Kijk naar je voedsel#
Het bevel (ʿAbasa 80:24). Allah beveelt de mens naar zijn voedsel te kijken: waar het vandaan komt, hoe het hem bereikt, hoe hij het eet. Door dat nadenken komt hij tot kennis van Allah en tot de aanbidding die Hem toekomt.
De weg van het voedsel (80:25–32).
- Allah begint met regen uit de hemel te laten neerstromen.
- Dan splijt Hij de aarde door de planten die eruit komen.
- Hij laat graan groeien, zoals tarwe en gerst.
- En druiven, en qaḍb: voer voor dieren, zo genoemd omdat het steeds opnieuw wordt afgesneden.
- En olijven en dadelpalmen. De palm wordt genoemd en niet alleen haar vrucht, omdat zij veel nut heeft: de dadels als voedsel, de pitten als kamelenvoer, hout en bladeren voor huizen, daken en gerei, en vezels voor touw.
- En ḥadāʾiq ghulb: ommuurde tuinen met dikke of hoge bomen.
- En fākiha: vruchten die men voor het genoegen eet en niet als basisvoedsel, zoals verse dadels, druiven, granaatappel en amandelen.
- En abb: het gras en de planten die het vee eet.
Dit alles is matāʿ voor jullie en jullie vee. Het boek merkt op: de genoegens van deze wereld heten matāʿ omdat ze vergaan; die van het Paradijs heten naʿīm omdat ze nooit ophouden.
Kernpunten
- Nadenken over voedsel leidt tot kennis en aanbidding van Allah.
- De weg van het voedsel begint bij de regen en eindigt bij de mens en het vee.
- De dadelpalm wordt genoemd om haar vele soorten nut.
- Fākiha is genoegen, ḥabb is basisvoedsel, abb is voer.
- Wereldse genoegens vergaan (matāʿ); die van het Paradijs blijven (naʿīm).
Bron: التفسير (٢), les 16, vanaf p. 60.
Begrippen
- قضب qaḍb · voergewas
- voer dat steeds opnieuw wordt afgesneden (les 16, p. 60)
- حدائق غلب ḥadāʾiq ghulb · dichte tuinen
- ommuurde tuinen met dikke of hoge bomen (les 16, p. 61)
- فاكهة fākiha · fruit
- vruchten die men voor het genoegen eet, niet als basisvoedsel (les 16, p. 61)
- أب abb · weidegras
- wat het vee eet van gras en planten (les 16, p. 61)
- نعيم naʿīm · blijvende gelukzaligheid
- de genoegens van het Paradijs, die nooit ophouden (les 16, p. 61)