ʿĪna, tawarruq, onrijpe vruchten en opbieden#✎

ʿĪna is verboden. De Profeet ﷺ zei: Als jullie handelen met ʿīna, de staarten van de koeien vasthouden, tevreden zijn met de akkerbouw en de jihad nalaten, dan laat Allah vernedering over jullie komen die Hij niet wegneemt tot jullie naar jullie religie terugkeren. (Abū Dāwūd; al-Albānī: ṣaḥīḥ). Bij ʿīna verkoopt iemand een waar op termijn en koopt haar zelf meteen goedkoper contant terug. Voorbeeld van het boek: Zayd koopt van ʿAmr een horloge voor 1000 riyal over zes maanden en verkoopt het in dezelfde zitting terug voor 800 riyal contant. Zayd heeft dan 800 in handen en 1000 schuld: een lening met rente, met het horloge als list. Het heet ʿīna omdat de koper contant geld (al-ʿayn) krijgt in plaats van de waar.

Tawarruq is toegestaan. Bij tawarruq koopt iemand een waar op termijn en verkoopt haar contant aan een andere persoon, zonder afspraak met de eerste verkoper, om aan geld te komen. Het boek staat dit toe bij behoefte, als hij niemand vindt die hem een renteloze lening (qarḍ ḥasan) geeft. De naam komt van al-wariq (zilver): hij wil de waar niet zelf, maar het geld.

Vruchten vóór hun rijpheid. Ibn ʿUmar overlevert dat de Profeet ﷺ verbood vruchten te verkopen voordat hun rijpheid zichtbaar is; hij verbood het de verkoper en de koper (al-Bukhārī en Muslim). Dadels zijn rijp als ze rood of geel kleuren, graan als het droog en hard wordt.

Opbieden (an-najsh). Iemand verhoogt de prijs van een waar zonder haar te willen kopen, alleen om een ander te misleiden en de prijs op te drijven. De Profeet ﷺ verbood dat (al-Bukhārī en Muslim).

Kernpunten

• ʿĪna is een list om met rente te lenen en is verboden.
• Tawarruq is toegestaan bij behoefte, als de waar aan een ander verkocht wordt zonder afspraak.
• Vruchten mogen pas verkocht worden als hun rijpheid zichtbaar is.
• Opbieden zonder koopintentie (najsh) is verboden bedrog.

Bron: الفقه (٤), les 4, vanaf p. 15.