijn liefde voor de gelovigen in graad verschilt.
Meer uitleg
Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
Kernpunten
De volgorde van de oproep
- de twee getuigenissen
- het gebed
- de zakāt
De vier dingen die worden opgeschreven
- levensonderhoud
- levensduur
- daden
- ongelukkig of gelukkig
De voorbeschikking houdt handelen niet tegen
- "Handel, want ieder wordt geholpen naar waarvoor hij geschapen is."
- "Wie geeft en godvrezend is, en het beste voor waar houdt, hem maken Wij de weg naar het gemak makkelijk" (al-Layl 92:5–7)
"Had ik maar"
- Verboden: uit verdriet om het verleden en morren over de beschikking.
- Toegestaan: zonder spijt, of om liefde voor het goede uit te drukken.
Drie adviezen in de hadith van de sterke gelovige
- streef naar wat je baat
- vraag Allah om hulp en geef niet op
- zeg: Allah heeft het beschikt en Hij doet wat Hij wil
Begrippen
كرائم الأموال
karāʾim al-amwāl
Het kostbaarste bezit: dieren met veel melk, mooi uiterlijk, veel vlees of wol.
De inner neemt niet het kostbaarste, maar het middelmatige.
ليس بينها وبين الله حجاب
laysa baynahā wa-bayna llāhi ḥijāb
Het wordt gehoord en niet afgewezen.
De waarschuwing staat hier omdat Muʿādh met hun bezit te maken zou krijgen.
فليستعذ بالله
fal-yastaʿidh bi-llāh
Laat hem zeggen: ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen de vervloekte duivel.
ولينته
wal-yantahi
Laat hem stoppen en er niet in meegaan.
ينكت
yankut
Met iets op de grond tikken en er een spoor in maken.
Ibn Fāris: de wortel duidt op een lichte inwerking op iets.
كتابنا
kitābunā
Wat van eeuwigheid is opgeschreven.
"Zullen we dan niet op ons geschrevene vertrouwen en het handelen laten?"
ميسر
muyassar
Geholpen en voorbereid.
الصادق المصدوق
aṣ-ṣādiq al-maṣdūq
De waarachtige in zijn woorden, wiens openbaring waar is.
نطفة
nuṭfa
Een druppel zaad.
علقة
ʿalaqa
Een klonter dik bloed.
مضغة
muḍgha
Een klompje vlees, zo groot als men kauwt.
- al-Ḥajj 22:5
الروح
ar-rūḥ
Datgene waardoor het lichaam leeft.
Hoe het inblazen gaat, weet Allah; het hoort bij het verborgene.
ذراع
dhirāʿ
Een el: beeld voor de nabijheid van de dood.
المؤمن القوي
al-muʾmin al-qawī
Sterk in geloof, zodat het hem draagt om te doen wat Allah verplicht stelde.
Ook gezegd: sterk in geloof, lichaam en daden.
لا تعجز
lā taʿjiz
Ga door met het werk en blijf niet achter.
لو تفتح عمل الشيطان
law taftaḥu ʿamal ash-shayṭān
"Had ik maar" opent spijt, verdriet en influistering, terwijl de zaak al voorbij is.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
Overgeleverd door Ibn ʿAbbās
«إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب»
Je gaat naar een volk van de mensen van het Boek; roep hen op te getuigen dat er geen god is dan Allah en dat ik de Boodschapper van Allah ben. Gehoorzamen ze daarin, leer hun dan dat Allah hun vijf gebeden per dag en nacht heeft opgelegd. Gehoorzamen ze daarin, leer hun dan dat Allah hun een liefdadigheid heeft opgelegd die van hun rijken wordt genomen en aan hun armen wordt teruggegeven. Gehoorzamen ze daarin, pas dan op voor hun kostbaarste bezit, en vrees het smeekgebed van wie onrecht is aangedaan, want daartussen en Allah is geen sluier
Bron: Muslim
Hadith 6: de raad van de Profeet ﷺ aan Muʿādh toen hij hem naar Jemen stuurde. Ook bij al-Bukhārī.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته»
De duivel komt naar een van jullie en zegt: wie heeft dit geschapen, wie heeft dat geschapen? tot hij zegt: wie heeft jouw Heer geschapen? Komt hij zover, laat hem dan zijn toevlucht zoeken bij Allah en ermee ophouden
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Hadith 7.
-
«لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل شيء، فمن خلق الله؟»
De mensen blijven elkaar vragen stellen tot ze zeggen: dit is Allah, de Schepper van alles; wie heeft dan Allah geschapen?
Bron:
Een andere bewoording van hadith 7 die het boek noemt.
-
«فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ: آمنت بالله ورسله، فإن ذلك يذهب عنه»
wie van jullie dat ervaart, laat hem zeggen: ik geloof in Allah en Zijn boodschappers; dan gaat het van hem weg
Bron: Aḥmad, met een authentieke keten (volgens het boek)
Zoals in het boek. Bij Muslim: "laat hem zeggen: ik geloof in Allah".
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«فإذا قالوا ذلك فقولوا: الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، ثم ليتفل عن يساره ثلاثًا وليستعذ من الشيطان»
als ze dat zeggen, zeg dan: Allah is Eén, Allah is de Volkomene, Hij heeft niet verwekt en is niet verwekt, en niemand is Hem gelijk; laat hij dan drie keer naar links spuwen en zijn toevlucht zoeken tegen de duivel
Bron: Abū Dāwūd; goed (ḥasan) volgens al-Albānī
-
«الله أكبر الله أكبر الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة»
Allah is de Grootste, Allah is de Grootste, Allah is de Grootste; alle lof zij Allah, Die zijn list heeft teruggebracht tot influistering
Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī
De duivel fluistert de gelovige in omdat hij hem niet kan misleiden. Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.
-
Overgeleverd door ʿAlī ibn Abī Ṭālib
«ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة... اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة، وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة»
Er is niemand van jullie of zijn plaats in het Vuur en zijn plaats in het Paradijs is al opgeschreven … handel, want ieder wordt geholpen naar waarvoor hij geschapen is: wie bij de gelukkigen hoort, wordt het werk van de gelukkigen makkelijk gemaakt, en wie bij de ongelukkigen hoort, wordt het werk van de ongelukkigen makkelijk gemaakt
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Hadith 8, gezegd bij een begrafenis; daarna reciteerde hij "wie geeft en godvrezend is" (al-Layl 92:5–7).
-
Overgeleverd door Ibn Masʿūd
«إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد...»
De schepping van ieder van jullie wordt veertig dagen in de buik van zijn moeder samengebracht als druppel, daarna is hij evenlang een bloedklonter, daarna evenlang een klompje vlees; dan wordt de engel gestuurd die de geest in hem blaast, en hij krijgt vier dingen opgedragen: zijn levensonderhoud, zijn levensduur, zijn daden en of hij ongelukkig of gelukkig is …
Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)
Hadith 9; het vervolg: "bij Hem naast Wie er geen god is, een van jullie verricht de daden van de mensen van het Paradijs tot er nog maar een el tussen hem en het Paradijs is, en dan gaat het geschrevene hem voor …".
-
«أعمار أمتي ما بين ستين إلى سبعين، وأقلهم من يجوز ذلك»
de leeftijden van mijn gemeenschap liggen tussen zestig en zeventig, en weinigen gaan daarboven
Bron: at-Tirmidhī, die hem goed (ḥasan) noemde
Bij de betekenis van "zijn levensduur".
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان»
De sterke gelovige is beter en Allah dierbaarder dan de zwakke gelovige, en in beiden is goed. Streef naar wat je baat, vraag Allah om hulp en geef het niet op. Overkomt je iets, zeg dan niet: had ik maar zo gedaan, dan was het zo gegaan; maar zeg: Allah heeft het beschikt en Hij doet wat Hij wil, want "had ik maar" opent het werk van de duivel
Bron: Muslim
Hadith 10.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
Overleveraar van de hadith over het sturen van Muʿādh naar Jemen.
-
Muʿādh ibn Jabal
معاذ بن جبل
Metgezel · gest. 18 AH
Door de Profeet ﷺ in het jaar 10 naar Jemen gestuurd om tot Allah op te roepen.
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleveraar van de hadith over de influistering en van "de sterke gelovige".
-
ʿAlī ibn Abī Ṭālib
علي بن أبي طالب
Metgezel · gest. 40 AH
Overleveraar van hadith 8: "handel, want ieder wordt geholpen".
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Overleveraar van hadith 9 over de fasen van de schepping; het boek wijst op zijn mooie manier van vertellen.
-
Ibn Fāris
ابن فارس
Geleerde · gest. 395 AH
Zei over yankut: de wortel n-k-t duidt op een lichte inwerking op iets.
-
Ibn al-Qayyim al-Jawziyya
ابن القيم
Geleerde · gest. 751 AH
Leidde uit "de sterke gelovige" af dat Allah werkelijk liefheeft, en liefheeft wat Zijn namen en eigenschappen vragen.
Genoemd in de bronvermelding
-
al-Imām Muslim
الإمام مسلم
Geleerde · gest. 261 AH
Nam de hadith van Muʿādh, "de sterke gelovige" en andere op.
-
al-Imām al-Bukhārī
الإمام البخاري
Geleerde · gest. 256 AH
Nam de hadith over de influistering, die van ʿAlī en die van Ibn Masʿūd op.
-
al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal
الإمام أحمد بن حنبل
Geleerde · gest. 241 AH
Overleverde: "laat hem zeggen: ik geloof in Allah en Zijn boodschappers".
-
Abū Dāwūd
أبو داود
Geleerde · gest. 275 AH
Overleverde "zeg dan: Allah is Eén …" en "die zijn list heeft teruggebracht tot influistering".
-
at-Tirmidhī
الترمذي
Geleerde · gest. 279 AH
Overleverde "de leeftijden van mijn gemeenschap liggen tussen zestig en zeventig" en noemde hem goed.
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Beoordeelde de twee hadith van Abū Dāwūd.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Wie oproept, begint met de eenheid van Allah, dan het gebed, dan de zakāt, en kent de situatie van zijn gehoor.
- Het smeekgebed van de onderdrukte wordt verhoord.
- Fluistert de duivel "wie heeft jouw Heer geschapen?", zoek dan toevlucht bij Allah en houd op.
- Ieder wordt geholpen naar waarvoor hij geschapen is; dus handel.
- Levensonderhoud, levensduur, daden en geluk of ongeluk worden opgeschreven; daden tellen naar het einde.
- De sterke gelovige is beter, en "had ik maar" opent het werk van de duivel.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Waarmee moest Muʿādh zijn oproep beginnen?
De inner mag bij de zakāt het kostbaarste bezit nemen.
Wat doet wie de duivel hoort influisteren: "wie heeft jouw Heer geschapen?"
Waarom fluistert de duivel de gelovige in?
Omdat alles al is opgeschreven, hoeft men niet te handelen.
Wanneer wordt de geest in de foetus geblazen?
Wat betekent aṣ-ṣādiq al-maṣdūq?
Wat zegt de gelovige als hem na zijn inspanning iets overkomt?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 8 Hadith 6: Muʿādh wordt naar Jemen gestuurd
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 33–37
- Les 9 Hadith 7: Wanneer de duivel vraagt 'wie heeft jouw Heer geschapen?'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 38–40
- Les 10 Hadith 8: 'Handel, want ieder wordt geholpen'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 41–44
- Les 11 Hadith 9: De schepping in de baarmoeder
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 45–46
- Les 12 Lessen uit hadith 9: foetus, voorbeschikking en het einde
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 47–50
- Les 13 Hadith 10: 'De sterke gelovige is beter'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 51
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-Ḥadīth (1), Zad-reeks · p. 33–54 p. 33
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.