Eenheid 6: Soera al-Muṭaffifīn#
Overzicht
Eenheid 6 · 3 lessen
Soera al-Muṭaffifīn
Drie lessen samen op één pagina (met vers 1–6 uit les 21)
De soera begint met een dreiging voor wie oneerlijk meet en weegt; daarna dat het boek van de zondaars in sijjīn is, dat hun zonden hun harten bedekten en dat zij van hun Heer afgeschermd worden; dan dat het boek van de vromen in ʿilliyyūn is en dat zij gelukzaligheid krijgen en een verzegelde drank met een slot van muskus; en tot slot de spot van de misdadigers met de gelovigen in deze wereld en het lachen van de gelovigen om hen op de Opstandingsdag.
Bron: At-Tafsīr (2), Zad-reeks · p. 85–102
Soera al-Muṭaffifīn in één kaart
De delen van de soera zoals het boek ze indeelt.
De oneerlijke metersvers 1–6
- aanleiding
- volle maat nemen, te weinig geven
- voor een geweldige dag
- sijjīn
- de bedekking van het hart
- afgeschermd
- ʿilliyyūn
- op rustbanken
- verzegelde drank
- lachen en knipogen
- vandaag lachen de gelovigen
Het hoofdstuk in één oogopslag
Taṭfīf is oneerlijk meten en wegen: te veel nemen als je ontvangt en te weinig geven als je geeft.
Waren de oneerlijke meters zeker van de opwekking, dan waren zij gestopt en hadden zij berouw getoond; dat gebrek aan zekerheid maakte hen brutaal.
Lessen in dit hoofdstuk
Oefeningen van het boek op p. 90, 94, 98 en 102. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
Het boek van de zondaars en het boek van de vromen
De twee delen naast elkaar.
| Vergelijking | Plaats van het boek | Toestand | Bestemming |
|---|---|---|---|
| Zondaars | sijjīn: de zevende, laagste aarde | wat zij verdienden bedekte hun harten | afgeschermd van hun Heer, de Hel in |
| Vromen | ʿilliyyūn: in de zevende hemel | de naasten zijn getuige van hun boek | gelukzaligheid, kijkend vanaf rustbanken |
Hoe de bedekking van het hart ontstaat
Zoals in de hadith van Abū Hurayra.
Uitleg
De ernst van oneerlijk meten
Het boek citeert al-Kashshāf: de afwijzing, de verwondering, het woord ẓann, de "geweldige dag" en het staan voor de Heer van de werelden tonen samen hoe zwaar deze zonde is.
Een geweldige dag
Zwaar voor de ongelovigen, en door Allahs gunst licht voor de gelovigen, alsof de dienaar een verplicht gebed verricht.
Kijken vanaf de rustbanken
Sommige geleerden zeggen dat dit ook het kijken naar het gelaat van Allah omvat, en noemen dit vers als bewijs voor het zien van Allah in het Paradijs.
Wedijveren verwoest de aarde niet
De islam maakt deze wereld tot akker voor het hiernamaals; de aarde opbouwen met rechtschapenheid en godsvrees is de taak van de gelovige.
Opvolgers van de spotters
Wie goede mensen achterlijk noemt en wie recht gaat extremist; de erfgenamen van de boodschappers krijgen te maken met wat de boodschappers overkwam.
Kernpunten
Hebzucht en gierigheid bij de oneerlijke meters
- hebzucht (shuḥḥ): hun recht volledig eisen zonder toegeeflijkheid
- gierigheid (bukhl): onthouden wat zij moeten geven bij meten en wegen
Bewijs voor het zien van Allah in deze soera
- "Nee, op die dag zijn zij van hun Heer afgeschermd": het afschermen van de zondaars in toorn wijst op het zien door de vromen in welgevallen.
- "Op rustbanken kijken zij", volgens sommige geleerden.
Begrippen
التطفيف
at-taṭfīf
Oneerlijk meten en wegen; van ṭafīf, gering.
ويل
wayl
Een woord van dreiging met verlies, ondergang en zware straf; volgens anderen een dal in de Hel.
الظن
aẓ-ẓann
Oorspronkelijk vermoeden, maar het kan ook zekerheid betekenen, zoals in "denken zij niet...".
سجين
sijjīn
De zevende, laagste aarde, de verblijfplaats van de zondaars; van sijn, gevangenis.
مرقوم
marqūm
Opgeschreven en afgesloten; raqm betekent schrijven.
أساطير الأولين
asāṭīr al-awwalīn
De verhalen en verzinsels van de vroegere volken, opgeschreven en opgesmukt.
ران
rāna
Het overmeesterde het hart tot het voor de waarheid afgeschermd was; rayn is overmeesteren.
صالو الجحيم
ṣālū al-jaḥīm
Zij gaan de Hel in en worden door haar hitte geroosterd.
عليون
ʿilliyyūn
In de zevende hemel, het hoogste en ruimste deel van het Paradijs, waar de zielen van de gelovigen zijn.
الأرائك
al-arāʾik
Meervoud van arīka: een versierde rustbank, een van de prachtigste soorten.
الرحيق
ar-raḥīq
Zuivere drank; een van de namen van wijn, de beste en zuiverste soort.
ختامه مسك
khitāmuhu misk
Het laatste ervan is welriekende muskus.
تسنيم
tasnīm
De edelste en hoogste drank van de mensen van het Paradijs.
يتغامزون
yataghāmazūn
Zij wijzen spottend met ooglid en wenkbrauw; ghamz betekent oorspronkelijk een fout aanwrijven.
ثوب
thuwwiba
Vergolden; van thāba, terugkeren. Thawāb wordt gebruikt voor goed en kwaad.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
Overgeleverd door Ibn ʿAbbās
«لما قدم نبي الله ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله ﴿ويل للمطففين﴾ فحسنوا الكيل بعد ذلك»
Toen de Profeet van Allah ﷺ in Medina aankwam, behoorden zij tot de mensen die het slechtst maten. Toen openbaarde Allah "Wee de oneerlijke meters", en daarna maten zij eerlijk
Bron: Ibn Māja; al-Albānī noemde hem ḥasan
De aanleiding van de openbaring van het begin van de soera.
-
Overgeleverd door Ibn ʿUmar
«﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾: حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه»
"De dag waarop de mensen voor de Heer van de werelden staan": totdat ieder van hen tot halverwege zijn oren in zijn zweet verdwijnt
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Genoemd bij vers 6.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه، فإن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه، وهو الران الذي ذكر الله في كتابه: ﴿كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون﴾»
Als de dienaar een zonde begaat, komt er een zwarte vlek op zijn hart. Als hij ermee ophoudt, Allah om vergeving vraagt en berouw toont, wordt zijn hart gepolijst. Als hij terugvalt, wordt de vlek groter totdat zij zijn hart bedekt. Dat is de rān die Allah in Zijn Boek noemt: "Nee, wat zij verdienden heeft hun harten bedekt"
Bron: at-Tirmidhī, die hem ṣaḥīḥ noemde
Genoemd bij de uitleg van rān.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
Overleverde de aanleiding van "Wee de oneerlijke meters"; het boek citeert hem ook over de vraag welke verzen Medinensisch zijn.
-
Nāfiʿ, vrijgelatene van Ibn ʿUmar
نافع مولى ابن عمر
Geleerde · gest. 117 AH
Gaf de vermaning van Ibn ʿUmar aan de verkopers door.
-
az-Zamakhsharī
الزمخشري
Geleerde · gest. 538 AH
Het boek citeert uit zijn al-Kashshāf over de ernst van oneerlijk meten.
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleverde de hadith over de zwarte vlek en de rān.
Genoemd in de bronvermelding
-
Ibn Māja
ابن ماجه
Geleerde · gest. 273 AH
Nam de hadith over de aanleiding op.
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Noemde de hadith over de aanleiding ḥasan.
-
at-Tirmidhī
الترمذي
Geleerde · gest. 279 AH
Nam de hadith over de rān op en noemde hem ṣaḥīḥ.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Wee de oneerlijke meters, die de volle maat nemen en te weinig geven.
- Het boek van de zondaars is in sijjīn; zonden bedekken hun harten.
- De zondaars zijn van hun Heer afgeschermd; dat wijst op het zien door de vromen.
- Het boek van de vromen is in ʿilliyyūn; zij krijgen een verzegelde drank met een slot van muskus.
- Wie in deze wereld om de gelovigen lachte, wordt op de Opstandingsdag uitgelachen.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wat is taṭfīf?
Te veel nemen bij ontvangen en te weinig geven bij geven.
p. 87Wat betekent "denken" in "denken zij niet dat zij opgewekt worden?"
Waar is sijjīn?
"Een opgeschreven boek" is de uitleg van het woord sijjīn.
Wat is tasnīm?
Allahs oordeel is gunst voor de gelovigen en rechtvaardigheid voor de ongelovigen.
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 22 Lessen over oneerlijk meten; het boek van de zondaars
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 89–92
- Les 23 Gesluierd voor hun Heer; het boek van de rechtschapenen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 93–96
- Les 24 Wedijveren om het Paradijs; de spot met de gelovigen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 97
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: At-Tafsīr (2), Zad-reeks · p. 85–102 p. 85
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.