Eenheid 5: Gezinsrecht: het huwelijk#
Overzicht
Eenheid 5 · 5 lessen
Gezinsrecht: het huwelijk
Vijf lessen
Het huwelijk is een contract dat beide echtgenoten op legitieme wijze van elkaar laat genieten; het is voorgeschreven door Koran, sunna en consensus, en het oordeel verschilt per situatie. Men kiest op religie en karakter. Het contract heeft twee zuilen en vier voorwaarden: aanwijzing van beide echtgenoten, instemming van de vrouw, de walī en getuigen. Verboden vrouwen zijn blijvend of tijdelijk verboden, en shighār, het taḥlīl-huwelijk en mutʿa zijn verboden.
Bron: Al-Fiqh (4), Zad-reeks · p. 54–64
Het huwelijk in één kaart
Zoals in de vijf lessen.
- de godsdienstige vrouw
- wie je tevreden stelt in religie en karakter
- aanbod en aanvaarding
- de walī en twee getuigen
- de bruidsgave
- afstamming, zogen en aanverwantschap
- tijdelijk verboden
- shighār
- taḥlīl
- mutʿa
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
- Les 24 · p. 54 Het huwelijk: definitie, oordeel en de keuze van een partner
- Les 25 · p. 56 Het huwelijkscontract: zuilen en voorwaarden
- Les 26 · p. 57 Wie de walī is, bekendmaking en feesten
- Les 27 · p. 59 Vrouwen met wie men niet mag trouwen
- Les 28 · p. 62 Tijdelijke belemmeringen en verboden huwelijken
Oefening van het boek op p. 64. De Nederlandse weergave van hadith en verzen geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
Blijvend verboden vrouwen
Zoals op p. 59–61.
| Vergelijking | Wie | Bewijs |
|---|---|---|
| Door afstamming | moeder, dochter, zuster, tantes, en de dochters van broer en zuster | an-Nisāʾ 23 |
| Door zogen | dezelfde als door afstamming | "door zogen is verboden wat door afstamming verboden is" |
| Door aanverwantschap | moeder van de echtgenote, haar dochter na gemeenschap, vrouw van de vader, vrouw van de zoon | an-Nisāʾ 22–23 |
Voorwaarden van het huwelijkscontract
Zoals in het schema op p. 56.
Uitleg
Voorwaarden en volgorde van de walī
De walī moet verstandig, volwassen, man, rechtschapen en verstandig in beslissingen zijn. Volgorde: vader, grootvader en hoger, zoon en lager, volle broer, halfbroer van vaderszijde, hun zonen, oom van vaderszijde, de naaste ʿaṣaba, en dan de sultan.
Bekendmaking van het huwelijk
Het is sunna het huwelijk bekend te maken, met de daf en toegestaan gezang zonder beschrijving van schoonheid en liefde; een bruiloft mag geen vermenging, uitdagend vertoon, muziekinstrumenten of verboden zang bevatten.
Tijdelijk verboden vrouwen
Door combinatie: twee zusters, een vrouw met haar tante, meer dan vier. Door een tijdelijke belemmering: de vrouw in ʿidda van een ander, de ontuchtige tot zij berouw toont, de driemaal gescheiden vrouw tot zij een ander huwt, en de vrouw in iḥrām.
Huwelijk met een ongelovige en een vrouw van het Boek
Een ongelovige mag volgens consensus geen moslima huwen (2:221); een moslim huwt geen ongelovige vrouw, behalve een kuise vrouw van de mensen van het Boek (5:5).
Kernpunten
Zuilen van het huwelijkscontract
- twee echtgenoten zonder belemmeringen
- aanbod en aanvaarding
Voorwaarden voor zogen dat verboden maakt
- binnen de eerste twee jaar
- vijf verzadigende voedingen
De stiefdochter en de schoonmoeder
- de schoonmoeder is verboden door het contract alleen
- de stiefdochter pas na gemeenschap met haar moeder
Begrippen
النكاح
an-nikāḥ
Taal: samenvoegen en ineengrijpen. Vakterm: contract dat beide echtgenoten op legitieme wijze van elkaar laat genieten.
الباءة
al-bāʾa
Geslachtsgemeenschap, en de kosten van het huwelijk.
المهر
al-mahr
Het geld waarop de vrouw recht heeft door het contract, de gemeenschap of de geldige afzondering.
الربيبة
ar-rabība
De dochter van de vrouw uit een ander huwelijk; zo genoemd omdat hij haar opvoedt.
الشغار
ash-shighār
Een man huwt zijn dochter uit op voorwaarde dat de ander hem zijn dochter geeft, zonder bruidsgave.
نكاح المحلل
nikāḥ al-muḥallil
De driemaal gescheiden vrouw huwen om haar weer toegestaan te maken voor de eerste man, en haar dan scheiden.
نكاح المتعة
nikāḥ al-mutʿa
Een vrouw huwen tegen geld voor een vaste duur, waarna het huwelijk zonder scheiding eindigt.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
«يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء»
Jongeren, wie van jullie het kan, laat hem trouwen; en wie het niet kan, laat hem vasten, want dat is voor hem een bescherming
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني»
En ik trouw met vrouwen; wie zich van mijn sunna afkeert, hoort niet bij mij
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»
Een vrouw wordt om vier dingen gehuwd: haar bezit, haar afkomst, haar schoonheid en haar religie; kies de godsdienstige, dan zul je slagen
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«هلا تزوجت بكرا؛ تلاعبها وتلاعبك»
Waarom ben je niet met een maagd getrouwd, met wie je speelt en die met jou speelt?
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Gezegd tegen Jābir.
-
«تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم»
Trouw met de liefdevolle, vruchtbare vrouw, want ik zal met jullie talrijkheid de andere volken overtreffen
Bron: Abū Dāwūd; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door Abū Ḥātim al-Muzanī
«إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض»
Als iemand om jullie hand vraagt wiens religie en karakter jullie tevreden stellen, huwelijk hem dan uit; doen jullie dat niet, dan komt er beproeving op aarde en wijdverbreid verderf
Bron: at-Tirmidhī; door hem ḥasan genoemd
-
«لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن»
De eerder gehuwde wordt niet uitgehuwelijkt voordat zij geraadpleegd is, en de maagd niet voordat haar toestemming gevraagd is
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«لا نكاح إلا بولي»
Er is geen huwelijk zonder walī
Bron: Aḥmad, Abū Dāwūd en at-Tirmidhī; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
-
«لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها»
Een vrouw huwt geen andere vrouw uit, en een vrouw huwt zichzelf niet uit
Bron: Ibn Māja; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل فنكاحها باطل»
Elke vrouw die trouwt zonder toestemming van haar walī: haar huwelijk is nietig, haar huwelijk is nietig
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī; door at-Tirmidhī ḥasan genoemd
-
«لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل»
Er is geen huwelijk zonder walī en twee rechtschapen getuigen
Bron: Ibn Ḥibbān en al-Bayhaqī; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
-
«أعلنوا النكاح»
Maak het huwelijk bekend
Bron: Aḥmad; al-Arnaʾūṭ: ḥasan li-ghayrihi
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«يا عائشة، ما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو»
ʿĀʾisha, hadden jullie geen vermaak bij je? De Anṣār houden van vermaak
Bron: al-Bukhārī
Toen zij een bruid naar een man van de Anṣār leidde; met vermaak is de daf en dergelijke bedoeld.
-
«يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»
Door zogen is verboden wat door afstamming verboden is
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door al-Barāʾ ibn ʿĀzib, van zijn oom van moederszijde
«أرسلني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه، أو أقتله»
De Boodschapper van Allah ﷺ stuurde mij naar een man die na zijn vader met diens vrouw trouwde, om hem te onthoofden of te doden
Bron: at-Tirmidhī; door hem ḥasan genoemd
-
«لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها»
Men combineert een vrouw niet met haar tante van vaderszijde, noch met haar tante van moederszijde
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب»
Wie in iḥrām is, trouwt niet, huwt niemand uit en vraagt niet ten huwelijk
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Ibn ʿUmar
«والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس بينهما صداق»
Shighār is dat een man zijn dochter uithuwelijkt op voorwaarde dat de ander hem zijn dochter geeft, zonder bruidsgave tussen hen
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ … هو المحلل، لعن الله المحلل، والمحلل له»
Zal ik jullie vertellen over de geleende bok? … Dat is de muḥallil; Allah vervloekt de muḥallil en degene voor wie hij het doet
Bron: Ibn Māja; ḥasan volgens al-Albānī
-
«يا أيها الناس، إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة»
Mensen, ik had jullie toestemming gegeven voor mutʿa met vrouwen, maar Allah heeft dat verboden tot de Dag der Opstanding
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door ʿAlī ibn Abī Ṭālib
«نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية»
De Boodschapper van Allah ﷺ verbood mutʿa met vrouwen op de dag van Khaybar, en het eten van het vlees van tamme ezels
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Via al-Ḥasan en ʿAbd Allāh, zonen van Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya, van hun vader; ʿAlī zei het tegen Ibn ʿAbbās.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
Ibn Qudāma al-Maqdisī
ابن قدامة المقدسي
Geleerde · gest. 620 AH
Gaf de consensus over het huwelijk en de regel bij ontbreken van een walī.
-
al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal
الإمام أحمد بن حنبل
Geleerde · gest. 241 AH
Ibn Qudāma gaf van hem door dat een rechtschapen man haar met haar toestemming uithuwelijkt als er geen walī is.
-
Jābir ibn ʿAbd Allāh
جابر بن عبد الله
Metgezel · gest. 78 AH
Tegen hem zei de Profeet ﷺ: "waarom niet een maagd".
-
Abū Ḥātim al-Muzanī
أبو حاتم المزني
Metgezel
Overleverde de hadith "als iemand om jullie hand vraagt".
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Overleverde de nietigheid van een huwelijk zonder walī en de hadith over vermaak op een bruiloft.
-
al-Barāʾ ibn ʿĀzib
البراء بن عازب
Metgezel · gest. 72 AH
Overleverde het verhaal van de man die met de vrouw van zijn vader trouwde.
-
ʿAlī ibn Abī Ṭālib
علي بن أبي طالب
Metgezel · gest. 40 AH
Overleverde het verbod op mutʿa op de dag van Khaybar.
-
Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya
محمد ابن الحنفية
Geleerde · gest. 81 AH
Overleverde van zijn vader ʿAlī het verbod op mutʿa.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
ʿAlī sprak hem aan over het verbod op mutʿa.
-
al-Qurṭubī
القرطبي
Geleerde · gest. 671 AH
Gaf de consensus over het verbod op mutʿa.
Genoemd in de bronvermelding
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Verklaarde hadith over het huwelijk authentiek.
-
Shuʿayb al-Arnaʾūṭ
الأرناؤوط
Geleerde · gest. 1438 AH
Noemde "maak het huwelijk bekend" ḥasan li-ghayrihi.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Het huwelijk is voorgeschreven; het oordeel hangt af van de persoon.
- Men kiest op religie en karakter.
- Voorwaarden: aanwijzing, instemming, walī en getuigen.
- Blijvend verboden door afstamming, zogen en aanverwantschap; tijdelijk door combinatie of een belemmering.
- Shighār, taḥlīl en mutʿa zijn verboden huwelijken.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wat is géén voorwaarde van het huwelijkscontract?
Een eerder gehuwde vrouw mag zichzelf zonder walī uithuwelijken.
Wanneer is de stiefdochter verboden?
Een vrouw mag gecombineerd worden met haar tante van moederszijde.
Wat is het mutʿa-huwelijk?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 24 Het huwelijk: definitie, oordeel en de keuze van een partner
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 54–55
- Les 25 Het huwelijkscontract: zuilen en voorwaarden
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 56
- Les 26 Wie de walī is, bekendmaking en feesten
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 57–58
- Les 27 Vrouwen met wie men niet mag trouwen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 59–61
- Les 28 Tijdelijke belemmeringen en verboden huwelijken
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 62
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Al-Fiqh (4), Zad-reeks · p. 54–64 p. 54
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.